नागरिक समाज और राज्य: संक्षेप में रिश्ते पर

इससे पहले कि रिश्ते के बारे में बात की राज्य और नागरिक समाज के लिए, यह आवश्यक है को परिभाषित करने के लिए क्या एक सभ्य समाज में. कैसे करता है यह अलग से किसी भी अन्य प्रकार के समाज? में नागरिक समाज के किसी भी अपवाद के बिना अधिकारों और स्वतंत्रता के लोगों को. राज्य में इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, के रूप में यह है – गारंटर की अच्छी तरह से किया जा रहा है इसके निवासियों के. आधुनिक लोकतांत्रिक ढंग से निर्वाचित सरकार नहीं कर सकता से अधिक प्रबल है । यह हस्तक्षेप नहीं करता है के साथ समाज के मोड में स्वशासन.

समानता और अंतर

वर्तमान में, नागरिक समाज और राज्य, संक्षेप में, बिना मौजूद नहीं कर सकते बहुलवाद. भाषण की स्वतंत्रता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, इस रिश्ते के लिए. इसी समय के बीच, नागरिक समाज और सरकार के पास कई मतभेद हैं.

मौलिक विशेषता की शक्ति डिवाइस है अधीनता और ndash; शासन की अधीनता के लिए अधिकारियों के अनुसार एक दूसरे के nomenklatura सीढ़ी. एक मुक्त समाज के सिद्धांत पर आधारित नि: शुल्क समन्वय । लोगों को इस प्रणाली के भीतर कर रहे हैं के बराबर के पदों. उनके सहयोग के साथ शुरू होता है एक ही आकांक्षाओं और अपने स्वयं के.

सामान्य विचार

राज्य के बिना मौजूद नहीं कर सकते समाज, जिसमें से बाहर खड़ा है. लोगों को एक साथ रहने की जरूरत है कुछ राजनीतिक संगठन और एक संप्रभु सरकार. यह आवश्यक है के संरक्षण के लिए आम हितों की है. इस सिद्धांत के आधार के बीच के रिश्ते के रूप में ऐसी संस्थाओं, नागरिक समाज और राज्य के लिए. संक्षेप में उनके बारे में “पड़ोस” तर्क प्राचीन दार्शनिकों. उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनान के विचारकों में बनाया गया था, विभिन्न सिद्धांतों की प्रकृति के बारे में राजनीतिक शक्ति.

पहली और महत्वपूर्ण बात, एक राज्य के होते हैं, जनसंख्या है कि मानव समाज. यह भी कहा जा सकता है लोगों को. हालांकि, के बीच इन दो शब्दों में एक अंतर है । लोगों – यह एक बड़े सामाजिक समूह के सदस्यों को जो आम सांस्कृतिक लक्षण और ऐतिहासिक चेतना. लोगों के एक राष्ट्र, एक नियम के रूप में, विरोध करने के लिए खुद के प्रतिनिधियों अन्य जातीय समूहों. पर आज क्षेत्र के कई राज्यों में शामिल कई देशों के. अपने सभी मतभेदों के लिए वे समान रूप से वितरित की राजनीतिक शक्ति. रिश्ते के नागरिक समाज और राज्य, लघु, है, की संभावना को खत्म करने के संघर्ष के लोगों के बीच में रहने वाले एक “होम”.

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का मूल नागरिक समाज

कई सदियों के लिए, समानांतर में विकसित की है, नागरिक समाज और राज्य के लिए. संक्षेप में वर्णन इस विकास के रूप में इस प्रकार है ।

प्रारंभिक चरण में था तह स्थिति के उद्भव के लिए नागरिक समाज. सबसे पहले, के रूप में सैद्धांतिक विचारों । शब्द "नागरिक समाज” XVIII सदी में दिखाई दिया. इसके अलावा, विद्वानों की उस समय इस्तेमाल किया वाक्यांश में कुछ हद तक एक अलग आज की तुलना में, भावना. उदाहरण के लिए, 1767 में स्कॉटिश दार्शनिक एडम फर्ग्यूसन कहा जाता है नागरिक समाज की मुख्य विशेषता यूरोपीय सभ्यता सामान्य रूप में.

इस उदाहरण से पता चलता है की एक महत्वपूर्ण विशेषता की चेतना के निवासियों की पुरानी दुनिया है कि युग । में प्राचीन काल, मध्य युग और XIX सदी तक लोगों को लगा कि वहाँ रहे हैं कोई मतभेद नहीं है कि मैं था के बीच नागरिक समाज और राज्य के लिए. संक्षेप में यह समझाने तर्क विचार है कि जनसंख्या मान्यता प्राप्त नहीं था । था नहीं अभी तक का गठन लोकतांत्रिक संस्थाओं, स्व-नियामक उपकरणों. लोगों को हमेशा के लिए पर देखा के रूप में शक्ति ईश्वर प्रदत्त प्राकृतिक और अप्रतिबंधित अधिकार के राजाओं. के खिलाफ जाने के लिए इस सिद्धांत और चुनौती यह सोचा गया था, अगर नहीं, एक अपराध है, मूर्खता.

