सिद्धांत के elites

सिद्धांत के कुलीन वर्ग में शास्त्रीय रूप के अंतर्गत आता है, इस तरह के आंकड़ों के रूप में Pareto, Mosca, तरीका है । वे विकास की पहल की है के बाद अवधारणाओं. आधुनिक सिद्धांत के elites काफी विविध है । वहाँ उन के बीच में तरीकों की एक संख्या हैं.

पहले समूह के सिद्धांत है elites के धूर्त स्कूल है । बुनियादी स्थिति की अवधारणा को इस दिशा में वर्गीकृत किया जाता है के रूप में इस प्रकार है:

1. अभिजात वर्ग किसी भी समाज. जुदाई के बहुमत निष्क्रिय और सत्तारूढ़ अल्पसंख्यक (विशेषाधिकार) एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, का एक परिणाम के प्राकृतिक विकास और समाज.
2. अभिजात वर्ग एक विशेष मनोवैज्ञानिक गुण है । शिक्षा और प्राकृतिक प्रतिभा है, सब से पहले, तय यह करने के लिए संबंधित है ।
3. एक के स्थान पर समूह सामंजस्य है । इस एकीकरण किया जाता है, के अनुसार न केवल सामाजिक स्थिति या पेशेवर स्थिति, लेकिन यह भी उपस्थिति अभिजात वर्ग की पहचान की धारणा की विशेषताओं परत, जिसका पेशा – का प्रबंधन करने के लिए कंपनी.
4. के के अभिजात वर्ग के साथ, अपने अधिकार के लिए नेतृत्व में राजनीतिक अर्थ में, डिग्री बदलती में, पहचान में बड़े पैमाने पर ।
5. अभिजात वर्ग समाज के संरचनात्मक भक्ति के बावजूद, स्टाफ में परिवर्तन. दूसरे शब्दों में, आधार अपरिवर्तित रहने के संबंधों का वर्चस्व है.
6. के के अभिजात वर्ग परिवर्तन और कर रहे हैं की प्रक्रिया में सत्ता के लिए संघर्ष. उच्च समाज में स्थिति लेने के लिए तैयार हैं एक साथ बकाया आर्थिक और मनोवैज्ञानिक गुणों के साथ लोगों को. हालांकि, कोई भी नहीं है तैयार करने के लिए स्वेच्छा से अपनी स्थिति या पद.

मूल्य के सिद्धांत elites शामिल विशेषाधिकार प्राप्त समाज के लिए एक रचनात्मक एक प्रमुख सामाजिक ताकत है । इस के साथ साथ, स्थिति के अनुयायियों के इस गर्भाधान बहुत नरम है के संबंध में लोकतंत्र है । सामान्य में, इस सिद्धांत के समर्थकों की तलाश करने के लिए यह अनुकूल (शिक्षण) के लिए वास्तविक जीवन लोकतांत्रिक देशों के आज है. के बीच की मुख्य विशेषताएं इस अवधारणा में शामिल हैं:

1. अभिजात वर्ग माना जाता है सबसे अधिक मूल्यवान सामाजिक तत्व के साथ संपन्न, उच्च प्रदर्शन और कौशल में प्रासंगिक उद्योगों.
2. विशेषाधिकार प्राप्त की, प्रमुख स्थिति के उच्च समाज हित में समाज के एक पूरे के रूप में, यह है के रूप में सबसे अधिक उत्पादक और अभिनव आबादी का हिस्सा है, के साथ संपन्न उच्च नैतिक प्रयोजनों के लिए.
3. के के गठन के एक संभ्रांतवादी समाज नहीं है, केवल परिणाम के लिए संघर्ष की शक्ति है, लेकिन यह भी कारण के लिए प्राकृतिक चयन के सबसे मूल्यवान में समाज के प्रतिनिधियों.
4. विशेषाधिकार की एक सामाजिक वर्ग स्वाभाविक रूप से उठता है से अवसर की समानता नहीं है, इसके विपरीत करने के लिए आधुनिक विचारों के लोकतंत्र के बारे में है । जबकि सामाजिक समानता समझा जाता है के रूप में समानता के अवसर और नहीं की स्थिति या परिणाम है. के मामले में प्रारंभिक असमानता में शक्ति, बुद्धि, गतिविधि लोकतंत्र होना चाहिए लगभग एक ही शुरू करने की स्थिति । हालांकि खत्म में वे आते हैं, के साथ अलग अलग परिणाम और अलग अलग समय पर.

निम्नलिखित सिद्धांत के अभिजात वर्ग खुलासा किया की अवधारणा “लोकतांत्रिक उत्कृष्टता”. अवधारणा को समझने के लिए है लोकतंत्र के रूप में एक प्रतिस्पर्धी अभिव्यक्तियों के संभावित नेताओं के लिए वोट और विश्वास के मतदाताओं. मार्गदर्शक परत न केवल माना जाता है के रूप में एक समूह के साथ एक महत्वपूर्ण प्रबंधकीय गुणों, लेकिन यह भी एक रक्षक के रूप में लोकतांत्रिक मूल्यों की है.

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इस के विपरीत अवधारणा है, छोड़ दिया-उदार सिद्धांत है. शीर्ष प्रबंधन स्तर पर, अपने अनुयायियों के अनुसार, एक सत्तारूढ़ समूह है, जो की अनुमति नहीं है, बाकी की आबादी के लिए सार्वजनिक प्रशासन.

सिद्धांत के राजनीतिक elites निर्धारित करता है विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक समाज के रूप में, एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र, के साथ उच्च राजनीतिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक गुणों में सीधे शामिल कर रही है और निर्णयों को लागू कर रहे हैं कि उपयोग के साथ जुड़े राज्य के शक्ति या प्रभाव है.