Сватаўство: звычаі і абрады

У жыцці чалавека ёсць моманты, якія асабліва важныя для яго. Адным з іх з'яўляецца вяселле. Важнасць гэтай падзеі падкрэсліваецца тым, што да яго пачынаюць рыхтавацца задоўга да знамянальнай даты. За працяглую гісторыю існавання інстытута шлюбу ў Расіі ўзнікла шмат традыцый, звязаных з арганізацыяй будучай вяселля.

У сувязі з гэтым асабліва варта вылучыць такі рытуал, як сватаўство, звычаі якога сыходзяць каранямі ў народную культуру. Справа ў тым, што раней лёс будучых мужа і жонкі залежала часцяком не столькі ад узаемных пачуццяў, колькі ад рашэння бацькоў жаніха і нявесты, договаривавшихся паміж сабой. Рытуал сватаўства спрыяў гэтаму. У цэлым, ён выконваў некалькі значных функцый. З яго дапамогай сваякі дзяўчыны оповещались аб намеры патэнцыйнага мужа ўзяць яе ў жонкі. Далей, бацькі магчымай нявесты павінны былі альбо пагадзіцца, альбо адмовіць сватам. Акрамя таго, традыцыі сватаўства меркавалі публічнае абвяшчэнне намеры дзвюх сем'яў парадніцца паміж сабой.

У агульным выглядзе рытуал праводзіўся наступным чынам. Каб сватаўство адбылося, звычаі загадвалі маладому чалавеку спачатку паведаміць сваім бацькам аб жаданні ажаніцца на ўпадабанай яму дзяўчынай. Не заручыўшыся іх згодай, ён не змог бы згуляць вяселле. Затым будучы жаніх павінен быў заслаць у дом сваёй выбранніцы сватоў, якімі з'яўляліся сваякі жаніха мужчынскага полу, прычым абавязкова ўжо жанатыя. Звычайна гэтую ролю гулялі бацька, родны ці хросны, а таксама дзядзька альбо старэйшы брат. Зрэшты, часам, калі задумвалася сватаўство, звычаі дапускалі ўдзел жанчын, напрыклад, хроснай маці або цёткі. Нарэшце, на Русі таксама звярталіся да паслуг прафесійных свацця або сватоў, поднаторевших у зьдзяйсьненьне вяселляў і расписывавших годнасці сваіх кліентаў на ўсе лады. Часам ўлада бацькоў жаніха даходзіла да таго, што менавіта яны выбіралі сыну будучую нявесту, асабліва не цікавячыся яго меркаваннем. Крытэрамі пры разглядзе кандыдатак выступалі дабрабыт і сацыяльнае становішча сям'і дзяўчыны.

Больш:

Прыклады жартоўных падарункаў на вяселле

На вяселле дораць усё, пачынаючы ад пуцёўкі на выспы для правядзення незабыўнага мядовага месяца, і заканчваючы ключамі ад уласнай кватэры. У дадатак да гэтага муж і жонка атрымліваюць грошы, дробную і буйную бытавую тэхніку, тавары для нованароджаны...

Адказваем на пытанне аб тым, што такое гетэра

Тэма сэксу ў сучасным грамадстве ўжо даўно перастала быць забароненай. Яна актыўна абмяркоўваецца як кампетэнтнымі ў гэтым пытанні людзьмі, так і простымі абывацелямі. Паспрабуем і мы дакрануцца да гэтай тэмы і адказаць на пытанне аб тым, што такое г...

Высокія адносіны паміж людзьмі: асаблівасці, апісанне і цікавыя факты

Які б ні была абраная дарослым чалавекам ролю, як бы ні дэманстраваў ён сябе грамадству, у любым выпадку ён імкнецца да пабудовы моцных і надзейных адносін у грамадстве. Гэта сувязі з калегамі, сябрамі, сям'ёй, партнёрам. Высокія адносіны – які...

