पहचान की अवधारणा के रूप में समाजशास्त्र में एक जागरूक समाज के सदस्य

आदमी और ndash; सबसे आश्चर्यजनक प्रकृति की रचना करना चाहता है कि पता करने के लिए खुद को. अपने हित में इसकी उत्पत्ति और विकास के बाहर सूखी नहीं करता है समय के साथ, सामाजिक और खोलने और अधिक प्रोत्साहित करने के लिए इस क्षेत्र में लड़ाई. यह भी शामिल है कि पहचान की अवधारणा में समाजशास्त्र? इस लेख के लिए समर्पित किया जाएगा लोकप्रिय प्रकटीकरण के साथ यह समस्या है.

सभी अवधारणा की पहचान समाजशास्त्र में समर्पित है समझने के लिए आदमी की सही प्रकृति है । और जब हम विश्वास है कि सब कुछ सतह पर है, और अधिक मुश्किल सवाल का माना जाना चाहिए जो एक व्यक्ति है, और जिसे – नहीं, मैं मौजूद नहीं है । सब के बाद, आदमी है, इसी तरह के जानवरों के लिए कई मायनों में है, लेकिन एक जीवन होता है कि अपने छोटे भाइयों उपलब्ध नहीं है । और यह न केवल सवाल ईमानदार मुद्रा में कमजोरी के कई भावनाओं और सहज ज्ञान, शारीरिक शक्ति और अनुकूलन क्षमता के लिए बाहरी प्राकृतिक कारकों है । अधिक नाटकीय अंतर कर रहे हैं डिवाइस में मस्तिष्क का कारण बनता है कि एक व्यक्ति को सूचित निर्णय बनाने के लिए, एक दी स्थिति में के रूप में अच्छी तरह के रूप में गुणों के नियंत्रण.

 वर्गीकरण  में व्यक्ति का समाजशास्त्र इस तथ्य पर आधारित है कि एक व्यक्ति हो जाता है एक व्यक्तित्व है, और के माध्यम से शारीरिक और मानसिक संगठन, और प्रेरणादायक करने के लिए एक लक्ष्य को प्राप्त है. इस से मदद की है के विकास के स्तर पर भाषण और लेखन की क्षमता को सामान्य करने के गुण घटनाएं और विकसित करने के लिए प्राकृतिक संसाधनों के निर्माण के लिए नए सांस्कृतिक घटना है.

 पहचान की अवधारणा में समाजशास्त्र के साथ जुड़े अपने सार्वजनिक गुण है । है कि व्यक्ति के व्यक्ति को हो गया वह जीने की जरूरत है और मानव समाज में है । क्योंकि   की अवधारणा को पहचान समाजशास्त्र में परिभाषित किया गया है के रूप में एक विषय के संबंधों और होश में गतिविधि, के साथ सतत गुणों के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण सुविधाओं की है । इस संबंध में, typology के अलग-अलग समाजशास्त्र में दो प्रकार के बीच अलग विशेषताओं के साथ.

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पहले मामले में – एक सक्रिय भागीदार है में कार्रवाई की है, जो परिभाषित किया गया है स्वतंत्र रूप से और ध्यान केंद्रित किया है पर खोज और दुनिया को बदलने. इस तरह के एक व्यक्ति की क्षमता का निर्धारण करने के लिए अपने स्वयं के जीवन शैली और देने के लिए एक आत्म मूल्यांकन के अपने कार्यों और व्यक्तिगत क्षमता. वह जीवन और कृत्यों के साथ अनुसार में सामाजिक और नैतिक मानदंडों कि एक महत्वपूर्ण मन, खुद को और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है, उन्हें और अच्छी तरह से वाकिफ है, इस स्थिति में सही रास्ता खोजने के लिए समस्या का समाधान ।

एक और अवधारणा की पहचान समाजशास्त्र में देखा जाता है के माध्यम से एक सेट की सुविधाओं और भूमिकाओं आवंटित कर रहे हैं कि उसे करने के लिए समाज में. उन के माध्यम से वह प्रकट होता है खुद को और के अनुसार कार्य करता है स्थिति और परिस्थितियों. एक उदाहरण में, दो अलग-अलग रिश्तों के बीच वरिष्ठ और कनिष्ठ सदस्यों के आदिवासी प्रणाली और आधुनिक समाज.

प्रदर्शन करते हुए कई भूमिकाओं के साथ, उदाहरण के लिए, कार्यकर्ता, परिवार के आदमी, एथलीट और दूसरों को, करने के व्यक्ति इस तरह के कार्य करता है प्रकट होता है, जो होश में है और सक्रिय रूप से, लेकिन अलग अलग तरीकों से. यह हो सकता है एक अच्छा परिवार के आदमी है, लेकिन नहीं बहुत मेहनती कार्यकर्ता है, और इसके विपरीत. असली पहचान नहीं किया जा सकता है के प्रति उदासीन किसी भी पहलू के अपने जीवन है. यह अनुमति नहीं है, उदासीनता और उदासीनता है.

के दोनों पहलुओं की परिभाषा आधुनिक व्यक्ति बारीकी interrelated रहे हैं । भूमिका परिभाषा में शामिल है मानव बातचीत के साथ समाज है । व्यक्तित्व काम करने के लिए प्यार और महसूस के बाहर के समाज. उसके गुण प्रकट कर रहे हैं केवल इस क्षेत्र में.

इस प्रकार, पहचान की अवधारणा में समाजशास्त्र पर प्रकाश डाला गया के आवश्यक विशेषताओं के साथ जुड़े अपने गुणों के संबंध में ऐतिहासिक गठन, सामाजिक पहचान, राष्ट्रीय चरित्र और व्यावसायिक गतिविधियों में.