У нашы дні сярод архіпастыраў Рускай праваслаўнай царквы нямала сапраўдных служыцеляў Божых, чыімі працамі адраджаецца вера, попранная за гады атэістычнага самавольства, а народ вяртаецца да сваіх духоўных вытокаў. Да такіх людзей адносіцца кіраўнік Санкт-Пецярбургскай мітраполіі мітрапаліт Варсанофій (Судакоў).
Будучы арцыпастыр нарадзіўся 3 чэрвеня 1955 года ў шматдзетнай сям'і, якая жыве ў вёсцы Малінаўцы Саратаўскай вобласці, і ў святым хрышчэнні быў названы Анатолем. У тыя гады, калі атэізм быў узведзены ў ранг дзяржаўнай палітыкі, пачатковае рэлігійнае адукацыю дзіця мог атрымаць толькі дома. Гэты абавязак і ўсклала на сябе яго маці Антаніна Лявонцьеўна, приложившая усе сілы для таго, каб зрабіць дзяцей вернымі паслядоўнікамі вучэнні Хрыстова.
Як і большасць яго равеснікаў-аднавяскоўцаў, Судакоў Анатоль, скончыўшы школу, на працягу года працаваў, чакаючы позву з ваенкамата, а затым, калі, нарэшце, споўнілася пакладзеных васемнаццаць, развітаўся з блізкімі і адправіўся служыць у войска. Моцнага і кемлівага вясковага хлопца накіравалі ў Германію, дзе ён правёў два гады ў якасці механіка-вадзіцеля танкавых падраздзяленняў, размешчаных у Брандэнбургу і Патсдаме.
Як ні здаваліся бясконцымі гады службы, але і яны, нарэшце, скончыліся. Звольніўшыся ў запас і вярнуўшыся дадому, Анатоль павінен быў вырашыць галоўнае пытанне – які шлях абраць у жыцці, і чаго прысвяціць дні, адпушчаныя яму Стваральнікам. Вось тут і далі багатыя ўсходы Словы Божыя, пасеяныя ў дзяцінстве яго маці. Ледзь скінуўшы вайсковую шынель, учорашні танкіст апрануўся ў стыхары алтарніка Михаило-Архангельскага сабора горада Сердобска, размешчанага ў Пензенскай вобласці.
У 1976 годзе, па радзе і благаславенні настаяцеля сабора раб Божы Анатоль, пакінуўшы ціхі правінцыйны горад, адправіўся ў Маскву, дзе паступіў у духоўную семінарыю. Неўзабаве ён канчаткова зацвердзіўся ў вырашэнні прысвяціць сябе иноческому служэння, і, прабыўшы паўгода паслушнікам лаўры прыняў манаскі пострыг з імем Варсанофія ў гонар аднайменнага епіскапа Цвярскога, кананізаванага ў ліку свяціцеляў. З гэтага часу днём яго тэзаімянінаў стала 24 красавіка – дзень памяці святога угодніка Божага.
Адразу ж па пострижении ў манаства мітрапаліт Варсанофій пачаў узыходжанне па прыступках царкоўнай іерархіі. Ужо праз месяц ён быў пасвечаны ў сан іерадыякана, а яшчэ праз паўгода ў іераманаха. Пасля гэтага, аж да 1982 года, служыў памочнікам ризничего.
У гэтыя гады дзіўным чынам выявіліся яго працаздольнасць і настойлівасць. Паставіўшы сабе мэтай атрымаць духоўнае адукацыю, ігумен Варсанофій, не перарываючы выкананне сваіх асноўных абавязкаў, здолеў скончыць семінарыю за тры гады, замест пакладзеных чатырох, што дазволіла яму ў 1982 годзе паступіць у Маскоўскую духоўную акадэмію.
Выконваючы ў Троіца-Сергіевай лаўры ускладзеныя на яго паслушэнства, будучы мітрапаліт Варсанофій ў сваіх працах абапіраўся на парады мудрых настаўнікаў. Сярод іх былі духоўнікі лаўры архімандрыты Навум і Кірыл, намесьнік лаўры архімандрыт Еўсевій (Саввин) і многія іншыя асобы, делившиеся з ім сваім духоўным вопытам.
Даводзілася яму таксама цесна мець зносіны з будучым патрыярхам усяе Русі, а ў тыя гады мітрапалітам Талінскім і Эстонскім Алексіем (Ридигером). З ім ігумен Варсанофій сустракаўся, і нават неаднаразова саслужыў яму падчас наведванняў жаночага Пюхтитского манастыра ў Эстоніі, куды рэгулярна наведваўся ў канікулярны час.