Пасля таго, як выбар быў зроблены, сваты прыгожа прыбіраліся і на лепшых конях адпраўляліся непасрэдна на само сватаўство. Звычаі, якія датычылі гэтай паездкі, з'яўляліся даволі строгімі. Так, дарога да дому нявесты павінна была быць не прамой, а окольной. Акрамя таго, у шляху сватам, па магчымасці, не трэба было спыняцца нідзе і ні з кім гаварыць. Пры гэтым, паводле павер'яў, лепшы час для правядзення абраду сватаўства надыходзіла пасля заходу сонца. У такім выпадку верагоднасць таго, што хто-небудзь мог бы сурочыць мерапрыемства, зводзілася да мінімуму.  

Заходзячы ў хату бацькоў нявесты, свату варта было сесці на строга адведзенае для гэтага месца, што адразу дэманстравала гаспадарам мэта візіту. Аднак пераходзіць тут жа да самога сватовству было не прынята. Для пачатку размова тычылася надвор'я, ураджаю і да т. п., толькі затым з дапамогай намёкаў пазначаліся намеры гасцей. Пры гэтым патэнцыйную нявесту называлі ненапрямую, напрыклад, «куличкой», «курочкой», «таварам», а жаніха адпаведна «паляўнічым», «пеўнікам», «купцом». Нарэшце, гаспадары выказвалі сватам падзяку за аказаную высокую гонар і прапаноўвалі прайсці за стол, за якім і вяліся ўжо непасрэдныя перамовы аб вяселлі. Вырашальны голас пры згодзе ці нязгодзе на шлюб належаў бацьку дзяўчыны. Пры яго адсутнасці – брату або маці. Ведучы размову, сваты, з аднаго боку, спрабавалі ўявіць жаніха ў найлепшым выглядзе, а з другога – стараліся даведацца ўсё магчымае аб нявесце. Сама дзяўчына ў працягу такіх перамоваў была абавязаная час ад часу з'яўляцца ў пакоі, наліваючы напоі і дэманструючы свае самыя прыгожыя і багатыя ўборы. Гэта давала сватам магчымасць лепей разглядзець нявесту, прасачыць за яе паводзінамі.

Як правіла, з першага разу дамоўленасць аб шлюбе не складалася. Кіраўнік сямейства браў паўзу, каб пачакаць, ці не будзе больш выгаднага прапановы ад якога-небудзь іншага жаніха, а таксама, разузнавая, у сваю чаргу, аб ужо існуючым прэтэндэнце. Здаралася, што сватам маглі паказаць на парог. У гэтым выпадку госці, выходзячы ад гэтак нелюбезных гаспадароў, зачынялі дзверы дома спіной. Дадзенае дзеянне было заклікана адвадзіць поспех ад негасціннага жылля і перашкодзіць хуткаму замужжа дачкі такіх свавольных людзей. Калі ж пасля папярэдняга сватаўства бацькі нявесты былі не супраць шлюбу, сваты праз пэўны час прыязджалі ў другі раз. Тут ішоў ужо цалкам дзелавая размова, у прыватнасці складалася так званая «рядная запіс», якая з'яўлялася свайго роду прататыпам сучаснага шлюбнага кантракту. У ёй агаворваліся тэрміны будучай вяселля, памер выдаткаў на яе, колькасць гасцей, пасаг нявесты і да т. п.

Калі абодва бакі пра ўсё дамаўляліся, дзяўчына перадавала суджанаму хустку, які служыў  своеасаблівым залогам іх будучых адносін. Сват атрымліваў абгорнутую таксама ў хустку краюху хлеба, якую затым дэманстраваў ўсёй вёсцы як знак ўдалага зыходу справы. На гэтым сам рытуал сватаўства падыходзіў да канца. Цяпер сям'і будучых мужа і жонкі маглі пераходзіць да наступных этапаў падрыхтоўкі да вяселля.

Як бачым, сватаўство нявесты звычаі рэгулявалі вельмі падрабязна. Усе рытуалы, з ім звязаныя, на працягу доўгага часу строга выконваліся, перш за ўсё, у сялянскіх сем'ях. У прывілеяваных жа пластах рускага грамадства дадзеныя традыцыі адміраюць хутчэй, змешваючыся ззамежнымі ўзорамі паводзін.