Japan – ein Land, das voller Geheimnisse. Seit vielen Jahren war Sie isoliert von der Außenwelt, und diese Trennung erlaubt die ursprüngliche Kultur zu schaffen. Ein markantes Beispiel ü reiche japanische Mythologie.
Trotz der langen Jahrhunderte der Isolation von den europäischen und anderen Ländern, Nippon (so die Japaner nennen Ihre Heimat) überrascht von der Vielfalt der religiösen lehren. Unter Ihnen die wichtigste Stelle nimmt Shintoismus, der bekennt, dass mehr als 80 % der Bevölkerung. An zweiter Stelle in der Bedeutung steht der Buddhismus, der nach Japan kam aus dem benachbarten China. Es gibt in dem Land und Vertreter des Konfuzianismus, Christentum, Zen-Buddhismus, den Islam.
Die Besonderheit der Religion Nippon ü Synkretismus, wenn die überwiegende Zahl der Einwohner bekennen sich gleich mehrere Religionen. Dies wird als normale Praxis und ist ein schönes Beispiel für Glaubensfreiheit und Toleranz der Japaner.
Die Reiche japanische Mythologie Ihren Ursprung im Shinto – die wichtigste Religion des Landes der aufgehenden Sonne. Es basiert auf der Vergöttlichung der Naturerscheinungen. Die alten Japaner glaubten, dass jeder Gegenstand hat eine geistige Wesenheit. Deshalb Shinto – dies ist die Verehrung der verschiedenen Gottheiten und Geistern der Toten. Diese Religion beinhaltet Totemismus, Magie, den glauben an die Wunderkräfte der Amulette, Talismane und Rituale.
Großen Einfluss auf den Shintoismus Buddhismus hat. Dies zeigt sich in der Haupt-Prinzip der Religion Japans – Leben in Harmonie und Einheit mit der Welt. Nach den Vorstellungen der Japaner, die Welt – das ist die Umgebung, die zusammen koexistieren Menschen, Geister und Götter.
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Die Besonderheit der Shinto besteht darin, dass hier keine strengen Grenzen zwischen Begriffen wie gut und böse. Bewertung der Aktionen besteht darin, welche Ziele setzt sich der Mensch. Wenn er respektiert die älteren, unterhält freundschaftliche Beziehungen mit anderen, ist in der Lage, auf Mitgefühl und Hilfe, dann ist er ein guter Mensch. Das böse im Verständnis der Japaner – das ist der Egoismus, Bosheit, Intoleranz, Verletzung der sozialen Ordnung. Da im Shinto keine absolute gut und böse unterscheiden kann nur der Mensch selbst. Dazu muss er richtig zu Leben, in Harmonie mit der Umwelt, reinigt Ihren Körper und Bewusstsein.
Nippon hat einen großen Pantheon von Gottheiten. Wie in anderen Religionen, Sie haben Antike Ursprünge und Mythen über Sie im Zusammenhang mit der Schaffung von Himmel und Erde, Sonne, Menschen und anderen Lebewesen.
Die Japanische Mythologie, die Götter tragen eine sehr lange Namen, beschreibt die Ereignisse von der Erschaffung der Welt und Zeitrechnung Gottheiten bis in die Zeit der Beginn der Herrschaft Ihrer Nachkommen – der Kaiser. Bei diesem Zeitrahmen alle Ereignisse sind nicht aufgeführt.
Die Ersten Mythen, wie üblich, erzählen über die Schaffung der Welt. Zuerst ringsum blieb in dem Chaos, das an einer Stelle teilte sich auf Такама-aber Hara und die Inseln Акицусима. Erscheinen andere Gottheit. Dann entstanden die göttlichen Paare, bestehend aus Bruder und Schwester, verkörpern irgendwelche Phänomene aus der Natur.
