जमीन के मालिक में सामंती युग है । सामंतवाद के युग में रूस में

कहा जाता सामंतवाद सामाजिक व्यवस्था में अस्तित्व में है कि यूरोप में V-XVII सदियों । प्रत्येक देश में यह अपनी विशेषताओं की थी, लेकिन आम तौर पर इस घटना पर माना जाता है के उदाहरण के लिए फ्रांस और जर्मनी. की अवधि में सामंतवाद रूस के एक समय सीमा, यूरोपीय से अलग है । कई वर्षों के लिए स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार अपने अस्तित्व से इनकार किया, लेकिन गलत था । वास्तव में, सामंती संस्थाएं काम नहीं किया है सिवाय में Byzantium.

एक छोटी अवधि के बारे में

की अवधारणा "सामंतवाद" द्वारा गढ़ा गया था यूरोपीय विद्वानों की पूर्व संध्या पर फ्रांसीसी क्रांति है. इस प्रकार, यह शब्द सिर्फ दिखाई दिया जब<मजबूत> पश्चिमी यूरोपीय सामंतवाद, वास्तव में, समाप्त हो गया । शब्द लैटिन से ली गई है "feodum" (feod). इस अवधारणा प्रतीत होता है के सरकारी दस्तावेजों में मध्य युग और अर्थ एक सशर्त भूमि विरासत में मिला है कि एक जागीरदार से प्राप्त करता है, एक भगवान, तो उस मामले में करता है यह करने के संबंध में किसी भी दायित्वों (उत्तरार्द्ध अक्सर मतलब सैन्य सेवा).

इतिहासकारों कर रहे हैं नहीं तुरंत के लिए सक्षम आम सुविधाओं की पहचान की इस सामाजिक व्यवस्था है । कई महत्वपूर्ण बारीकियों रहे हैं, खाते में नहीं लिया है । हालांकि, XXI सदी के लिए धन्यवाद, प्रणाली विश्लेषण, वैज्ञानिकों अंत में थे देने के लिए सक्षम एक व्यापक परिभाषा की इस जटिल घटना है.

विशेषताओं के सामंतवाद

मुख्य मूल्य पूर्व औद्योगिक दुनिया और ndash; पृथ्वी. लेकिन जमीन के मालिक (सामंती) कृषि लगे नहीं किया गया था. वह था एक और दायित्व – सर्विस (या प्रार्थना). पृथ्वी इलाज किया गया था के किसान । हालांकि वह एक घर था, पशु, और लागू करता है, भूमि से संबंधित नहीं था । वह आर्थिक रूप से निर्भर पर अपने स्वामी, और इसलिए किए गए कुछ दायित्वों उनके पक्ष में है । लेकिन किसान नहीं था । उन्होंने रिश्तेदार स्वतंत्रता है, और उन्हें नियंत्रित करने के लिए, यहोवा इस्तेमाल किया गया है, गैर-आर्थिक तंत्र के बलात्कार.

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मध्य युग के दौरान सम्पदा बराबर नहीं थे. जमीन के मालिक में सामंती युग में था की तुलना में अधिक अधिकारों के धारक भूमि, यानी एक किसान है । उनके दायरे में, सामंती यहोवा ने पूर्ण प्रभु है । वह कर सकता सज़ा या माफ़ी. इस प्रकार, भूमि के स्वामित्व में था इस अवधि के साथ निकटता से जुड़ा राजनीतिक क्षमताओं (शक्ति).

बेशक, आर्थिक निर्भरता आपसी था: वास्तव में, किसान तंग आ सामंती प्रभु, जो खुद काम किया.

