Feudalismus stecken geblieben gemeinhin als das soziale System, die vorhandene in Europa in V – XVII Jahrhundert. In jedem Land hatte er Ihre charakteristischen Eigenschaften, aber in der Regel ist dieses Phänomen betrachten auf dem Beispiel von Frankreich und Deutschland. Die Periode des Feudalismus in Russland hat den zeitlichen Rahmen, die sich von der europäischen. Im Laufe der Jahre die einheimischen Historiker seine Existenz bestritten, aber die waren falsch. In der Tat feudalen Institutionen gab es nicht, es sei denn in Byzanz.
Der Begriff „Feudalismus» eingeführt in den Gebrauch von europäischen Wissenschaftlern am Vorabend der französischen Revolution. Daher erschien der Begriff gerade dann, wenn Westeuropäische Feudalismus, im wesentlichen beendet. Das Wort kommt aus der позднелатинского „feodum„ ("Lehen"). Dieser Begriff erscheint in den offiziellen Dokumenten des Mittelalters und der ist die bedingte наследуемую grundbesitz Eigentum, die der Vasall erhält vom Herrn, wenn führt ihm gegenüber irgendwelche Verpflichtungen (meistens unter den letzten richtigen Militärdienst).
Historiker nicht sofort in der Lage, zu identifizieren gemeinsame Merkmale dieser sozialen Systeme. Viele wichtige Nuancen nicht berücksichtigt. Aber zum XXI Jahrhundert, durch die Systemanalyse, die Wissenschaftler endlich konnten geben eine umfassende Definition dieses komplexen Phänomens.
Der Hauptwert vorindustriellen Welt – es ist die Erde. Aber der Eigentümer von Grundstücken (Feudalherr) die Landwirtschaft nicht auseinandergesetzt. Er hatte eine andere Pflicht – der Dienst (oder das Gebet). Die Erde bearbeitet der Bauer. Obwohl er hatte sein Haus, Vieh und Arbeitsgeräte, die Erde ihm nicht gehörte. Er war wirtschaftlich abhängig von seinem Herrn, und daher trug bestimmte Aufgaben zu seinen Gunsten. Aber immer noch der Bauer war kein Sklave. Er besaß eine relative Freiheit, und, um es zu betreiben, feudal beschäftigte внеэкономические Mechanismen des Zwangs.
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Im Mittelalter Stangen waren nicht gleich. Grundstück der Eigentümer im Zeitalter des Feudalismus hatte viel mehr Rechte, als Inhaber des Land, D. H. der Bauer. In Ihren Besitz feudal war der unangefochtene Herrscher. Er konnte die Strafe und Gnade. So Landbesitz in dieser Zeit war eng mit den politischen Möglichkeiten (macht).
Natürlich ist die wirtschaftliche Abhängigkeit war gegenseitig: in der Tat, der Bauer fütterte die Feudalherren, die selbst nicht gearbeitet.
Die Struktur der herrschenden Klasse in der ära des Feudalismus kann als hierarchische. Die Feudalherren waren nicht gleich, aber Sie sind alle Bauern ausgebeutet. Die Beziehung zwischen dem Besitzer des Landes wurden auf der Interdependenz. Auf der obersten Stufe der feudalen Treppe befand sich ein König, der Erde begünstigen Herzöge und Grafen, und als Gegenleistung verlangte treue. Herzöge und Grafen, die wiederum gab die Erde Freiherren (Herren, сиров, Senioren), in Bezug auf die Herren waren. Barone hatten die macht über die Ritter, Ritter ü über оруженосцами. So Feudalherren, die auf den unteren Stufen der Treppe, Feudalherren dienten, stehen eine Stufe höher.
Gab es das Sprichwort: „der Vasall meines Vasallen – nicht mein Vasall». Dies bedeutete, dass der Ritter, dienende irgendeinem Baron, ist nicht verpflichtet, dem König zu gehorchen. So ist die macht des Königs in Zeiten der Zersplitterung war die relative. Grundstück der Eigentümer im Zeitalter des Feudalismus – mein eigener Herr. Seine politischen Funktionen bestimmt die Größe der Parzellen.
Die Entwicklung des Feudalismus wurde möglich durch den Niedergang Roms und die Eroberung des weströmischen Reiches durch germanische Stämme (die Barbaren). Das neue öffentliche System entstand auf der Grundlage von römischen Traditionen (Zentralstaat, slaveholding, колонат, das Universelle System der Gesetze) und den charakteristischen Eigenschaften der germanischen Stämme (Verfügbarkeit ambitionierte Führer, die Militanz, die Unfähigkeit, zu verwalten umfangreichen Ländern).