Гады вучобы ў Духоўнай акадэміі завяршыліся абаронай дысертацыі, пасля чаго новаспечаны кандыдат багаслоўя атрымаў прызначэнне ў горад Кузнецк Пензенскай вобласці, дзе правёў амаль два гады ў якасці настаяцеля мясцовай Казанскай царквы. Наступным месцам яго служэння стаў Успенскі сабор горада Пензы.
Архіерэйскае служэнне, да якога няўхільна рухаўся на працягу ўсіх апошніх гадоў выпускнік Духоўнай акадэміі, бярэ свой пачатак у 1991 годзе. Тады рашэннем Святога сінода з складу Пензенскай епархіі была выдзелена значная тэрыторыя, якая стала самастойнай адміністрацыйна-царкоўнай адзінкай, і якая атрымала назву Саранскай епархіі. Кіраваць ёю было даручана архімандрыту Варсанофію, і ў святле гэтага рашэння, прынятага патрыярхам, 8 лютага таго ж года ён быўхіратанісаны (пасвечаны) ў епіскапа. Праз тыдзень уладыка прыбыў да месца свайго новага служэння.
Багатаму вопыту епархіяльнага ўпраўлення, які сёння мае за плячыма Варсанофій, мітрапаліт Санкт-Пецярбургскі і Ладажскі, была пакладзена аснова менавіта ў ізноў адукаванай Саранскай епархіі. Дзякуючы яго нястомным працам на тэрыторыі краю з'явіліся больш за дзвесце новых парафій і чатырнаццаць манастыроў. Акрамя таго, попечением ўладыкі адкрыта духоўная семінарыя, і ўбачыў святло цэлы шэраг рэлігійных выданняў. Ацэнкай яго дзейнасці стала ўзвядзенне ў сан архіепіскапа, здзейсненае ў лютым 2001 года.
У той перыяд Санкт-Пецярбургская мітраполія, ачоленая мітрапалітам Уладзімірам (Катляровым), пераемнікам якога наканавана было стаць уладыку Варсанофію. З ім Саранский уладыка блізка супрацоўнічаў у складзе рабочай групы, створанай Святым сінодам для выпрацоўкі дакумента, формулирующего пазіцыю Рускай праваслаўнай царквы па пытаннях міжрэлігійных адносін.
Наступным важным этапам на шляху архірэйскага служэння ўладыкі стала яго прызначэнне на пасаду кіраўніка справамі Маскоўскай патрыярхіі, і зацвярджэнне ў якасці пастаяннага члена сакратара Святога сінода. У сувязі з 1 лютага 2010 года патрыяршым указам архіепіскап Варсанофій быў узведзены ў сан мітрапаліта.
Годам раней яму было даручана ўзначаліць Ўзнагародную камісію, створаную незадоўга да гэтага пры Патрыярху Маскоўскім і ўсяе Русі. Гэтую ганаровую абавязак мітрапаліт Варсанофій выконваў аж да 2013 года.
Служба мітрапаліта Варсанофія ў якасці кіраўніка Саранскай епархіі адзначылася стварэннем двух новых, вылучаных з яе складу царкоўна-адміністрацыйных утварэнняў. Імі сталі Краснослободская і Ардатовская епархіі. Кіруючыся глыбокім веданнем спецыфікі даручанага яму справы, уладыка неаднаразова паказваў на тое, што для ажыццяўлення эфектыўнага кіравання ў падпарадкаванні епархіяльнага архірэя павінна знаходзіцца не больш за сто пяцьдзесят прыходаў, так як большая іх колькасць абцяжарвае ўважлівае і паслядоўнае кіраўніцтва.
Яго ініцыятыва знайшла адабрэнне ў членаў Святога сінода і пацягнула за сабой адпаведныя структурныя змены. Тады ж мітрапаліт Варсанофій быў прызначаны часова выконваючым абавязкі кіраўніка зноў створанай Мардоўскай мітраполіі.
У сакавіку 2014 года адбылося падзея, якое стала знамянальнай вяхой у жыцці мітрапаліта Варсанофія – рашэннем Святога сінода яму было вызначана заняць вакантнае месца кіраўніка Санкт-Пецярбургскай і Ладожской епархіі. Змяніўшы на гэтай пасадзе свайго папярэдніка – мітрапаліта Уладзіміра (Катлярова), Варсанофій Санкт-Пецярбургскі – так называюць яго з гэтага часу, з уласцівай яму энергіяй узяўся за добраўпарадкаванне даручаных яму справаў.