सामंती सीढ़ी

संरचना के शासक वर्ग में सामंतवाद के युग में परिभाषित किया जा सकता है के रूप में श्रेणीबद्ध है । सामंती प्रभुओं बराबर नहीं थे, लेकिन वे शोषित किसानों. के बीच के रिश्ते भूमि मालिकों पर आधारित था अन्योन्याश्रय. शीर्ष पर डंडा के सामंती सीढ़ी राजा था, जो प्रदान करने के लिए भूमि Dukes और Earls, और बदले में वे की मांग की वफादारी. Dukes और Earls, बारी में जमीन दे दी दिग्गज (लॉर्ड्स, संत, वरिष्ठ नागरिकों), जिसे करने के लिए सज्जनों थे. दिग्गज से अधिक शक्ति थी शूरवीरों, शूरवीरों – से अधिक squires. इस प्रकार, सामंती प्रभुओं, जो खड़ा था पर कम कदम की सीढ़ी, सेवा की सामंती प्रभुओं, खड़े ऊपर एक कदम है.

वहाँ एक कह रहा था: “जागीरदार के जागीरदार-नहीं मेरे जागीरदार”. इस का मतलब है कि नाइट में कार्य करता है कि के रूप में किसी भी व्यापारी के लिए बाध्य नहीं का पालन करें । इस प्रकार, राजा की शक्ति विघटन के दौरान एक रिश्तेदार था. जमीन के मालिक में सामंती युग के – अपने खुद के मालिक हैं । उनकी राजनीतिक क्षमता द्वारा निर्धारित किया गया था आकार की साजिश है.

उत्पत्ति के सामंती संबंधों (V-नौवीं सदी)

विकास सामंतवाद के द्वारा संभव बनाया गया था गिरावट के रोम और विजय के पश्चिमी रोमन साम्राज्य, युरोपीय जनजाति (बर्बर). एक नई सामाजिक व्यवस्था के आधार पर पैदा हुई रोमन परंपराओं (केंद्रीकृत सरकार, गुलामी, colonate, सार्वभौमिक प्रणाली के कानूनों) और विशेषता सुविधाओं की युरोपीय जनजाति (उपस्थिति के महत्वाकांक्षी नेताओं, भावनाओं, अक्षमता का प्रबंधन करने के लिए एक विशाल देश है).

के समय में विजेता था, आदिम सांप्रदायिक प्रणाली: सभी भूमि जनजाति के थे द्वारा प्रशासित समुदाय और वितरित अपने सदस्यों के बीच है । नई भूमि पर कब्जा करने, सैन्य नेताओं की मांग की पकड़ करने के लिए उन्हें व्यक्तिगत रूप से और, इसके अलावा, संचारित करने के लिए उन्हें विरासत से है । इसके अलावा, कई किसानों को बर्बाद कर दिया गया है, गांवों को उजागर करने के लिए हमलों । इसलिए, वे देखने के लिए किया था अपने गुरु के लिए, क्योंकि जमीन के मालिक में सामंती युग में ही नहीं, उन्हें दे दिया के काम करने की क्षमता सहित (खुद पर), लेकिन यह भी दुश्मनों से सुरक्षित है । तो था monopolization द्वारा भूमि की ऊपरी वर्गों. किसानों निर्भर हो गया है.

के सुनहरे दिनों सामंतवाद (X-XV सदी)

नौवीं सदी में किया गया था के पतन शारलेमेन का साम्राज्य है । प्रत्येक काउंटी Signoria, संपत्ति में बदल गया है एक राज्य की तरह है । इस घटना कहा जाता है “सामंती विखंडन”.

इस अवधि के दौरान, गोरों की शुरुआत कर रहे हैं करने के लिए नई भूमि का अन्वेषण करें. विकसित कमोडिटी-पैसे के संबंधों के किसानों प्रतिष्ठित हैं कारीगरों. धन्यवाद करने के लिए कारीगरों और व्यापारियों पैदा और विकसित शहर की है । में कई देशों (जैसे इटली और जर्मनी) किसानों, पहले पर निर्भर अधिपतियों, स्वतंत्रता प्राप्त – रिश्तेदार या पूर्ण. कई शूरवीरों के लिए जा रहा धर्मयुद्धयात्राएं जारी की है, उनके किसानों पर होगा.

