В 1978 році, під час геологічного обльоту Саянской тайги, в передгір'ях Алтаю льотчики помітили в дикому і глухому лісі, біля гірської річки Еринат, дивний ділянку. Він нагадував оброблену землю з грядками. Невже тут, так далеко від цивілізації, живуть люди? Пізніше дослідила цю частину Саян група геологів виявила Лыковых.
В пресі перші повідомлення про виявлення сім'ї пустельників з'явилися в 1980 році. Про це розповіла газета «Соціалістична індустрія», пізніше - «Красноярський робітник». А в 1982 році цикл статей, що описують життя в тайзі, з'явився в «Комсомольської правди». Про існування Сім'ї Лыковых дізнався весь Радянський Союз.
40 років святі відлюдники, як охрестила їх преса, провели в строгій самоті. Спочатку Лыковы жили в одному з поселень старовірів, які були не рідкістю в глухих місцях біля річки Абакан. У 20-х роках радянська влада почала проникати і у віддалені куточки Сибіру, і глава сімейства, Карл Йосипович, прийняв рішення піти ще далі в ліс. Сім'я Лыковых на той момент складалася з 4-х чоловік. За чоловіком пішла дружина Килина і двоє дітей – 11-річний Савін та 4-річна Наталія.
Нехитрий скарб був занурений на човен, яку сімейство тягло за припливом Абакана, Еринату, з допомогою мотузок, як бурлаки. Втікачі так прагнули піти подалі від ворожого світу, що не припиняли свій шлях протягом 8-ми тижнів. Двоє молодших дітей – Дмитро і Агафія – народилися вже в ізоляції.
Перший час від людей вони не ховалися, жили, не криючись. Але в 1945 році на займанщину вийшов патруль, який переслідував дезертирів. Це змусило сім'ю піти ще далі в ліс.
Що ж змусило Лыковых бігти і жити, як відлюдники, у тайзі? У 17-му столітті в результаті церковної реформи в Російській православній церкві стався розкол. Патріарх Никон, жорсткий і амбітна людина, вирішив уніфікувати церковні обряди і привести їх у відповідність з візантійськими. Однак Візантії на той час давно не існувало, і погляд патріарха був звернений на греків, як на прямих спадкоємців давньої культури. Грецька церква на той момент зазнала численні зміни під турецьким впливом.
Більше:
Конкуренція - це суперництво між учасниками ринкової економіки. Види і функції конкуренції
Конкуренція – це поняття, властиве ринковій економіці. Кожен учасник фінансових, торговельних відносин прагне зайняти краще місце в тому середовищі, де йому доводиться функціонувати. Саме з цієї причини виникає конкуренція. Боротьба між суб'єкт...
Ставлення людини до змій ніколи не було однозначним. Багато хто з нас вважають їх непотрібними і мерзенними істотами, а деякі, навпаки, впевнені, що змія може бути корисною, так як з її отрути виробляється багато ліків самого широкого спектру д...
Поняття буття. Основні форми буття
Початкове поняття, на базі якого побудована взагалі вся філософська картина світу (незалежно від філософської системи) – це категорія буття. Поняття це дуже непросте. Тому нижче ми розглянемо, що ж таке буття, і його основні форми також дізнаєм...
В результаті реформи були зроблені суттєві зміни в обрядах. Традиційні двоперстне знамення, сугуба алілуя і восьмикутного розп'яття були визнані богопротивными, а відмовилися від нових обрядів люди були віддані анафемі. Почалося повсюдне переслідування старовірів. В результаті цих гонінь багато втекли подалі від влади і організовували власні поселення, де можна було зберегти свої вірування та обряди. Нова радянська влада знову стала утискувати старовірів, і багато з них пішли ще далі від людей.
Сім'я Лыковых складалася з шести чоловік: Короп Осипович з дружиною Килиною Карповной і їх діти – Савін, Наталія, Дмитро, Агафія. На сьогоднішній день в живих залишилася тільки молодша дочка.
Відлюдники в лісі займалися землеробством, ловили рибу і полювали. М'ясо і рибу солили, заготовляли на зиму. Сімейство зберігало свої звичаї, уникало контактів з навколишнім світом. Килина навчила дітей грамоті, Короп Осипович вів календар. Святі відлюдники здійснювали з богослужіння. Кожен член родини мав своє місце в маленькій громаді, свій характер. Розповімо трохи докладніше про кожному.
