Введено-Оятский жіночий монастир

В самій назві «Введено-Оятский монастир» укладаються дані про його місцезнаходження. Варто обитель на річці Ояти, лівій притоці Свірі. Річка Оять є районом древніх слов'янських поселень і в літописах згадується з 1137 року.

Древній монастир

Зазвичай обителі отримують свою назву від першого свого храму. У цьому монастирі храм був освячений на честь введення в нього Пресвятої богородиці. Спочатку це була чоловіча обитель, і називалася вона Введенський Островський чоловічий монастир. Островський тому, що кожної весни, в момент водопілля на річці, перетворювалася на острів височина, на якій розташовувався монастир. Пізніше він отримав назву Введено-Оятского.

Монастир (як доїхати сюди, ми розповімо пізніше) розташований на місці дуже древньої обителі, основу якої імовірно відноситься до того часу, коли Русь була поневолена Золотою ордою.

Особливо шанований святий

Перші офіційні відомості про нього, згадані в житії святого Олександра Свірського, відносяться до 1545 року. Цю книгу написав учень святого Иродион. Обитель згадується у зв'язку з народженням у селі Мандеры, що знаходиться на правому березі Ояти, навпроти монастиря, в сім'ї вепсских (вепси - малочисельний фіно-угорський народ) селян Стефана і Васи майбутнього святого, шанованого в лику преподобних, - Олександра Свірського (1448-1533).Батьки його пізніше прийняли постриг і були поховані поруч на території монастиря (близько 1475-1480 рр..). Існують відомості, що в ті далекі часи в обителі жили і черниці, і ченці, і тільки пізніше нинішній Введено-Оятский монастир став чоловічим.

Більше:

Конкуренція - це суперництво між учасниками ринкової економіки. Види і функції конкуренції

Конкуренція – це поняття, властиве ринковій економіці. Кожен учасник фінансових, торговельних відносин прагне зайняти краще місце в тому середовищі, де йому доводиться функціонувати. Саме з цієї причини виникає конкуренція. Боротьба між суб'єкт...

Знайомтеся: найдовша змія

 Ставлення людини до змій ніколи не було однозначним. Багато хто з нас вважають їх непотрібними і мерзенними істотами, а деякі, навпаки, впевнені, що змія може бути корисною, так як з її отрути виробляється багато ліків самого широкого спектру д...

Поняття буття. Основні форми буття

Початкове поняття, на базі якого побудована взагалі вся філософська картина світу (незалежно від філософської системи) – це категорія буття. Поняття це дуже непросте. Тому нижче ми розглянемо, що ж таке буття, і його основні форми також дізнаєм...

Знаходиться поруч велика обитель

Самим Олександром Свирским в Олонецком краї в кінці XV століття була закладена обитель, яку на пожертви Василя III звели в 1533 році. Чому про неї згадується в цій статті? Тому що в результаті шведських набігів і чинилися ними розорень Введено-Островський чоловічий монастир припинив своє існування. А з середини XVII століття і до 1764 року він, відновлений, був приписаний до Олександро-Свирскому монастирю. Йому була відведена роль господарського подвір'я більш великої обителі. А в 1764 році нинішній Введено-Оятский монастир стає заштатним, тобто обителлю, що знаходиться на власному забезпеченні, без будь-якої підтримки.