इस समय चर्च में एक मुख्य आधार बन गया के धर्मनिरपेक्ष शक्ति, और ईसाई धर्म और ndash; मध्ययुगीन विचारधारा है । तो भूमि के मालिक में सामंती युग के – न केवल एक नाइट (Baron, ड्यूक, प्रभु), लेकिन यह भी के पादरी (मठाधीश, बिशप).

का संकट सामंती संबंधों (XV – XVII सदी)

अंत की पूर्ववर्ती अवधि के द्वारा चिह्नित किया गया था किसान बगावत है । वे थे के परिणाम सामाजिक तनाव. इसके अलावा, व्यापार के विकास और जनसंख्या का बहिर्वाह गांवों से शहरों के लिए नेतृत्व किया गया है करने के लिए तथ्य यह है कि स्थिति के जमीन मालिकों को कमजोर करने लगे.

दूसरे शब्दों में, प्राकृतिक आर्थिक आधार की उमंग के अभिजात वर्ग को कम आंका गया था. विरोधाभासों के बीच धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभुओं और पादरी. विज्ञान के विकास के साथ और संस्कृति में चर्च की शक्ति से अधिक पुरुषों के मन नहीं रह निरपेक्ष है । अगरतला में-XVII सदियों से, यूरोप अनुभवी सुधार. वहाँ रहे हैं नए धार्मिक आंदोलनों, जो उत्तेजित के उद्यमिता के विकास और नहीं की निंदा की निजी संपत्ति है ।

यूरोप के युग में देर से सामंतवाद का गठन किया है, एक लड़ाई के मैदान के बीच किंग्स नहीं करता है, जो सूट प्रतीकों की उनकी शक्ति, पादरी, अभिजात वर्ग और नगरवासी. सामाजिक विरोधाभास के लिए नेतृत्व की क्रांतियों XVII-XVIII सदियों में ।

रूसी सामंतवाद

में किएवन रस के दिनों से (VIII के लिए तेरहवीं सदी); सामंतवाद वास्तव में नहीं था. सामंती भूमि स्वामित्व से बाहर किया गया था के सिद्धांत के अनुसार प्राथमिकता है । जब सदस्यों में से एक के राजसी परिवार की मृत्यु हो गई, उसकी जमीन पर कब्जा कर लिया था और एक युवा रिश्तेदार है । वह पीछा किया गया था द्वारा एक टीम है । गार्ड भुगतान मिलता है, लेकिन क्षेत्र के लिए उन्हें तय नहीं है और, ज़ाहिर है, नहीं था विरासत में मिला है: भूमि थी बहुतायत में है, और वह था कोई विशेष कीमतों.

तेरहवीं सदी में शुरू हुआ के युग इकाई-राजकुमार रूस के. यह द्वारा होती है विखंडन. कब्जे के प्रधानों (रियासतों) थे विरासत से स्थानांतरित. प्रधानों का अधिग्रहण किया है व्यक्तिगत शक्ति और सही के व्यक्तिगत नहीं है (सामान्य) की संपत्ति है । गठन के एक वर्ग के बड़े जमींदारों-boyars, उठी जागीरदार रिश्ता है । लेकिन किसानों को अभी भी मुक्त थे. हालांकि, XVI सदी में वे जमीन से जुड़ी है । सामंतवाद के युग में रूस में समाप्त हो गया एक ही समय में, विखंडन के बाद से किया गया है पर काबू पाने. लेकिन इस तरह के एक अवशेष के रूप में, दासत्व तक बने रहे 1861.

बारीकियों

और यूरोप में, और रूस में इस अवधि के सामंतवाद के आसपास समाप्त हो गया 16 वीं सदी. लेकिन कुछ तत्वों को इस प्रणाली की, यानी, विखंडन में इटली या दासत्व रूसी साम्राज्य में ही अस्तित्व में जब तक मध्य 19 वीं सदी । एक प्रमुख मतभेद के बीच यूरोपीय और रूसी सामंतवाद है कि दासता के किसानों रूस में हुआ है केवल जब villeins पश्चिम में मिल गया है एक रिश्तेदार स्वतंत्रता है ।