Uma das características da modernidade é o crescimento da influência da igreja sobre as pessoas. Juntamente com as igrejas ortodoxas e católicas na Rússia, cada vez mais, aparecem os chamados protestantes. Uma das mais resistentes a este respeito é кальвинистская igreja. Neste artigo, você será capaz de obter informações sobre o seu fundador, Ж. Кальвине, aprender sobre кальвинистском doutrina, compreender suas principais diferenças e como são realizadas as cerimônias.
A Premissa da separação histórica de crenças pode ser considerada a luta entre o existente na Europa Ocidental феодальным ação e зарождающимся капиталистическим. A igreja em todos os séculos, jogou na vida política de estados um papel importante. A oposição, o que levou à separação das pessoas por meio da religião e de culto, manifestou-se no seio da igreja católica.
Tudo Começou com um discurso de Martin Lutero, o famoso doutor de teologia da Виттенбергского da universidade, que ocorreu no final de outubro de 1517 anos. Ele revelou ão as 95 teses", em que apresentou a reclamação para os cânones da igreja católica. Criticou o espectáculo:
Os Reformadores, são defensores de Martinho Lutero, considerou desnecessária a hierarquia da igreja católica, bem como o clero.
Fileiras do movimento da reforma ширились, mas isso não significa que os defensores em todos estavam de acordo com o fundador contrária ortodoxo igrejas de religião. Como resultado surgiram diferentes direções no protestantismo. Como um dos exemplos mais claros pode-se considerar o calvinismo. Muitas vezes comparam com as novas condições de vida as forças da Reforma.
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Este dogma foi mais radical. Martin Luther no quadro da Reforma colocou a necessidade de limpar a igreja de tudo o que contradiz a Bíblia e seus princípios fundamentais. E a doutrina de Calvino assume que deseja remover da igreja tudo o que a Bíblia não exige. A religião cultiva a soberania de Deus, a saber, o seu completo poder em todos os lugares e em todas as coisas.
O Que representou um que se tornou mundialmente famoso fundador do calvinismo? Este movimento é, na verdade, e que recebeu o nome em homenagem ao seu líder. E cobriu-o de joão Calvino (1509-1564 г.).
Ele nasceu no norte da França, na cidade de Noyon, em julho de 1509 e foi muito educado o homem para o seu tempo. Estudou em Paris e Orleães, após o que poderia ter como prática, e a teologia. O compromisso de ideias реформаторства não passou para ele despercebido. Rapaz, em 1533 proibidos de residir em Paris. A partir deste momento começa uma nova etapa na vida de Calvino.
Encontra-se totalmente, dedica-se a teologia e a pregação do protestantismo. Por esse tempo, Jean sério começou a desenvolver os fundamentos da doutrina кальвинистов. E em 1536, eles estavam prontos. Naquele momento, joão Calvino, residiu em Genebra.
Entre partidários e opositores de Calvino foi travada a constante de violenta luta. A vitória acabou vencido pelos calvinistas, e de Genebra, tornou-se um centro reconhecido calvinista da Reforma, com a infinita ditadura e incontestável autoridade da igreja em todas as questões de poder e de governo. E o próprio Calvino a partir de agora, dado o seu mérito na criação de um novo ramo da religião, foi chamado, não o contrário como a de Genebra e do Pai.
Faleceu joão Calvino, na idade de 55 anos em Genebra, deixando atrás de si o principal trabalho de "Instrução na fé cristã" e um poderoso exército de seguidores a partir de muitos países da Europa Ocidental. Sua doutrina é amplamente desenvolvimento na Inglaterra, Escócia, Holanda e França, e tornou-se um dos principais pilares do protestantismo.
A Representação sobre a igreja, correspondente a essa doutrina, Calvino não aconteceu de imediato. No primeiro momento ele não visam criar uma igreja, mas, mais tarde, para fazer uma luta com контрреформацией e diferentes cisma foi necessário a organização da igreja, que seria construída sobre fundamentos republicanos e teria autoridade.