Природжений лідер. У миру він був би головою колгоспу або начальником на заводі. Строгий, самобутній, впевнений. Бути першим, бути главою – сама його суть. Він очолював свою невелику громаду і твердою рукою направляв всіх її членів.
У неспокійні 30-ті роки він прийняв непросте рішення – піти від людей. Глуха тайга не лякала його. За мужиком покірно пішли дружина і діти. Для них Короп Осипович був незаперечним авторитетом у всьому. Саме він говорив, як правильно потрібно молиться, що і коли їсти, як працювати і ставитися один до одного. Діти звали його «тятенька» і беззаперечно слухалися.
Своє становище Короп Осипович підтримував. Він носив високу шапку з камуса, сини мали головні убори, схожі на чернечий клоблук з полотна. Деякі види робіт батько сімейства не виконував, повністю вважаючи їх на інших членів сім'ї.
Навіть у старості старий був бадьорий. Він активно спілкувався з відвідувачами, не боявся нового. Без страху заходив у вертоліт, досліджував радіо та інші речі, принесені геологами. Його цікавило, що «люди вигадали». Побачивши літаки і рухомі зірки (супутники), він не сумнівався, що це винаходу великого світу. В лютому 1988 року Короп Йосипович помер.
Лыковы в тайзі прожили все життя, і першою покинула цей світ мати сімейства. За деякими даними, жінка народилася в алтайському селі Беї. Будучи ще дитиною, вона навчилася читати і писати. Ці знання вона передала своїм дітям. Писали учні на бересті, замість чорнила використовуючи сік жимолості, а замість ручки – загострену паличку.
Якою була ця жінка, з дітьми на руках уходившая вслід за чоловіком від людей? Їй довелося пережити безліч випробувань, щоб зберегти свою віру. Плечем до плеча з Коропом Йосиповичем вона тягла човен з усім своїм майном, щоб жити, як відлюдникиСибіру. Вона рубала ліс, допомагала будувати будинок, корчувати пні, рити льох, ловила рибу і садила картоплю, стежила за городом, хатою. Вона майструвала одяг на всю сім'ю, топила піч і готувала їжу. На ній лежало виховання чотирьох дітей.
Померла Килина Карпівна в 1961 році від виснаження і перевтоми. На смертнім одрі всі думки її були про долю дітей.
Молодший з синів. Він не був фанатично релігійний, але молився, як всі. Справжньою його любов'ю і будинком була тайга. Таємниці природи з дитинства захоплювали його, він знав усіх звірів, їх повадки, стежки. Подорослішавши, став ловити звірів. До цього життя в тайзі проходила без теплих шкур і поживного м'яса.
Мисливець був вражаюче витривалий. Він міг весь день рити ловчі ями або переслідувати марала, ходив босий по снігу, ночував взимку в тайзі. Характер хлопця був добрим, миролюбним. З рідними він не конфліктував, охоче брався за будь-яку роботу. Працював з деревом, берестой, плів з хмизу.
У таборі геологів Дмитро був частим і бажаним гостем. Особливо вражала його тартак – робота, над якою потрібно було сидіти не один день, на верстаті робилася за хвилини.
У жовтні 1981 року сім'я Лыковых повідомила в таборі, що Дмитро хворий. За описом присутній серед геологів медик зрозуміла, що це запалення легенів, і запропонувала допомогу. Однак відлюдники відмовилися. Коли сім'я повернулася додому, то Дмитро вже не дихав. Він помер на самоті на підлозі крихітної халупки.
Старший син був релігійним і суворий. Він був жорсткою людиною, не терпевшим послаблень. Невисокого зросту, з невеликою бородою, Савін був стриманий і навіть пихатий.
Він самостійно опанував вичинку шкір лосів і маралів і зміг пошити для всієї родини легкі чоботи. До цього відлюдники сибірської тайги носили берестяні калоші. Савін загордився і став нехтувати дрібними роботами, посилаючись на хворобу. Це породжувало напруженість в сім'ї.
Але основний конфлікт полягав в іншому. Савін був релігійним до фанатизму, вимагав від домочадців ретельного дотримання обрядів, постів, свят. Він піднімав сім'ю молитись вночі, читав богослужбові книги і знав Біблію напам'ять.