वैज्ञानिक राय

आज की अवधारणा को नागरिक समाज के माध्यम से उभरा लेखन के फ्रांसिस बेकन, थॉमस होब्स, जॉन लोके, जीन जेक्स रूसो, चार्ल्स मोंटेसक्यू, और कुछ अन्य विचारकों के बीच आकर. XVIII सदी में शुरू हुआ भ्रूण चरण के आधुनिक लोकतंत्रों. यह है के खिलाफ लड़ाई पूर्ण राजतंत्र को जन्म दे दिया की समझ में परिवर्तन यूरोपीय समाज.

धीरे-धीरे मानवीय विज्ञान में सक्षम हो गया है तैयार करने के लिए है कि सिद्धांत के साथ बातचीत नागरिक समाज और कानूनी राज्य (संक्षेप में यह वर्णन के रूप में “सामाजिक अनुबंध”). सरकार और लोगों की जरूरत है कुछ व्यवहार, ‘नियम" शासी उनके रिश्ते. नागरिक समाज प्रकट होता है जब एक समय में राजनीतिक प्रणाली को पहचानता है के लिए मानव अधिकार, स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देती निजी संपत्ति, आर्थिक आत्मनिर्भरता. एक स्वतंत्र व्यक्ति – है कि चारों ओर बनाया गया है कि सबसे उन्नत समाज है । यह असंभव है बिना विकास की समृद्धि और स्थिरता है.

जोड़ने के कानून

में क्या अन्य क्षेत्रों को दर्शाता है बातचीत के नागरिक समाज और राज्य? संक्षेप में उल्लेख अंक के चौराहे, का उल्लेख नहीं करने के कानूनी पक्ष इस मुद्दे पर. नींव सार्वजनिक जीवन के संविधान में निहित. यह मुख्य कानून के कानूनी समाज के मॉडल. के साथ मदद संविधान के नागरिकों की रक्षा कर सकते हैं उनके हितों के मामले में, संघर्ष और विवादों. प्रदर्शनस्थापित मानदंडों में मदद करता है स्थापित करने के लिए समाज में एक मजबूत और प्रभावी कानूनी आदेश.

संविधान के – मुख्य कानून है, लेकिन इसके अलावा यह कई अन्य कानूनों. साथ में, वे कई समूहों में विभाजित हैं को विनियमित करने के लिए एक निश्चित क्षेत्र के सोसायटी. वहाँ भी कर रहे हैं नियम है कि मदद में स्पष्ट करने के लिए प्रत्येक विशिष्ट मामले में प्रवर्तन तत्संबंधी.

न्यायिक कारक

एक स्वतंत्र अदालत – एक अन्य साधन है, जो निर्धारित करता है के अनुपात के कानूनी राज्य और नागरिक समाज. संक्षेप में प्रभाव के बारे में है कि यह उल्लेख किया जाना चाहिए, हालांकि, क्योंकि इसकी मदद से लोगों को कर सकते हैं कानूनों को लागू.

अदालत और ndash; मुख्य कंडक्टर के संविधान. और यदि दस्तावेज़ केवल एक घोषणा के साथ, मदद के adversarial प्रक्रिया, समाज के औजार इन लिखित सिद्धांतों.

सार्वजनिक हित

के लिए एक प्रभावी राजनीतिक मॉडल पर predicated है, आपसी जिम्मेदारी है, जिसके साथ एक दूसरे का इलाज किया जाएगा नागरिक समाज और राज्य के लिए. दर्शन संक्षेप में, और अभी तक संक्षेप में सवाल का जवाब, क्या प्रारूप में मौजूद होना चाहिए इन रिश्तों में.

राज्य की जिम्मेदारी लेता है की रक्षा करने के लिए अपने सभी नागरिकों के लिए. मुख्य उपकरण को सही करने के लिए अधिकारियों के व्यवहार कानून है । यह शामिल नहीं प्रशासनिक मनमानापन और की अनुमति नहीं है, राज्य को नष्ट करने के लिए स्वतंत्र नागरिक समाज.

