Analyse der Fabel "die Frösche zu Fragen des Königs". Ein Stück, das Lesen viele Zeitgenossen!

Analyse von Fabeln „Frosch, betteln König» Ermöglicht das betonen der negativen Wahrnehmung der Herrscher und Führer in der Gesellschaft. Das Werk, geschrieben vor mehr als 200 Jahren, in bestimmten Fällen kann ein Beispiel für einige und heute.

Von Aesop bis Krylov

Seit der Zeit der antiken Fabel Literatur einen besonderen Platz einnahm. Sie schaffte es, die bemerken solche Merkmale der menschlichen Natur, die immer als böse und verursacht negative Gefühle. Der erste, der Sprach über die menschlichen Nachteile der Sprache der Fabeln, war der weiseste der altgriechische dichter-Philosoph Aesop. Die Fähigkeit, eine bestimmte Person nicht zu nennen, Rückgriff auf Allegorie, wies auf die Nachteile, mit denen Sie kämpfen.

Sein Nachfolger wurde Lafontaine. „Frosch, betteln König» - die Fabel, das von seinem Peru. Allegorie erlaubt es den Autoren machen die Hauptfiguren im gesamten Tierreich. Um zu verstehen, wie funktioniert diese Technik, muss eine Analyse der Fabeln „Frosch, betteln König».

Inhaltsverzeichnis

Also, was ist ein Werk? Vor langer Zeit die Bewohner der Sümpfe wollte, um Sie leitete der König. Jupiter erhörte Ihre bitte, und schickte Sie in Ihr Reich der riesigen осинового чурбана. Die Frösche hatten Angst vor ihm, aber dann, расхрабрившись, Stahl sich schlecht benehmen, trotz der höheren Titel seines neuen Gebieters.

Oaf nichts behindert, nichts tadelte seine Untertanen. Aber nichts Tat nützlich für Sie. Dies führte zu Unmut in der ganzen Umgebung des Königs. Fröschen wollte Herrschers расторопного, und Sie Hilferuf an Jupiter.

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Bestieg den Thron Schlange. Sofortige und schön, wird es streng bestraft für Ungehorsam. Sogar unschuldige Frösche wurden Ihr Mittagessen. Die überlebenden klagte himmlischen Herrn. Jupiter überrascht, aber wieder abgelehnt Antrag der Frösche, in dem Sie Ihnen schicken als König Herrscher noch schlechter als die vorangegangenen.

Haftungsausschluss Zeus

Nicht nur Lafontaine schrieb über die Unzufriedenheit von denen, die an der macht steht, zu diesem Thema gezeichnet und Flügel, „Frosch, betteln König» - eine Fabel, die es auch in seiner Sammlung. Unter den Fröschen bei bekannten Fabeldichter gemeint sind die Menschen. Bei Krylov immer noch der erste lautloses Herrscher wird осиновый oaf dessen wechselte Kranich.

, um den Kontrast in den Prozess des Verwaltungsrates und heller beschreiben die Position der Frösche, die Autoren der Fabeln wählen als zweite der Könige von Schlange und Kranich, weil Sie beide gerne Essen Fröschen. Gegeben wurde eine ruhige und friedliche der König, ihn unterschätzt, eine ruhige und beschauliche Leben nicht wollte, zu langweilig und uninteressant schien es den Fröschen. Und das andere noch schlimmer war. Nicht umsonst heißt es: „Von der guten Tat bleibt unbestraft». „Leben mit ihm, das war nicht Sie schlimmer!» - Frösche warnt Zeus.

Durchgeführt Analyse Fabeln „Frosch, betteln König» Wird Ihnen helfen, festzustellen, was in dieser Fabel Moral. Und es ist einfach: man kann nicht alles sofort ändern. Beachten Sie, dass in der Natur alles hat seine Entwicklung, aber es geschieht allmählich. Wenn der Frosch erlitten, haben Sie sich чурбану und sogar gelernt, das entfernen aus dem Gespräch mit ihm einen großen gefallen. Das Wesen басенной Moral nicht an Aktualität eingebüßt.

