O Ícone do juízo final é muito importante e significativo na ortodoxia. Ela mostra cenas que acontecerão após a segunda vinda de Jesus Cristo. Acredita-se que, toda pessoa perante o juiz, e cada um receberá segundo suas obras e méritos.
O Que você pode dizer sobre a qual a ocorrência desta história no cristianismo? Acredita-se que a primeira vez que essas músicas começaram a aparecer nas paredes do templo ainda no império Bizantino até o período iconoclasta. Datam eles quarto século. As primeiras imagens descreveram a parábola das dez virgens, bem como a separação dos bodes e ovelhas (os pecadores e dos justos). Apenas o oitavo século no império Bizantino, foi formada a imagem, que posteriormente se tornou canônico. Assim, surgiu o ícone do juízo final.
Na Rússia essas imagens existia praticamente desde o início do batismo e tiveram um significado especial para os cristãos ortodoxos.
Em grande parte a história do ícone do juízo foi tirado do Evangelho e do Apocalipse, e também de outros livros antigos de Bizâncio e da Rússia, tais como: a Palavra de Paládio Мниха, a Palavra efrém, o Sírio, Vida de Basílio, o Novo e др. Também um impacto significativo na influência e o apocalipse de João o Teólogo.
Uma das importantes fontes em que foi escrito o ícone do juízo final, foi a revelação do profeta Daniel. Sua visão geralmente são considerados significativos na ortodoxia, o que é descrito no livro correspondente, o profeta. Alguns dos motivos dela e levados para a trama do ícone do juízo final, ou seja, aqueles que falavam sobre o fim do mundo e a vinda de Jesus.
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Na Rússia, o enredo é registrado pela primeira vez no século XII nas paredes Кириллового de um mosteiro, que, em Kiev. No final deste mesmo século, as mesmas imagens apareceram na catedral de st george, na igreja do Salvador Нередицы e Дмитровском concílio. E não é por acaso, pois acredita-se que é exatamente essa imagem influenciou o príncipe Vladimir, que marcou o início do batismo da Rus'. Sobre este fato é mencionado no “um Conto de temporários anos”.
Anterior ícone do juízo final rendeu não só do próprio tribunal, mas a cena do Apocalipse, que mais tarde se separaram. As primeiras imagens da trama não tiveram claramente registrados momentos em determinados lugares do ícone, como, por exemplo, os animais da profecia de Daniel. Apenas XVI-século XVII e cada detalhe da história adquiriu o seu lugar.
A Própria composição da imagem do juízo final é muito rica atores e eventos. Em geral, o ícone “o juízo final”, que é bastante extensa, é composta por três registos. Cada um deles tem o seu lugar.
Normalmente na parte superior do ícone colocado a imagem de Jesus, de ambos os lados do qual estão os apóstolos. Todos os envolvidos no processo de julgamento. A parte inferior do ícone ocupada трубящими os anjos, que se reunem todos.
Em seguida, sob a imagem de Jesus está o trono (Этимасия). É árbitro trono em que pode ser colocado a lança, bastão, a esponja, o Evangelho. Este é um detalhe importante nesta música, que mais tarde se torna a sua própria símbolo.
A parte Inferior da imagem, fala sobre o que acontecerá com os justos e pecadores, que vão Terrível juízo de Deus. Ícone aqui divide. À direita do Cristo, você pode ver os justos, que se movem no céu, e também a nossa Senhora, os anjos e o jardim do éden. E, do lado esquerdo de Cristo retrata o inferno, os pecadores e os demônios e Satanás.
Estas duas partes do ícone no устоявшемся história podem ser separados fogo de um rio ou de uma serpente. O último é retratado com извивающимся corpo através do ícone, e a sua cauda é omitido no inferno. O anel de serpente é frequentemente chamado pelo nome do calvário (a prostituição, o alcoolismo e a др.).
O Ícone do juízo final, a interpretação que alguém pode parecer жутковатым, tem o seu significado para os crentes. Por Divino, atos de cada pessoa, já que viveu na terra, serão revistas no julgamento final, para presidir o qual é Jesus Cristo, o filho de Deus. Isto acontece durante o tempo de sua Segunda vinda.
Após o julgamento do homem será uma estrada reta ou no inferno ou no paraíso, de acordo com seus atos. Acredita-se que é um momento especial na atualização do mundo, a alma pode sempre de se conectar com Deus ou para sempre de ir para o diabo. No entanto, a essência da música não é para assustar o homem, e para ele pensar sobre seus atos, perfeitos pecados. Também não vale a pena desesperar e perder a esperança, você só precisa arrepender-se e começar a mudar.
Até os dias de hoje chegou mais antigos de imagens, que foram preservados como pintura em templos. Por exemplo, em Salónica, na igreja de Panagia Chalkeon pintura remonta 1028 ano, no Sinai, no mosteiro de св. Catarina, preservados os dois ícones do juízo final. Também em Londres, no museu Victoria e Albert, está uma placa de marfim com esta imagem, em Veneza, na basílica de Torcello feita de mosaico com este tema.