शक्तियों के विभाजन

राज्य गतिविधि के कई प्रकार में विभाजित है: कार्यकारी, न्यायिक और विधायी. इस अवधारणा के लेखक था Montesquieu. तैयार करने में अपने groundbreaking सिद्धांतों किताब में “भावना के कानूनों”, वह पर भरोसा किया सर्वेक्षण उसके समान रूप से प्रसिद्ध पूर्ववर्तियों: अरस्तू, प्लेटो और लोके. की शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत के लिए नींव बन गया है मानव अधिकारों की घोषणा को अपनाया फ्रांस में 1879 में.

इस मॉडल – सबसे अच्छा उदाहरण के साथ पाने के लिए कैसे के साथ, राज्य, कानून और नागरिक समाज. संक्षेप में वर्णन इस रिश्ते के उदाहरण पर संसद और ndash; एक विधायी शरीर. में एक कानूनी स्थिति है, यह स्वतंत्र है, के अध्यक्ष और निर्णय लेने के लिए. इस प्रकार, इन दो संस्थाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं एक प्रतिभार के लिए एक दूसरे को. भी वे जुड़े होते हैं के साथ एक स्वतंत्र न्यायपालिका है । इस त्रय का एक संतुलन बनाता है हितों. कोई बल में सक्षम हो जाएगा करने के लिए एक तानाशाही स्थापित और लागू अपने विश्वासों पर दूसरों. तो अधिकारों का सम्मान और सभी लोगों की स्वतंत्रता देश में, बाद के राष्ट्रपति और संसद जनता द्वारा चुने जाते हैं. इस प्रकार, सिद्धांत का प्रतिनिधित्व. निर्णय deputies वास्तव में केवल जीवन के लिए लाया की आकांक्षाओं को उनके घटक. इसलिए नागरिक समाज के जीवन को प्रभावित देश में, इसे बेहतर बनाने और अधिक सुविधाजनक है । अगर संसद या राष्ट्रपति के अधिकारों का उल्लंघन लोग, वे कर सकते हैं अदालत में जाने के लिए और, फिर से, करने के लिए उनके हितों की रक्षा के माध्यम से वैध उपकरण.

समानता के अधिकारियों

परंपरागत रूप से, विधायिका, सर्वोच्च है कानूनों की वजह से कर रहे हैं अपरिवर्तनीय सभी के लिए. लेकिन यह पूर्ण नहीं है । कार्यकारी शक्ति का एक बहुत कुछ है अधिकार, विशेष रूप से, कर सकते हैं बनाने के लिए पहल की एक विधायी प्रकृति, के रूप में अच्छी तरह के रूप में उपयोग करने के लिए वीटो. हालांकि, वह बाध्य किया जाता है का निरीक्षण करने के लिए संविधान और अन्य आधिकारिक तौर पर अपनाया मानकों.

के रूप में अदालत के लिए, यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है के लिए एक व्यक्ति के लिए और पूरे राज्य में है. इस संस्था से स्वतंत्र होना चाहिए, राजनीतिक कलह, षड्यंत्रों और व्यक्तिगत सहानुभूति है. केवल जिस तरह से वह करने में सक्षम हो जाएगा बनाए रखने के लिए एक उचित संतुलन के नागरिक समाज और राज्य के लिए. संक्षेप में समीक्षा के सिद्धांतों सरकार की सभी शाखाओं, भी, नहीं करने का उल्लेख है कि उनकी जुदाई के मामले में कोई मतलब नहीं स्वदेशी विरोधाभास है. घटना में एक संघर्ष के बीच राज्य संस्थाओं के रूप में एक तार्किक निरंतरता शुरू होता है, को मजबूत बनाने के भ्रष्टाचार के द्वारा पीछा किया, आर्थिक मंदी और गिरावट में मानव अच्छी तरह से किया जा रहा है.

अधिकारों और स्वतंत्रता

अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता में विभाजित किया जा सकता तीन मुख्य समूहों. पहली और ndash; राजनीतिक. यह भी शामिल है शांतिपूर्ण विधानसभा की स्वतंत्रता, सही करने के लिए चुनाव में भाग लेने (निर्वाचित होने के लिए और चुनाव करने के लिए) और सरकार. बहुत अधिक नागरिक समूह. यह के होते हैं के बुनियादी पहलुओं से मानव स्वतंत्रता: आंदोलन, जीवन, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, विचार, आदि.

अगर राज्य की रक्षा नहीं करता है इन सिद्धांतों, यह हो जाता है के रास्ते में तानाशाही और अधिनायकवाद. यह भी महत्वपूर्ण है तीसरे समूह के अधिकारों और स्वतंत्रता को प्रभावित करने वाले आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन की तरह. उदाहरण के लिए, यह भी शामिल है के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत की पवित्रता के निजी स्वामित्व में.