O calvinista da igreja виделось Кальвину inicialmente como uma associação comunidade liderada por um presbítero, o qual elegemos a partir sociais dos membros da comunidade. O dever de pregadores era o da pregação religiosa e moral de foco. Observe: eles não tiveram a dignidade sacerdotal. Os presbíteros e pregadores suficientes vida religiosa da comunidade e decidiram o destino de seus membros, autores de atos imorais e антирелигиозные delitos.
Mais Tarde consistory, que tiveram o dos presbíteros e pregadores (ministros), começou a cuidar dos assuntos da comunidade.
Tudo o que dizia respeito dos fundamentos кальвинистского a doutrina da fé, выносилось na discussão da reunião de ministros – da congregação. Eles, então, convertido em синоды, para combater a heresia e defender a doutrina e o culto.
A Organização da igreja calvinista permitiu torná-la mais боеспособной, coesa e flexível. Eladiferente da intolerância à сектантским ensinamentos e com extrema brutalidade расправлялась com инакомыслящими.
No Que diz respeito mestra do papel do estado ou da igreja, de que o problema foi resolvido exclusivamente em favor do último.
O Principal sentido do protestantismo incluía a rigor excessivo na educação moral e na vida. Nem de que a busca de luxo e праздному estilo de vida não poderia ser de fala. Só o trabalho кальвинистская a igreja teve como primordial e a tratou como prioridade a forma de servir o Criador. Todos os rendimentos do trabalho crentes devem imediatamente embarcar em volume de negócios, e não ser adiada em um dia chuvoso. Daí ocorreu um dos principais postulados do calvinismo. Sua кальвинистская a igreja trata brevemente da seguinte forma: "o Destino de uma pessoa totalmente e em todas as manifestações ordenada por Deus". Julgar sobre a relação de Deus para com ele que o homem possa, exclusivamente, pelos seus sucessos na vida.
Calvin com seus seguidores aceitaram apenas dois rito: o batismo e a eucaristia.
Кальвинистская a igreja acredita que a graça não está relacionada com священнодействиями ou de sinais externos. A base dos ensinamentos de Ж. de Calvino, note-se que os sacramentos não têm nem o simbólico, nem a graça do valor.
Um dos ritos, reconhecido calvinista igreja – é o batismo. É realizada a ele através de aspersão. A doutrina de Calvino sobre o batismo tem o seu olhar. Некрещеный homem não pode ser salvo, mas o batismo não é uma garantia de salvação da alma. Ele não livra o homem do pecado original, ele permanece e depois do rito.
No Que diz respeito a eucaristia, as pessoas comem de graça, mas isso não é o comer do Corpo e Sangue de Cristo, e reunir-se com o Salvador pode e lendo a Palavra de Deus.
A Eucaristia da igreja é realizada uma vez por mês, mas é opcional, portanto, o rito pode não aparecer.
O Calvinismo se refere à religião protestante, e isso significa que suas regras fundamentais como que protestando contra a forma como percebem a Bíblia, os cristãos ortodoxos e católicos. A interpretação da Bíblia de Кальвину, talvez, para muitos é incompreensível, mas criou posição crêem muitas pessoas hoje em dia e, portanto, a sua escolha tem que respeitar. Por exemplo, Calvino estava certo de que o homem, inicialmente, uma criatura do mal, e de modo algum afetar a salvação da sua alma, não pode. Também em sua doutrina afirma que cristo aceitou a morte por toda a humanidade, mas apenas para tirar os pecados de alguns eleitos, ça de pagar em" o diabo. A partir dessas e decorrentes deles posições, formaram-se os principais cânones do calvinismo:
Se falar em linguagem simples, isto pode ser explicado da seguinte maneira. Nascem do pecado, o homem já é mau. Ele é completamente estragado e se auto-corrigir, não pode. E se ele for, por algum motivo, escolhido por Deus, de sua graça, será que ofereçam segurança e protecção dos seus pecados. E neste caso, o eleito esteja em total segurança. Portanto, o homem, a fim de evitar o inferno, precisa fazer de tudo para que ele por sua graça, disse o Senhor.
Кальвинистская a igreja e seus adeptos cada vez mais aparecem na Europa Oriental, o que demonstra, claramente, a extensão das fronteiras geográficas ensinamentos. Hoje em dia, os calvinistas não são tão radicais e mais tolerante.
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
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