Георг Зиммель: біографія. Філософія Георга Зіммеля

Життя німецького мислителя та соціолога була інтелектуально-насиченого. Його біографія сповнена труднощів, але в ній чимало досягнень. Його погляди набули поширення і популярність за життя, але найбільша затребуваність до ідей Зіммеля прийшла у другій половині 20 століття.

Дитячі роки

Народився майбутній філософ в Берліні 1 березня 1858 року в багатодітній родині заможного комерсанта. Дитинство Георга протікало цілком звичайно, батьки дбали про своїх дітей, намагалися дати їм краще майбутнє. Батько, єврей за походженням, який прийняв католицьку віру, матір звернулася в лютеранство, в якому були хрещені і дітлахи, в тому числі і Георг. До 16 років хлопчик успішно навчався у школі, демонстрував успіхи в освоєнні математики та історії. Здавалося, його чекає типова доля комерсанта, однак у 1874 році помирає батько Зіммеля, і життя Георга змінюється. Мати не може містити сина, і його опікуном стає друг сім'ї. Він фінансує навчання юнаки та спонсорує його надходження в Берлінський університет на філософський факультет.

Навчання і формування поглядів

В університеті Зиммель навчається у видатних мислителів свого часу: Лацаруса, Моммзен, Штейнталя, Бастіана. Вже в університетські часи він яскраво демонструє свій діалектичний склад розуму, який пізніше будуть відзначати такі філософи, як Питирим Сорокін, Макс Вебер і Еміль Дюркгейм. Але тоді ж намічається головна життєва колізія, яка буде ускладнювати життя багатьох людей в Європі в той період. Не став винятком і Георг Зиммель, біографія якого була сильно ускладнена через його національність. По закінченні курсу навчання в університеті філософ намагається захистити докторську дисертацію, але йому відмовляють. Причина прямо не називається. Але в Берліні в ті часи панували антисемітські настрої і, незважаючи на те, що він за віросповіданням був католиком, своєю єврейської національності йому приховати не вдалося. Він мав яскраво-виражену юдейську зовнішність і це згодом ще не раз йому завадить у житті. Через деякий час, завдяки завзятості і наполегливості, Георгу вдалося все-таки одержати вчений ступінь, але це не відкрило йому бажаних дверей.

Більше:

Конкуренція - це суперництво між учасниками ринкової економіки. Види і функції конкуренції

Конкуренція – це поняття, властиве ринковій економіці. Кожен учасник фінансових, торговельних відносин прагне зайняти краще місце в тому середовищі, де йому доводиться функціонувати. Саме з цієї причини виникає конкуренція. Боротьба між суб'єкт...

Знайомтеся: найдовша змія

 Ставлення людини до змій ніколи не було однозначним. Багато хто з нас вважають їх непотрібними і мерзенними істотами, а деякі, навпаки, впевнені, що змія може бути корисною, так як з її отрути виробляється багато ліків самого широкого спектру д...

Поняття буття. Основні форми буття

Початкове поняття, на базі якого побудована взагалі вся філософська картина світу (незалежно від філософської системи) – це категорія буття. Поняття це дуже непросте. Тому нижче ми розглянемо, що ж таке буття, і його основні форми також дізнаєм...

Важке життя німецького філософа

Закінчивши університет, Зиммель шукає місце викладача, але постійної роботи йому не дають, знову ж таки з-за анкетних даних. Він отримує посаду приват-доцента, яка не приносить гарантованого доходу, а повністю складається з внесків студентів. Тому Зиммель багато виступає з лекціями і пише велику кількість статей, які адресовані не тільки академічному середовищі, але й широкій публіці. Він був чудовим оратором, і його лекції відрізнялися широтою, оригінальним підходом і цікавою подачею. Лекції Зіммеля відрізнялися енергією, він умів захопити слухачів, розмірковуючи вголос на найрізноманітніші теми. Він мав незмінний успіх у студентів і місцевої інтелігенції, за 15 років роботи на цій посаді він завоював певну славу і звів дружбу зі значними мислителями свого оточення, наприклад, з Максом Вебером. Але довгий час філософа не визнавало всерйоз наукове співтовариство, соціологія ще не завоювала тоді статусу фундаментальної дисципліни. Берлінський коло вчених посміювався над оригінальним вченим-мислителем, і це його дратувало. Хоча він із завзятістю продовжував працювати: міркувати, писати статті, читати лекції.

В 1900 році, однак, він отримує офіційне визнання, йому присвоюють звання почесного професора, але він так і не досягає бажаного статусу. Лише в 1914 році він нарешті стане академічним професором. До цього часу в нього вже було понад 200 наукових і науково-популярних публікацій. Але посаду отримує не в рідному університеті Берліна, а в заштатному Страсбурзі, що було джерелом його переживань до кінця життя. Він не зійшовся з місцевою науковою елітою, і останні роки життя відчував самотність і відчуженість.

