の歴史に有名な美しい場合には人のための別の解決行為-自殺、燃焼、燃焼生きています。 この自殺は自殺は、ほとんどの場合、ご本人様からいを宣言することもに注目を集めることができるものは非常に重要です。 1963年には、南ベトナムのケース–自殺による自殺は、犯thiti仏教僧*ドゥックします。
などの理由ることを余儀なくされたいような想像を絶する行為のこの仏教僧は? Duc自殺した政治的意味を持った直接関係の状況ます。 が知られているその期間の少なくとも70%以上(最大90%の人口の南ベトナム仏教の実践です。 しかし、当局を支配によって作成される条件のカトリック少数株主持った重要な利点が仏教徒です。 カトリック教徒が見つかりやすくなり、キャリアラダーも付与された数多くの特典をフォロワーの仏像として計上することとし、二級市民ます。
仏教徒闘ってき権利の重要なポイントにこの対立を開始した1963年です。 本年月に政府は、南ベトナムの防止の仏教の休日Vesak用力に対する群衆との死をもたらすことになった、四人です。 今後は、国の情勢は悪化を続けています。
月10日、1963年にアメリカ記者が働き、南ベトナムに知られるようになったこの日の翌日の前にはカンボジア大使館のニーズへん重要です。 ない人が多いのではないで注目をこのメッセージが複数の特派員協会、朝に着任。 その後、大使館にて締め付けには行列の僧侶とし、車を運転するたクァンドゥックします。 の参加者たポスターをたの要件等の宗教ます。
次に、仏教僧、自殺した事前の計画と準備をして瞑想ポーズと彼の仲間、車でのガソリンを注ぎ込み、そのコンテンツ頭ます。 クアDuc、労a“名古屋市美術館、名古屋の仏”後とのマッチに火をつけました。 集まった会場ではアクションの警察のためのアプローチの僧、しかし、これに伴うクアDuc、僧侶なかったことを認め、環を形成の生ます。
こちらはDavid Halberstam、ジャーナリスト新聞のニューヨーク-タイムズ紙観察法の自殺:"思いことを見ましたよ。 男焼炎、身体shriveledし、灰、黒-炭化します。 これで全てがゆっくりと、しかし同時に、私はこの人の燃焼速度です。 の香りに燃える人間の筋肉では、sobsに集まってベトナム---私た状態で衝撃や泣いた混乱したので戸惑うがないのは、お問い合わせの回答及び何か書いてもらえるようです。 何ができるので、私から満足度を頂きましたも思いのまま。 どうやら彼の落ち着きのみご利用につ焼僧、人にとって移動したことがないこと、音"です。
葬式は仏教に就任した平成年月15日月最後の日付が延長された第19回します。 まで残ったの寺院で、後は墓地があります。 興味深いのは、体のQuang Ducとができる場所での火災届かなかったことに心に留まっており、そのままにより認められた神社があります。 仏教の自殺するために、すべてに共通の仏教徒の目的と認められ菩薩に対応することができる人の中から呼び覚ます。
今後の政府の南ベトナムの対立により、フォロワーの仏教です。 なので、治安部隊との没収及び遺物左の死クアドゥックします。 その管理への取り組み、心の僧侶ものを所持の灰ことができなかったことから、です。 しかし、仏教の危機では、これにより、1963年に終了直後の軍事演のクーデターやoverthrew社長は日割りです。
マルコム-ブラウンのジャーナリスト氏の自殺は、仏教の僧管理される一部の写真の何が起こっています。 これらの写真が送られたフロントページの世界の主要な新聞の事件のあった大きな政治的影響します。 最終的には、南ベトナムを達成してい認識の権利、仏教僧、自殺したためのより良い、国民的英雄となりました。
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Alin Trodden - 記事の著者、編集者
"こんにちはっAlin踏. 私はテキストを書いたり、本を読んだり、印象を探したりしています。 そして、私はそれについてあなたに伝えることで悪くないです。 私はいつも面白いプロジェクトに参加することができて幸せです."
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