Die Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie

Datum:

2018-11-26 07:30:16

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Zum Problem der Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie gibt es nicht einen einzigen Ansatz. Die Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie – einer der strittigsten. Ihre Betrachtung unterscheidet sich groß genug разночтением.

3 gibt Es ein Konzept.Freuds, nach der die Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie besteht aus drei Grundelementen ist Es (Eid), Ich (Ego), Über-Ich (Super-Ego). Es ist eine unterbewusste, in dem die Instinkte herrschen. Es zeichnen sich zwei Bedürfnisse: Aggression und Libido. Ich ü ist ein Element des Bewusstseins, der durch den im unbewussten, da „es“ in regelmäßigen Abständen bricht nach außen. Über-Ego ist ein  inneren Zensor, der umfasst die Gesamtheit der moralischen Prinzipien und Normen. Das Bewusstsein im Konflikt mit dem eindringen in ihm eine Unbewusste Instinkte, andererseits – mit verboten, diktiert die Über-I. die Auflösung dieser Konflikte vermittelte Sublimation (Verdrängung).

Eine Weile die Ideen Freuds galten антинаучными.  Aber es ist Ihnen die Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie hat sich angesehen, wie das vielschichtige und im Verhalten des Menschen sah den Kampf des biologischen und des sozialen begann.

Modernen Russischen Autoren die Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie gesehen wird als Kombination aus drei Komponenten: Speicher, Kultur, Aktivität. Der Speicher umfasst aktuelle Informationen und Kenntnisse, Kultur – Werte und soziale Normen, Aktivitäten – die Umsetzung der Bedürfnisse, Wünsche, Interessen der Person.

Die Soziale Struktur der Persönlichkeit in der Soziologie spiegelt sich in der Kultur und Umgekehrt. In der Struktur der Persönlichkeit korrelieren traditionellen und modernen Schichten der Kultur. In Zeiten der Krise, wenn die betroffen das oberste Kulturschicht, die traditionelle untere Schicht kann selbst aktiv werden. Dies geschieht unter den Bedingungen des Umbruchs moralischen und ideologischen Normen und Werte. Charakteristisch ähnliches Schichtung ausbau der kulturellen Schichten und bei bestimmten psychischen Erkrankungen.

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Im Zuge der Analyse der Struktur der Persönlichkeit ist es unmöglich, nicht zu erwägen des Verhältnisses der sozialen und individuellen begonnen. Jeder Mensch ist ein Unikat und einzigartig. Andererseits, die Persönlichkeit  ist ein Wesen von sozialen, kollektiven, Ihr inhärenten Kollektivismus.

Immer zwischen den Wissenschaftlern gibt es keine einigkeit in der Frage, ist der Mensch ein Individualist oder коллективистом in der Natur. Die Anhänger der beiden Positionen eine ganze Menge. Die Entscheidung dieser Frage hat nicht nur theoretische Bedeutung. Von ihm hängt der Ausgang in der Praxis der Erziehung. In der Sowjetunion viele Jahre erzogen Kollektivismus als eine der wichtigsten Eigenschaften der Persönlichkeit. Im Westen in dieser Zeit der Zinssatz wurde auf Individualismus. Wie die Praxis zeigt, keine der Varianten in reiner Form ist nicht harmonisch.

Die Theorien der persnlichkeit in der Soziologie zielte darauf ab, die Kommunikation über die Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit mit der Entwicklung und dem Betrieb von sozialen Gemeinschaften, verbindungen zwischen der Persönlichkeit und der Gesellschaft, der einzelnen Gruppen. Die bekanntesten Theorien der Persönlichkeit in der Soziologie sind Theorie gespiegelten „Ich“, psychoanalytische Theorie, Rollenspiel-Theorie der Persönlichkeit und marxistische Theorie.

Die Theorie der gespiegelten „Ich“ wurde entwickelt Joule.Dem Auswärtigen Amt und H. Cooley. Nach dieser Doktrin Identität ist die Reflexion der Reaktionen anderer Menschen. Bestimmt das Wesen das Selbstbewußtsein des Menschen.

Psychoanalytische Theorie angeführt von S. Freud zielt auf die Aufdeckung der Widersprüche der inneren Welt des Menschen, die psychologischen Aspekte der Beziehung des Menschen und der Gesellschaft.

Rollenspiel-Theorie abgeleitet wurde T. Парсонсоном, P. Минтоном und R. Мертоном. Nach Ihr Sozialverhalten beschreibt die zwei grundlegenden Konzepte: „soziale Rolle“ und „sozialer Status». Status bedeutet die Position einer Person im sozialen System. Rolle – dies ist die Handlung, die man ausführt, die charakteristisch für einen bestimmten Status.

Die Marxistische Theorie sieht die Persönlichkeit als Produkt-Entwicklung des Individuums in der Gesellschaft.


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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
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