У міру дорослішання Савін став претендувати на лідерство в родині, почав повчати і поправляти постарілого батька. Цього Короп Осипович допустити не міг і протистояв синові. Старий розумів, що з-за суворістю сина всім доведеться нелегко.
В селищі геологів старший син строго стежив за домочадцями. Він вважав подібне прилучення до світу гріховним, постійно обсмикував: «Нам це не можна!» Особливо нарікав за інтерес до нового він на свого молодшого брата, Дмитра.
Після смерті Дмитра Савін зліг. Загострилася хвороба живота. Йому потрібно було лікуватися, пити трави і лежати, але він вперто вийшов з домочадцями копати картоплю. Тоді випав ранній сніг. Сестра Наталія сиділа біля хворого, намагалася допомогти, доглядала. Коли Савін помер, жінка сказала, що теж помре від горя.
Наталія і її молодша сестра були дуже схожі. Наталія була хрещеною Гафії. Після смерті матері всі жіночі обов'язки звалилися на старшу дочку, яка щосили намагалася замінити братам і сестрам померлу. Вона навчилася ткати і шити одяг. Її долею стало годувати, обшивати, лікувати сім'ю, зберігати мир серед домочадців. Але погано слухалися її, серйозно не сприймали, що дуже засмучувало жінку.
На похоронах Савіна Наталія впала без сил і покинула цей світ через 10 днів після смерті брата. Останні слова її були звернені до молодшої сестри: «Шкода мені тебе. Одна залишаєшся…».
Боса, замурзана, неспокійна, з дивною розтягнутої промовою, вона спочатку нагадує божевільну. Але, звикнувши до манери спілкування, розумієш, що жінка адекватна і не розгубила соціальні навички. Весь її світ складався з невеликої ділянки тайги.
Жінка може повністю себе обслужити, вміє готувати, шити, працювати сокирою. Вона любить тайгу і свій невеликий город.
Разом з Дмитром Агафія ходила в ліс, ловила маралів, разделывала туші і сушила м'ясо. Вона знає звички тварин, їстівні й лікарські трави.
Як наймолодша, з гострою пам'яттю, вона допомагала Савіну у підрахунку днів. Цю справу було дуже важливим для віруючих, так як завдяки вашим календарем дотримувався пост, відзначалися свята. Коли одного разу виникла плутанина, всі члени родини були дуже стурбовані, відновити обчислення часу було найважливішою справою. Гостра пам'ять юної Гафії допомогла відновити хід подій, і календар вразив прийшли геологів своєю точністю. Літочислення велося за старим звичаєм, від Адама (від створення світу).
Життя пустельників в тайзі проходила в хатинці на березі гірського притоки річки Еринат, у важкодоступному, дикому місці.
На звіриних стежках рили ловчі ями, а потім сушили м'ясо на зиму. Рибу, виловлену в річці, їли сиру, пекли на вогнищі і сушили. Заготовляли ягоди, гриби і горіхи.
На городі вирощували картоплю, ячмінь, пшеницю, ріпу, цибулю, горох. Ткали тканини з конопель, щоб забезпечити себе одягом.
Відлюдники в тайзі влаштували добре продумане господарство. Город розташовувався на схилі гори під ухилом і був розділений на три ділянки. Культури були посаджені у відповідності зі своїми біологічними потребами. Картоплю не вирощували на одному місці більше трьох років, щоб не погіршувався урожай. Для інших рослинбуло встановлено чергування. Хвороби посадкам не погрожували.
За підготовкою насіння ретельно стежили. Розмножували їх на спеціальній ділянці, строки посіву суворо дотримувалися. Перед посадкою бульби картоплі прогрівалися.
Успішність ведення господарства можна підтвердити тим, що сорт картоплі, який родина вирощувала на протязі 50 років, не тільки не виродився, але і покращився. У лыковском картоплі високий вміст крохмалю та сухої речовини.
Нічого не знаючи про хімії та біології, удобрюючи землю за традицією минулого століття, Лыковы домоглися успіхів в городництві. Листя, шишки, трави використовувалися для добрива ярих та конопель, а для овочів припасали золу. Працьовитість і знання допомогли вижити пустельникам.
Відлюдники в тайзі обходилися без солі, для добування вогню використовували кремінь і кресало.