Санкт-Пецярбургская мітраполія – складаны і адказны ўчастак работы. Яна была заснаваная ў 1742 годзе і ў сінадальны перыяд, пры адсутнасці патрыярха, лічылася першай па гонару і старшынстве ў Рускай праваслаўнай царквы. Да 1783 года яна мела статус епархіі, але затым пасля таго, як яе тагачасны кіраўнік архіепіскап Гаўрыіл (Пятроў) быў узведзены ў сан мітрапаліта, стала называцца мітраполіяй. У наступны гістарычны перыяд яна захавала за сабой гэта назва, так як на чале яе стаялі заўсёды мітрапаліты.
Гэты статус быў афіцыйна замацаваны рашэннем Памеснага сабора 1917-1918 года, але праз чвэрць стагоддзя скасаваны. У сваім цяперашнім выглядзе мітраполія была ўтворана рашэннем Святога сінода, паседжанне якога адбылося ў сакавіку 2013 года, і ўжо праз год яе ўзначаліў Варсанофій, мітрапаліт Санкт-Пецярбургскі і Ладажскі.
Уладыка з'яўляецца аўтарам шматлікіх публікацый, якія ўбачылі свет на старонках перыядычнага друку, так і ў якасці асобных выданняў. Сярод іх працы па тэалогіі і царкоўнай гісторыі, а таксама звароты да паствы, звязаныя з канкрэтнымі злабадзённымі пытаннямі.
Акрамя таго, кіраўнік Санкт-Пецярбургскай мітраполіі часта становіцца удзельнікам розных тэле-і радыёперадач, у якіх дае інтэрв'ю, знаёмячы шырокую публіку са сваімі поглядамі на найбольш істотныя боку рэлігійнай, палітычнай і эканамічнай жыцця краіны. Прыёмная мітрапаліта Варсанофія часта становіцца месцам імправізаваных прэс-канферэнцый, арганізаваных для прадстаўнікоў розныхсродкаў масавай інфармацыі.
Сёння уладыку Варсанофію шэсцьдзесят адзін год, але, нягледзячы на гэта, ён поўны сіл і энергіі. Няма сумневу, што якое б месца служэння яму ні было прыгатавана Госпадам, ён заўсёды застанецца верным рабом і годным сынам Рускай праваслаўнай царквы.
Article in other languages:
Alin Trodden - аўтар артыкула, рэдактар
"Прывітанне, Я Алін Тродден. Я пішу тэксты, чытаю кнігі і шукаю ўражанні. І я нядрэнна ўмею распавядаць вам пра гэта. Я заўсёды рады ўдзельнічаць у цікавых праектах."
Навіны
Катацца ў сне на лыжах - да чаго б гэта?
Давялося катацца ў сне на лыжах? Абавязкова варта запомніць дэталі бачання і прагартаць пару-тройку тлумачальнікаў. У іх ёсць нямала цікавай інфармацыі, якая тычыцца значэння гэтага сну. І на некаторыя звесткі варта звярнуць увагу...
Страстотерпец - гэта паняцце з Рускай праваслаўнай царквы. Яно адносіцца да ўсіх хрысціянскім пакутнікам.Вызначэнне паняцціСтрастотерпец - гэта чалавек, які церпіць пакуты, выпрабаванні запалам у імя Ісуса Хрыста. Пры гэтым у боль...
Змова на пахуданне – эфектыўнае сродак або самападман
Імкненне да недасяжнаму ідэалу і стройнай постаці нязменна жыве ў самых чароўных жаночых галоўках. Мілыя дзяўчыны гатовыя выпрабаваць на сабе любыя сродкі, каб пазбавіцца ад некалькіх лішніх кілаграмаў. Дамы прыдумляюць новыя дыет...
Сумяшчальнасць Барана і Льва. Характарыстыка адносін
Сумяшчальнасць Барана і Льва, як сцвярджаюць астролагі, добрая. Гэта тлумачыцца тым, што людзі, якія нарадзіліся пад гэтымі знакамі, - натуры вогненныя. Такім чынам, такая сувязь будзе адрознівацца агульнасцю поглядаў, імкненняў, ...
Магія лікаў, варажбы на ліках і нумералогія
Ліку атачаюць людзей паўсюль, таму лічыцца, што з іх дапамогай сілы сусвету маюць зносіны з чалавецтвам. У розных акультных вучэннях сімвалізму лікаў надаецца вялікае значэнне. Аднымі з прыкладных абласцей гэтага з'яўляюцца варажб...
Навошта ў царкве крычаць "Аксіёс". Што гэта значыць?
Часам у праваслаўнай царкве можна пачуць ад святароў вокліч «аксіёс». Што гэта значыць? З грэцкай мовы слова перакладаецца, як «варты». Згодна традыцыі, такое спецыяльнае возглашение павінен прамаўляць біск...
Заўвага (0)
Гэтая артыкул не мае каментароў, будзьце першым!