什么是瓦尔纳? 四个主要类别的古老的印度社会：婆罗门，刹帝利，Vaisya,型研究

四个主要类别的印度社会对于千年生活几乎没有改变他们的生活规则和道德价值观，保持一个巨大的差距转让之间的阶层：社会阶层的人口。 什么是瓦尔纳在传统的印度教徒和影响他们有关的人吗？ 知否自己的位置保持秘密的印度国家？ 它是已知的，印度家庭债务还清最和平的国家，从来没有攻击其他国家的人民。

什么是瓦尔纳?

这一概念在古代印度成立公元前二世纪，当它制定了《基本法》的Manu、祖人类的根据印度教。 这套法律是含在本身2685首诗，即对联，其中转移的本质社会(法律上等种姓)，法律和法律的立法。 类社会，以适应某一群人，一个社会阶层的人口(瓦尔纳在古印度)，决定通过出生，这是不可能的购买或捐赠。 它是严格禁止婚姻之间的不同Varnas，这是经过精心推行。 此外，如果一个人具有受到侵犯的分类和具有创造一个不平等的婚姻，他被宣告有罪的人违反了古老的基础：他的儿童和quot;继承quot;这个罪，他被迫害的社会。

四个主要Varnas:婆罗门、刹帝利、毗和首陀罗，而且还有一个潜贱民种姓. 后面的词quot;瓦尔纳和quot;含义精神生活的色彩号;(皮肤?), 被更名为专业平台等种姓quot;(由葡萄牙语。 目的比赛号;)与申请葡萄牙，谁第一时间在十六世纪访问了印度，虽然，根据一些，据认为，瓦尔纳种姓家庭债务还清它仍然是不同的概念：瓦尔纳家庭债务还清这类出生和种姓家庭债务还清；通过类型的活动。

如果第三条可能进行互动的水平的工作、管理或其他社会时刻，首陀罗的联系是非常不可取的。 每个瓦尔纳是一个特殊章程的行为和道德，它是被禁止的突破：

<李>的婆罗门研究了与quot;吠陀quot;8年，成年后发生在16岁。<李>刹帝利研究过圣经的年龄从11，达到成人年龄在22年。<李>的Vaisya研究吠陀的智慧在12岁，并且是未来的年龄为24岁。<李>的首陀罗的是禁止学习古老的吠陀文本。

的历史起源的Varnas

目吠陀quot;-古代印度的书籍的智慧，通过了一个世纪作为一个主要的文化遗产的印度文化。 根据quot;吠陀quot;的最高创作者的物质世界梵从他的嘴导致的瓦尔纳的婆罗门，给予他们圣洁的最高精神的知识和智慧的真相，从手中，他重新创建的瓦尔纳的刹帝利，使他们的特点是强度和活性。 他的臀部，上帝梵创造了Vaisya家庭债务还清人民与市场的心态，这没有什么可以创造财富或至少富裕的存在。 最新的瓦尔纳家庭债务还清的首陀罗的是创造从英尺的天,所以她注定要服从和服务于所有其余的父母。

此外，瓦尔纳家庭债务还清；这种分类根据的意识水平、动机和内在精神世界，它定义了环境，特别是父母。 这就是为什么孩子出生后小心翼翼地保护与其他类别，以不扭曲针对性的心态。

的精髓的主意-一个字

某些老师有一个相当简单的解释如何指定的瓦尔纳，与一个词：

<李>型研究家庭债务还清，目的恐惧号;. 下层阶级生活在永久的低洼的担忧：饥饿、寒冷，接触到的人和因素。<李>Vaisya家庭债务还清目的；请号;. 人民的这种瓦尔纳是很容易问，他们往往只有通过目cystocoele号；促进他的兴趣。<李>Kṣatriya家庭债务还清，目相信号;. 人民坚定的信念，通常不基于任何固的事实。<李>婆罗门家庭债务还清材知道号;. 一个类的生活是基于真正的知识。

的最高种姓：婆罗门

的牧师和科学家、思想家、精神指导，透彻了解的神圣quot;吠陀quot;和宗教领袖、教师家庭债务还清他们所属的瓦尔纳的婆罗门，最高和最受尊敬的各类参与的命运的城市(政府、法院)，从事科学活动。 他们是严肃和冷静、富有同情心和高度精神。 即使是婆罗门从事不值得他的血统活动的农业或者织，它是由于这一事实，即他了解的性质的这一行动，这是领先的哲学观察和思考。 有人认为，白色颜色的家庭债务还清这是专属于婆罗门.