Поступове відродження самостійної обителі

До 1817 року всі споруди монастиря були дерев'яними. Першим кам'яним будинком став другий храм обителі - Богоявленський. Він мав теплий приділ, освячений на честь Тихвінської ікони Божої Матері, трапезну, дзвіницю (дата зведення якої точно невідома) з шістьма дзвонами. Будівництво велося за участю ієромонаха Кирила. Споруди були витримані в стилі провінційного класицизму. Обитель до того часу обзавелася господарськими будівлями, на території був виритий колодязь, а навколо монастиря зросла дерев'яна огорожа зі Святими вратами. Чернечі келії були розташовані по периметру монастиря, який мав і власний млин на річці Чегле, притоці Ояти. Пізніше, у 1862 році, при монастирі був ще і лісопильний завод. Старий двоповерховий Введенський храм, який з моменту зведення залишався дерев'яним і холодним, в 1836 році перебудували, і новий його приділ був освячений на честь Петра і Павла. Враховуючи, що обителі належало ще й 500 гектарів землі, можна припустити, що вона й не потребувала жодної допомоги. Господарство було добре налагоджено, а в 1910 році нинішній Введено-Оятский жіночий монастир позбувся старої дерев'яної споруди, яка оберігає місце поховання батька і матері місцевого святого, і на її місці звели собор Богоявлення Господнього. Величний храм мав три частини і був побудований за проектом А. П. Аплаксина, єпархіального архітектора. Собор був зведений в модному тоді неоруському, або псевдоруському стилі.

Звичайна післяреволюційна доля

До початку 1917 року ця обитель була нечисленною – в ній проживало всього 10 ченців і три послушника. Трагічна доля більшості культових споруд православної церкви не обійшла стороною і цю обитель. Рішенням влади вона була закрита, а всі проживаючі на той момент в монастирі ченці й ченці разом з настоятелем були знищені тут же, біля стін обителі. Храм став клубом, а триярусна дзвіниця - водонапірною баштою. Багато споруди зазнали руйнування.

Відродження в новому статусі

І ось у такому жахливому вигляді в 1991 році колишній монастир був переданий Свято-Троїцькому Ізмайловському собору. У грудні 1992 року почалася нова життя подворского господарства собору. Обитель була відроджена, але вона стала називатися Введено-Оятский жіночий монастир, першою ігуменею якого була нині призабутий вже Лідія Олександрівна Коняшева (в миру), або матінка Текля. Сьогоднішня настоятелька – черниця Іоанна. Потихеньку відбудовується Введено-Оятский монастир. Джерело, забив біля нього в кінці минулого століття, став однією з його визначних пам'яток.

Чудотворна сила

Джерело на Ояти в цих місцях був завжди. Раніше, до революції, він вважався найсильнішим святим цілющим джерелом.Крім того, що, за переказами, цієї води біси бояться, джерело допомагає жінкам позбутися від безпліддя і вилікуватися від інших жіночих хвороб. Вода в ньому мінеральна. Цікаво те, що температура її не знижується нижче 12 градусів протягом усього року. Вода не тільки тепла, вона містить йод і радон. Святий джерело Введено-Оятского монастиря має свою цікаву історію.

Чудесне відродження

В роки войовничого атеїзму комсомольці боролися зі святим джерелом – його засипали. А потім, може бути, тому, що поруч була водонапірна вежа в колишньої дзвіниці, вода пішла і знову забила, як стверджувала матінка Текля, після несамовитих молитов черниць. Вода була їм життєво необхідна, так як влада перекрила водопровід, що йде в монастир. Джерело забив знову. І тут біля ожилого джерела стали крутитися енергійні представники буржуазії, що зароджується, побажали продавати святу цілющу воду. Як тільки її почали фасувати по пляшках, вода знову зникла і знову повернулася після закриття підприємства.

Популярність святого джерела

Зараз монастир активно відновлюється, а джерело користується неймовірною популярністю. Над ним встановлена каплиця на честь ікони Божої Матері «Живоносне Джерело», а біля природного ставка, який випливає йодисто-радонова вода, споруджена купальня. Слава про цілющу силу джерела поширилася далеко, і паломники, віруючі в його святу силу, прагнуть Введено-Оятский монастир.

Станція "Оять" - головний орієнтир

Як доїхати до цілющого джерела? Обитель відноситься до Санкт-Петербургу і розташована на Великому Сампсониевском проспекті, в будинку під номером 53. Жіноча обитель знаходиться недалеко від Олександро-Свірського монастиря, від якого, проїхавши зовсім недовго по мурманської трасі, потрібно звернути до залізничної станції "Оять", і всього через 5 км ви опинитеся у шуканої обителі. На цю ж станцію можна приїхати з Ладозького і Московського вокзалів Санкт-Петербурга, від якого монастир віддалений на 200 км.