Während bei den Eroberern wurde ein primitiv-kommunalsystem: alle Länder des Stammes befanden sich in der Führung der Gemeinschaft und zwischen Ihren Mitgliedern verteilt. Die neuen Flächen, die militärischen Führer besitzen wollten Sie im Alleingang und, darüber hinaus, durch Vererbung übertragen. Darüber hinaus sind viele Bauern ruiniert, die Dörfer wurden geplündert wurde. Deshalb mussten Sie sich nach einem Herrn, denn das Land der Eigentümer im Zeitalter des Feudalismus nicht nur gab er Ihnen die Möglichkeit zu arbeiten (einschließlich Sie selbst), sondern auch vor Feinden verteidigt. So geschah die Monopolisierung der Erde den höheren Ständen. Die Bauern waren abhängig.
Noch im neunten Jahrhundert ereignete sich der Zerfall des Reiches Karls des Großen. Jede Grafschaft, Signoria, Lehen verwandelte sich in eine Art von Staat. Diese Erscheinung hat den Titel „die FEUDALE Zersplitterung».
In dem genannten Zeitraum die Europäer beginnen, aktiv zu erforschen neue Wege. Entwickeln sich die Ware-Geld-Beziehung, aus der Bauernschaft hervorgehoben Handwerker. Dank der Handwerker und Händler entstehen und wachsen der Stadt. In vielen Ländern (z.B. Italien und Deutschland) die Bauern, die früher völlig abhängige сюзеренов, erhalten die Freiheit – relative oder volle. Viele Ritter, gehen in die KreuzzügeWandern, loslassen Ihre Bauern auf den Willen.
In dieser Zeit die Kirche wurde zur Stütze der Weltlichen macht, und die christliche Religion ü Ideologie des Mittelalters. So dass das Land Eigentümer im Zeitalter des Feudalismus – ist nicht nur ein Ritter (Baron, Duke, Lord), sondern auch die Vertreter der Geistlichkeit (Abt, Bischof).
Das Ende der vorangehenden Periode war geprägt von der Bauer Aufständen. Sie waren die Folge der sozialen Spannungen. Darüber hinaus ist die Entwicklung des Handels und der Abwanderung der Bevölkerung aus den Dörfern in die Städte führten dazu, dass die Positionen der Grundbesitzer haben begonnen, zu Schwächen.
Mit Anderen Worten, natürlich-wirtschaftlichen Grundlagen der Erhöhung der Aristokratie ausgehöhlt wurden. Verschärft die Widersprüche zwischen den Weltlichen Feudalherren und Klerus. Mit der Entwicklung von Wissenschaft und Kultur die macht der Kirche über den Köpfen der Menschen nicht mehr absolut. In den XVI-XVII Jahrhunderten in Europa trat die Reformation. Entstanden neue religiöse Strömungen, die die Entwicklung des Unternehmertums stimuliert und nicht verurteilt Privateigentum.
Europa in die Epoche des späten Feudalismus ein Schlachtfeld zwischen den Königen, denen das nicht passt die Symbolik Ihrer macht, Klerus, Aristokratie und Bürgern. Die sozialen Widersprüche führten zu Revolutionen XVII-XVIII Jahrhundert.
In den Zeiten der Kiewer rus (VIII-XIII Jahrhundert) Feudalismus war es nicht wirklich. Fürstlichen Besitz der Erde erfolgte nach dem Prinzip der Warteliste. Wenn jemand aus der fürstlichen Familie sterben, sein Land besetzt jüngerer verwandter. Hinter ihm ging die Mannschaft. Bürgerwehr erhielten Gehälter, aber das Gebiet dahinter nicht fest und, natürlich, nicht vererbt werden: die Erde war im übermaß, und Sie hatte nicht besonders viel Wert.
Im XIII Jahrhundert begann die ära der удельно-fürstlichen rus. Sie zeichnet sich durch eine Zersplitterung. Besitz der Fürsten (Arbeitskreise) wurden vererbt werden. Die Fürsten erhielten die persönliche macht und das Recht der persönlichen (und nicht generische) Eigenschaft. Nahm den Stand der Großgrundbesitzer ü Bojaren, entstanden Forts Beziehung. Aber die Bauern waren immer noch frei. Aber im XVI Jahrhundert wurden Sie auf dem Boden angebracht. Die Epoche des Feudalismus in Russland endete zur gleichen Zeit, da die Zersplitterung überwunden war. Aber dass es ein Relikt, wie Leibeigenschaft, blieb bis 1861.
Auch in Europa Und in Russland die Periode des Feudalismus endete ungefähr im 16. Aber die einzelnen Elemente dieses Systems, Z. B. die Zersplitterung in Italien oder Leibeigenschaft im Russischen Reich, dauerte bis Mitte des 19. Einer der wichtigsten Unterschiede zwischen der europäischen und der Russischen Feudalismus stecken geblieben ist, dass закрепощение der Bauernschaft in Russland passiert nur dann, wenn die Leibeigenen im Westen haben bereits die relative Freiheit.
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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
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