Уявлення про закони життя

Георг Зиммель відрізнявся від своїх великих сучасників відсутністю чіткої приналежності до якого-небудь філософським течією. Його шлях був сповнений метань, він розмірковував про що, знаходячи такі об'єкти для філософської рефлексії, які раніше не цікавили мислителів. Відсутність чіткої позиції працювало не на користь Зіммеля. Це було ще однією причиною труднощі інтеграції філософа в наукове співтовариство. Але саме завдяки цій широті роздумів, він зміг внести внесок у розвиток відразу кількох важливих тем філософії. У науці багато людей, чия творчість по достоїнству починає оцінюватися тільки через роки, і таким був Георг Зиммель. Біографія мислителя сповнена праці та нескінченних роздумів.

Дисертація Георга Зіммеля була присвячена В. Канту. В ній філософ намагався осмислити апріорні принципи соціального устрою. Початок шляху мислителя також висвітлено впливом Ч. Дарвіна і Р. Спенсера. У руслі їх концепцій Зиммель витлумачив теорію пізнання, виявляючи природно-біологічні основи етики. Філософ центральною проблемою своїх роздумів бачив існування людини в суспільстві, тому його зараховують до напрямку з назвою«філософія життя». Він пов'язує пізнання з поняттям життя і бачить її головний закон у виході за біологічні межі. Людське існування неможливо розглядати поза його природної обумовленості, проте зводити все тільки до них не можна, так як це огрубляет сенс буття.

Соціальна філософія Георга Зіммеля

В Берліні Зиммель разом з однодумцями, серед яких були М. Вебер і Ф. Теніс, організував Німецьке товариство соціологів. Він активно розмірковував про об'єкт, предмет і структуру нової науки, формулював принципи соціального устрою. Описуючи суспільство, Георг Зиммель, соціальне взаємодія представляв як результат контактів багатьох людей. При цьому він вивів основні ознаки суспільного устрою. Серед них такі як кількість учасників взаємодії (їх не може бути менше трьох), відносини між ними, найвищою формою якого є згуртування, соціальне простір. Саме він вводить у науковий обіг цей термін, який позначає сферу спілкування, яку учасники визначають, як свою. Він називає найважливішими соціальними силами гроші і соціалізована інтелект. Зиммель створює класифікацію форм соціального існування, яке базується на мірі наближеності чи віддаленості від «потоку життя». Життя здається філософу як ланцюг переживань, які обумовлені одночасно біологією і культурою.

Уявлення про сучасну культуру

Георг Зиммель багато розмірковував про соціальних процесах і про природу сучасної культури. Він визнавав, що найважливішою рушійною силою в суспільстві є гроші. Він написав величезну працю «Філософія грошей», в якому описав їх соціальні функції, виявив їх корисне і негативний вплив на сучасне суспільство. Він говорив, що в ідеалі повинна бути створена єдина валюта, яка зможе послабити культурні суперечності. Він песимістично оцінював соціальні можливості релігії і майбутнє сучасної культури.

«Функції соціального конфлікту»

Суспільство, на думку Зіммеля, ґрунтується на ворожнечі. Взаємодія людей у соціумі завжди приймає форму боротьби. Конкуренція, підпорядкування і панування, поділ праці – все це форми ворожнечі, які неодмінно призводять до соціальних конфліктів. Зиммель вважав, що вони ініціюють формування нових норм і цінностей суспільства, вони – невід'ємний елемент еволюції соціуму. Також філософ виявив ряд інших функцій конфлікту, вибудував типологію, описав його стадії, намітив методи його врегулювання.

Концепція моди

Роздуми про соціальних формах складають основу філософії, автор якої Георг Зиммель. Мода, на його думку, є важливим елементом сучасного суспільства. В роботі «Філософія моди» він досліджував феномен цього соціального процесу і прийшов до висновку, що вона з'являється лише разом з урбанізацією і модернізацією. У Середні століття, наприклад, її не існувало, стверджує Георг Зиммель. Теорія моди виходить з того, що вона задовольняє потребу індивідів в ідентифікації, допомагає новим соціальним групам завоювати своє місце в соціумі. Мода – це прикмета демократичних суспільств.

Наукове значення філософських поглядів Георга Зіммеля

Значимість робіт Зіммеля важко переоцінити. Він є одним з основоположників соціології, виявляє причини соціального розвитку, осмислює роль грошей і моди у культурі людства. Георг Зиммель, конфліктологія якого стала базою для соціальної філософії другої половини 20 століття, залишив серйозний працю про соціальні протистояння. Він справив значний вплив на становлення американського напрямки соціології і став провісником постмодерністського мислення.