只允许在最严重的违反案例的法律(这是罕见的和被认为是很可耻的). 到伤害的婆罗门家庭债务还清这是非常沉重的业，是谁纠缠不敢打破老传统。

平均水平

他们被称为刹帝利：勇士、统治者、军事领导人、公共和行政官员。 在古代，他们被认为后裔的雅利安人，贵族出生和特别的战士们已经实现了这个位置，通过他们的行为：完全的英雄主义和勇气、耐心和慷慨。 在他们手中的浓缩的政治权力的城市或地区，他们往往拥有广泛的财产和土地，所以，实际上，他们有双收入，从土地和工资由国家军事行动(如果有的话)。 Kṣatriyas被允许杀死正义的名义和履行那些不能为自己辩护妇女儿童。 红色的家庭债务还清属于该刹帝利.

级商

的人密切合处理金钱、商人、农民和工匠，家庭债务还清Vaisya(该Vaisya). 他们的心态显着的不同，从婆罗门或贱民:静脉的商人是在血液和早期儿童代表，这个瓦尔纳们能够谋生。 ，这并不意味着这个人生活在繁荣，因为投机者或高利贷，没有，但Vaisya完全拥有一个像样的工艺，支持足够时间一级的存在。 所有这属于Vaisya黄色，被认为是一个普通人并没有太多的声音在社会上，但是不到迫害作为首陀罗.

低水平：首陀罗

受薪工作者、公务员和所有生活在贫困中的人民，这两个物质上和精神上被称为首陀罗. 与他们接触，较高种姓被认为是不值得的，濒临一个生活的耻辱。 的所有Varnas即首陀罗遭受的最严重的压迫通过国家：它们支付一大纳税，他们试图为不当行为尤其严不允许进行宗教仪式，认为这是一个相当明显的标志。 一首陀罗可以购买和出售，拿走他的财产，没有恐惧的处罚：一种解释是家庭债务还清他是天生的服务，因此不能抱怨之后的事实。 颜色的首陀罗，当然，黑色。

达利特人(贱民)或贱民

的百分之二十的印度人口的家庭债务还清；它是达利特人人有没有社会和法律权利：他们不允许进行通信时，它们不允许进入寺庙内或院落的人的另一个瓦尔纳或种姓，并且如果他们敢把水从公共井，这是完全在印度，他们只是吞噬侮辱的人群。

历史学家认为，有这样的瓦尔纳在古印度从地方人口征服的雅利安人，他们居住在他们领土并用当地人作为奴隶为肮脏和沉重的工作。 目前，一切都没有改变：惹不起干净的厕所，杀死动物的食物和排泄皮肤，除死动物和垃圾，从街道、洗衣服(洗衣洗衣场). 这瓦尔纳，污辱他的家庭：为它相关的瓦尔纳遗传性的，贱民没有机会打破这种恶性循环，政府将改变古的法律，并废除一个过时的系统违反人权，对于其长期以来一直难圣雄甘地。

同斯拉夫的文化

了解，什么是瓦尔纳，参照传统的斯拉夫人民，其中还有他们的家庭上的差异：

<李>贤士，或魔法师、家庭债务还清婆罗门在印度教中，在古罗斯也是饲养者的精神知识，携带他们通过年龄的代。<李>骑士家庭债务还清刹帝利，战士和捍卫者的祖国，以及统治者：统治者，国王和治安法官。<李>重家庭债务还清毗、商人、农民和工匠的一个主要部分社会在任何一个国家。<李>Smerdy家庭债务还清首陀罗，也存在服务于其他三类，因为它不具有倾向知识产权或者哲学的活动，并具有低级别的精神。 他们有足够的吃饭和睡觉，性交，大他们的意识不需要在对比较高的课程。