Über den Reim, den Charakteren der Helden

Eine Fabel, geschrieben von Ivan ANDREEVICH Krylov („Frosch, betteln König»), in den Versen. Hat der Autor eine sehr klare Reim: seitwärts vornüber, neben ü rückwärts, macht – Ruhm.

Der größte Nachteil, herrscht in der Gesellschaft und markierte Autor - Morbide Leidenschaft zur Veränderung, die Unlust, die vorhandene Situation zu akzeptieren, wie Sie sind, ändern Sie Ihren Wunsch, die alte Art zu Leben, ohne sich auf die Vergangenheit und auf seine Erfahrung. Fröschen wurde „nicht will der Vorstand der Volks“, „nicht gefallen zu Leben ungezwungen und frei”.

Die hellen sich gemerkten Sätze sind beim Autor: „треснулся Reich“, „es schien ganz niederträchtig».

Die Protagonisten der Fabel sind die Frösche, Sie sind in ständigem Kontakt mit Zeus und wechselnden Königen. Wegen der unterschiedlichen Charaktereigenschaften nennen wir Sie:

• Feige;
• подобострастными vor denen, die viel höher Ihre über den Status.

Aber sobald Sie das Gefühl der Straffreiheit, die Sie sofort zeigen Ihre Verachtung zum König wandte sich mit dem Rücken zu ihm. Zeus sehr sorgfältig gilt für alle bitten, zu ihm bekehrt.

• Der König oaf Grad, wortkarg, ein enormes Wachstum.
• Kranich jenes Gemütes, nicht gerne jemanden verwöhnen und tun jemandem Nachsicht. Er hat zwei Bilder. Es ist ein Vogel, Frösche verschlingt. Der schreckliche König, der straft seine Untertanen ohne Unterschied.

Für den Autor scheint Unsinn und die unglaubliche Dummheit Willen ändern auf угнетенную Leben.

Völkerschaft Werke

In der Fabel „Frosch, betteln König» Moral Kann man ersetzen durch bekannte Sprichwort: „besser den Spatz in der Hand als der Kranich im Himmel“, „vom Pferde Futter nicht scheuern», «von der guten Tat bleibt unbestraft».

Krylov immer gerne zeigen durch lachen und незлобное Spott, an welchen Momenten ist es eine überlegung Wert. Und in der Fabel Ihre große Vielfalt.

Wie Sie wissen, die Menschen nehmen aus bekannten Werken hellAusdrücke, die aktiv in seiner alltäglichen Rede, wodurch diese geflügelten Ausdrücke, афористичными. Diese Sätze zieren den Wortschatz des Sprechers. Dazu die Umgangssprache bringt das Werk zum Volk. Hier sind einige Beispiele: „so brenne пособить“, „schluckt, wie Fliegen“, „weder Nase heraus zu setzen“, „warum w ü warum“.

Die Ansichten von Krylov und deren Ausdruck in den Fabeln

In jedem Fall Satz sagte Zeus am Ende des Werkes, erzeugt einen bleibenden Eindruck. Klingt es so: "Leben Sie mit ihm, das war nicht Sie schlimmer!". Somit ist die Analyse der Fabel "die Frösche betteln des Königs" können wir sagen, dass dies eine sehr plötzliche und akute Thema, in dem der Autor versucht, möglichst auszudrücken, Ihre ablehnende Haltung zur herrschenden der Spitze der kaiserlichen. Fabeldichter meinte, dass die guten Könige gibt es nicht und jeder nachfolgende Herrscher wird nur noch schlimmer. Für seine Künstlerische Leben viele schrieb бесен Iwan Andrejewitsch Krylow: "Frosch, просящая des Königs", "der Treck" und andere, in denen er, nicht aus Angst vor Bestrafung, sicher zeigt Ihre Haltung zum Russischen Zaren.

So die Moral der Fabel anwenden können und in der heutigen Zeit. Egal wie gut der Kopf, der Herrscher - Mensch immer die Unzufriedenheit mit seiner Arbeit und will ein neues. Und er kann sich Kalk Trottel oder crane.