Відроджений до життя храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі

Зайве говорити, наскільки велике значення для відродження духовного життя Росії мало повернення церкві відібраних у неї в попередні роки храмів. Навіть ті з них, які уникли руйнування, потребували докорінної реконструкції та масштабних реставраційних роботах. Одним з них став храм на території колишнього Красносельського Ново-Олексіївського монастиря.

Обитель в придорожньому селі

Згідно з наявними архівними матеріалами, храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі під Москвою був побудований в 1853 році. Місцем його зведення став Ново-Олексіївський жіночий монастир. Ця обитель має давню історію. Заснована в 1360 році на Остоженке біля кремлівських стін, вона за своє довге життя неодноразово переносилася на нове місце, поки в 1837 році остаточно утвердилася в Червоному Селі.

Поселення, в якому розташувався монастир також дуже давнє. Засноване воно в XII столітті, а сама рання літопис, ковзаючи згадуються про нього, відноситься до 1480 року. Знаходилося село на важливому торговельному шляху, іменованому Стромынской дорогою, завдяки чому більшість його жителів, містили приватний перевезення і постоялі двори, мали достатком. Червоним ж його іменували по назві знаходився поруч ставка, настільки великого, що своїми розмірами він дорівнював площі Московського Кремля.

Храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі був не першим унікальною спорудою, збудованою на території монастиря. Ще за два століття до нього тут був зведений храм, на честь святого, який став одним із шедеврів російської церковної архітектури XVII століття.

Більше:

Онікс: властивості каменю, магія і знаки зодіаку

Онікс - камінь властивості якого розбурхували людську свідомість ще з біблійних часів. Він був і залишається визнаним виробним матеріалом, оберегом, провідником енергії і символом-зберігачем стихії, магічним інструментом і просто прикрасою.Суперечки ...

Магічні камені. Аквамарин

Серед безлічі коштовних каменів є один чудовий камінь, що втілює собою море, – аквамарин. Цей термін ввів лейб-медик короля Рудольфа II Боецій де Ботте. Перекладається слово аквамарин як «морська вода». Колір варіює від небесно-блак...

Як розкладається пасьянс старовинний?

Коріння добре изветсного нам слова "пасьянс" - фарнцузские, і в перекладі на рідну мову означає це слово - «терпіння». Дійсно, терпіння необхідно всім тим, хто захоплюється пасьянсом. Існує безліч легенд про походження цієї гри. Деякі дже...

Труднощі перших років на новому місці

У перші роки після переселення монастиря на нове місце його насельниці відчували крайній недолік матеріальних засобів. Якщо раніше їх обителі, що знаходилася в самому центрі Москви, безперервно відвідувалася великою кількістю прочан, які поповнювали монастирську скарбницю, то тепер вони виявилися позбавлені цих грошових надходжень.

Живучи виключно доходами від свого убогого господарства, сестри були змушені терпіти крайні незручності, а часом і просто голодувати. Становище дещо поліпшилося після того, як у 1867 році їм було дозволено створити при монастирі кладовище, на якому могли б вироблятися поховання навколишніх жителів. З цього часу в монастирському храмі стали відбуватися регулярно відспівування, поминальні молебні та інші подібні служби. Це певною мірою полегшило становище насельниць.

Піднесення монастиря в XIX столітті

згодом обитель набула важливого значення в духовному житті Росії. Вона користувалася особливим заступництвом не тільки синодального керівництва, але і багатьох представників царського дому. Зрозуміло, це досить позитивно позначилося на її матеріальному становищі, і завдяки щедрим пожертвам дозволяло проводити реконструкцію колишніх споруд і будівництво нових.

До цього періоду відноситься будівництво на території монастиря будівлі богадільні, в якій містилося до шістдесяти людей похилого віку та хворих жінок. Кошти на його спорудження були пожертвувані багатої московської меценаткой, вдовою купця першої гільдії Прохора Семеновича Волкова.

Храм, що став видатним архітектурним твором

Зберігся до наших днів храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі став одним з найбільш відомих творів, проект якого належить видатному московському зодчому М. Д. Биковському. Він же став автором ескізів монастирської стіни, прикрашеної вежами. Крім названих робіт, широку популярність архітектору приніс також проект підмосковній садиби Марфіно.

Створений ним храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі (фото розподілені в статті), представляв собою просторе, трохи витягнуте споруда, завершена напівкруглими апсидами – об'ємними виступами, усередині яких розташовуються вівтарі. Його покрівля увінчана величезною банею, почилих на світловому барабані, тобто конструкції, що має з усіх боків вертикальні віконні прорізи.

Привертає увагу і надзвичайно багата зовнішня обробка будівлі. При її створенні архітектор керувався мотивами, почерпнутими з російського церковного зодчества XVI-XVII століття. Саме для споруд цього періоду характерні такі елементи, як декоративні колонки з диньками – своєрідним архітектурним елементом, який представляв собою потовщення, що нагадували за формою диню, також різноманітні арки, мають килевидное завершення.

Храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі незмінно славився своїм внутрішнім оздобленням. У ньому були зібрані цінності, принесені в дар монастирю його багатими покровителями. Сюди ж перенесли ікони та церковне начиння з колишнього, Олексіївського, монастиря.

Монастирське життя, перервана революцією

До 1927 року монастир продовжував діяти, але потім був закритий, насельниці вигнані, а територія та розташовані на ній споруди передані в розпорядження міського комунального господарства. На той момент до складу розореної обителі входили чотири храмові будівлі, з яких лише два збереглися до наших днів.

В одному з них – колишньому храмі Всіх Святихбув влаштований державний архів, і це вберегло його від руйнування. Інше ж будівля – храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі, адреса якого: Москва 2-й Красносельський провулок, будинок 3, був переобладнаний, та в ньому розмістився Будинок піонерів. У перебудованому вигляді, грубо исказившем його первісний вигляд, він також зберігся до наших днів.

Сумна доля спіткала монастирське кладовище, на якому поховано багато відомих людей. Після революції його зрівняли з землею, причому більшість поховань стали жертвою грабіжників. Пізніше на місці кладовища влаштували парк, а потім проклали в цьому місці автомагістраль, яка існує і понині.

Повернення святині і роботи по її відродженню

В роки перебудови громадськість Червоного Села і керівництво Московського патріархату звернулися в урядові органи з проханням про передачу Олексіївського храму у власність Церкви. В 1991 році було прийнято позитивне рішення, і відразу ж за справу взялися будівельники і реставратори. Оскільки обсяг робіт був досить великий, то вони завершилися лише в 2002 році. Тоді ж було скоєно його урочисте освячення.

У наші дні серед інших святинь, які колись відібраних у церкви, але повернутих їй в роки перебудови, зайняв своє місце і храм Алексія Чоловіка Божого в Червоному Селі. Розклад богослужінь: щодня, крім неділь, ранні служби починаються о 8:00, а вечірні в 17:00; у святкові та вихідні дні до них додається пізня літургія, початок якої о 9:00.