Também existem imagem antiga e na Rússia. Por exemplo, no Kremlin de moscovo catedral Uspenski, está a mais antiga ícone “o juízo final” (a foto é apresentado abaixo). Os murais podem ser encontrados em alguns templos (sobre eles foi dito acima).
Sobre o Dia do juízo final muito como dito nas escrituras e nas demonstrações dos santos. Muitos mantiveram esta imagem, perante os olhos para ver as conseqüências dos pecados e a negligência espiritual.
Santa. Teófano, o Recluso, falou sobre a constante preparação para a Segunda vinda do Senhor, não pensando quando é que vai ser. Ele acreditava que isso iria acontecer, certamente, mas quando – o desconhecido.
Santa. João também considerou que não há nada a saber quando vai acontecer o último dia, no entanto, existem terríveis presságios o breve fim. É diferente do amor e da destruição, da guerra e da fome. Próprio homem vai mudar, esquecer as leis de Deus. Neste momento irá se multiplicar os pecados e o mal.
Agora, Pois, todos os santos padres consideravam importante a lembrar sobre a segunda vinda e o juízo final. O ícone com esta forma claramente ajudou este, de fato, composto de uma série de compor portanto, para ver tudo claramente e em detalhes (a felicidade celestial os justos e os tormentos do inferno os pecadores).
Então, como pode ser visto, para os crentes cristãos é muito importante, a música que mostra o juízo final. O ícone e a pintura nas paredes dos templos – não é o único, onde se manifestou este tema. Ela foi e é muito popular entre os artistas. É bastante brilhante o tema, que encontrou o seu lugar e na pintura.
Por exemplo, Michelangelo, há um afresco feito sobre este assunto. Ela está na capela Sistina. Embora esse foi o pedido do papa, mas ele, o pintor realizou-lo em sua forma. Ela retrata a nudez, francamente descreve a anatomia de homens. Isso ainda levou mesmo ao conflito.
Também é muito famoso é o tríptico de hieronymus Bosch. É muito forte a pintura que, de alguma forma, afeta o espectador. Acredita-se que ninguém, além de Bosch, posteriormente, não conseguiu então passar algo que ninguém dos vivos não vi pessoalmente. Enredo a imagem é dividida em três partes. No centro – a imagem do próprio tribunal, à esquerda está o paraíso, e, à direita, – o inferno. Cada composição é muito realista.
Claro, não é todos os mestres do pincel, que usaram o enredo bíblico do juízo final em suas pinturas. Muitos foram inspirados apocalípticas músicas, depois que tentou criar a sua visão disso. Nem todos aderiram a bíblia momentos, demonstrando a sua imaginação. Portanto, há muitas variações do juízo, que foram longe dos cânones.
Viktor Vasnetsov no seu tempo, criou um monte de pinturas religiosa tema. Um deles era o afresco do juízo final em Kiev Владимирском catedral, bem como a catedral de st george.
O Ícone do juízo final Васнецова em Kiev catedral apareceu primeiro. Na escrita, o autor não usou já estabelecidos cânones, por isso, a imagem parece um pouco cinemas, apesar de construído com base na bíblia e obras dos santos padres textos. No centro da composição está o anjo, que mantém a balança na mão. De um lado estão os pecadores e o fogo do inferno, em que eles, de fato, caem. Do outro lado estão aquelas orações dos justos.
Como pode ser visto na imagem, os pecadores estão ricos, os reis, as pessoas clero. O autor quis mostrar que diante de Deus somos todos iguais na hora da verdade. Para todas as pessoas, será uma decisão justa na última hora. Na parte superior da imagem está o Senhor, que mantém o Evangelho e a cruz. Ao lado, a Mãe de Deus, e João Batista.
O Segundo foi escrito uma tela para a catedral de st george. Sua história ficou imutável e, segundo muitos, que vi a imagem pela primeira vez, produzia uma impressão impressionante. Exatamente este é o pano teve a turbulenta história nos tempos da União Soviética. No ocaso de sua existência, a foto foi mal concebida e levada para o local antigo.
Outra famosa obra do juízo final foi mural Рублева, que é mostrado em breve, a catedral de Assunção. Havia um monte de sua pintura, e para além deste. Muitos foram executados em conjunto com Daniel Preto. Em alguns detalhes, o autor retirou-se das tradições, especialmente quando foi escrito o ícone do juízo final. Рублев pintou aquelas pessoas, que chegaram ao tribunal, não é uma enfermidade, e надеющимися da misericórdia.
A propósito, todas as peles em afresco muito одухотворенные e exaltado. Durante essa época difícil aconteceram muitos eventos que contribuíram para o renascimento da espiritualidade de uma pessoa.
Portanto, o afresco produziu muito fácil impressão e carregava a esperança. Isso levou ao fato de que o homem não se tornou a sentir medo da próxima tribunal de justiça, e apresentá-lo prevalece a justiça. É claro, até aos nossos tempos, ele continuou não totalmente, mas o que resta ainda, impressiona com a sua profundidade.
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
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