У 1982 році про Лыковых були написані кілька статей в газеті «Комсомольская правда». Автор цих матеріалів, журналіст Василь Пєсков, часто відвідував займанщину і виклав свої спостереження у книзі «Тайговий тупик».
З медичної сторони за сім'єю спостерігав лікар Назаров Ігор Павлович. Він припустив, що причиною смерті молодих Лыковых стала відсутність імунітету до багатьом сучасним вірусів через відсутність контактів з зовнішнім світом. Це призвело до пневмонії. Свої враження від відвідин сім'ї він виклав у книзі «Тайгові відлюдники».
Незважаючи на заборону батька, Агафія робить поїздку до цивілізації, але все ж повертається в тайгу. У 1988 році молодша з родини Лыковых залишається одна. Власними силами вона будує собі нове житло. У 1990 році вона намагається приєднатися до жіночого монастиря, але після деякого часу знову повертається до колишнього життя.
Сьогодні жінка як і раніше живе в 300 кілометрах від найближчого житла. Влади допомогли їй обзавестися фермою. На займанщиною тепер живуть кози, кури, пес і 9 котів. Іноді його відвідують геологи і привозять необхідні речі. Є у староверки і сусід – геолог Єрофей Сивий, один з перших людей, який забезпечив сім'ї контакт з цивілізацією. Далекі родичі неодноразово пропонували жінці переїхати до людей, але вона відмовилася.
Випадок сім'ї Лыковых не унікальний. Сім'я стала відомою з-за широкого висвітлення в пресі завдяки відвідуванню журналіста. Відлюдники у тайзі живуть роками, існують таємні монастирі, скрытни, де мешкають люди, які пішли від цивілізації за своїм бажанням. Багато в Сибіру і віддалених сіл, існуючих абсолютно автономно.
Article in other languages:
BE: https://tostpost.com/be/nav-ny-gramadstva/11750-pustel-n-k-tayze-zhycce-pustel-n-ka-u-tayze.html
KK: https://tostpost.com/kk/zha-aly-tar-o-am/11753-otshel-niki-taygada-m-r-otshel-nikov-taygada.html
TR: https://tostpost.com/tr/haber-ve-toplum/11755-m-nzevi-tayga-m-nzevi-bir-hayat-i-inde-tayga.html
Alin Trodden - автор статті, редактор
"Привіт, Я Алін Тродден. Я пишу тексти, читаю книги і шукаю враження. І я непогано вмію розповідати вам про це. Я завжди радий брати участь у цікавих проектах."
Новини
Дика природа України. Пам'ятки природи України
Відвідавши Україну хоча б один раз, неможливо залишитися байдужим до її природному багатству, а враховуючи гармонійність і красу відкриваються видів, складається враження, що українцям пощастило жити в раю. Природа України - голов...
Американський посол в Росії Джон Теффт: біографія
Світова політика будується на взаємодії країн. А воно, в свою чергу, залежить від особистості посла однієї серйозної держави в іншій. Поговоримо про те, як впливає на відносини Росії і США Джон Теффт. Ця людина з дуже цікавою кар'...
Обмирщення культури в XVII столітті. Розширення культурних зв'язків з Європою
XVII століття – це перехідний століття для вітчизняної історії та культури. Цей період прийнято вважати часом. Саме тоді в нашій країні сформувалися передумови для знаменитих петровських реформ. Головна складова цього процес...
Франкфуртський собор: історія та інформація для туристів
Франкфуртський собор розташований у Франкфурті-на-Майні (Німеччина) і є найбільшим храмом у місті. В далекі часи тут коронували імператорів Священної Римської імперії, а в 1900-х роках він став символом єднання німецької нації. Ал...
Як розуміти вираз «осілий спосіб життя»
В історичній науці є речі, які вводять людей в ступор. Вони, як кажуть, інтуїтивно зрозумілі, не потребують розшифровки. Учням і студентам від цього не легше. Наприклад, що таке «осілий спосіб життя»? Який образ повине...
Квадрант - це концепція фінансової незалежності Кійосакі
Роберт Кійосакі – відомий американський бізнесмен, автор книг і мотиваційний спікер. Його найвідоміша робота «Багатий тато, бідний тато» і сьогодні знаходиться в списку бестселерів. Кійосакі виступає за навчання ...
Примітка (0)
Ця стаття не має коментарів, будьте першим!