Die wichtigsten davon für die alten Japaner waren Идзанаги und Идзанами. Das göttliche paar, Ehe die Inseln entstanden und viele neue kami (göttliche Entitäten). Die japanische Mythologie am Beispiel dieser beiden Götter sehr anschaulich die Darstellung von Shinto über den Tod und das Leben. Идзанами krank und starb, nachdem Gott des Feuers gebar. Nach seinem Tod ging Sie in das Land der Finsternis Yomi (japanische Variante der Unterwelt), wo es keinen Weg zurück. Aber Идзанаги konnte nicht mit Ihrem Tod abfinden und ging zu seiner Frau, um Sie wieder in die Obere Welt der lebenden. Fangen Sie in einem schrecklichen Zustand, er floh aus dem Land der Finsternis, und der Eingang in Ihr durchgefallen. Идзанами geriet in Wut geworfen unten von der Tat Ihres Mannes und versprach, dass Sie täglich abholen wird das Leben von tausenden von Menschen. Der Mythos sagt, dass alle sterblich, und die Götter keine Ausnahme. Daher ist es sinnlos, zu versuchen, wieder die Toten.
Die Folgenden Geschichten erzählen davon, wie die Rückkehr aus dem Yomi Идзанаги wusch sich den Schmutz vom Besuch des Landes der Finsternis. Von Kleidung, Schmuck und Tropfen des Wassers, fließenden Körper mit Gott, entstanden neue kami. Die wichtigste und am meisten von den Japanern verehrt ü Amaterasu, Göttin der Sonne.
Die Japanische Mythologie nicht tun konnte und ohne Geschichten über die großen Helden der Menschen. Einer von Ihnen – der legendäre Kintaro. Er war der Sohn eines Samurai und seit seiner kindheit besaß eine unsichtbare Kraft. Die Mutter gab ihm eine Axt, und er half лесорубам Bäume Fällen. Unterhielt die Tatsache, dass die Felsen zerbrach. Kintaro war freundlich und freundete sich mit den Tieren und Vögeln. Er hat gelernt, mit Ihnen zu reden in Ihrer Sprache. Sobald einer der Vasallen des Fürsten Сакато sah, wie Kintaro mit einem einzigen Schlag der Axt fällten den Baum, und schlug ihn bei seinem Herrn zu dienen. Die Mutter des Jungen war sehr aufgeregt, denn es war die einzige Möglichkeit, ein Samurai. Die erste Tat des Helden in den Dienst des Fürsten war die Zerstörung der Monster-Kannibalen.
Ein weiterer interessanter Charakter der Mythen Japans – ein junger Fischer Урасима Tarot. Einmal rettete er eine Schildkröte, die war die Tochter des Herrschers der Meere. In Dankbarkeit den Jungen eingeladen in einem Unterwasser-Palast. Nach ein paar Tagen wollte er nach Hause zurückkehren. Zum Abschied schenkte Prinzessinihm die Schachtel, indem er nie öffnen. An Land ein Fischer fand heraus, dass es ist schon 700 Jahre alt und erschüttert, öffnete die Schachtel. Sie entkam aus dem Rauch sofort durch Ausgabe von Урасима Toro, und er starb.
Момотаро, oder Pfirsich Jungen, ü der berühmte held der traditionellen japanischen Mythen, die erzählen die Geschichte seiner Entstehung aus einer riesigen Pfirsich und Ihnen die Befreiung von den Dämonen der Insel Онигасима.
Viele interessante und ungewöhnliche einen japanischen Mythologie. Kreaturen spielen darin eine große Rolle. Dazu gehören бакэмоно und Yokai. Im weitesten Sinne so nennen die Monster und Geister. Diese Live-und übernatürliche Geschöpfe, die vorübergehend können Ihre Form verändern. Normalerweise werden diese Wesen oder Menschen vorgeben, oder nehmen ängstlichen Blick. Zum Beispiel, Ноппэрапон - gesichtslose Monster. Am Nachmittag erscheint er in der Gestalt des Menschen, aber in der Nacht ist es sichtbar, dass statt eines Gesichts hat er eine purpurrote Kugel.
Die Tiere der japanischen Mythologie auch Sie besitzen übernatürliche Kräfte. Sie sind eine Art Yokai und бакэмоно: енотовидные Hunde (Tanuki), Dachse (мудзина).
Tanuki ü Tiere, bringen Glück und Wohlstand. Sie sind große Liebhaber von sake, und Ihre Art beraubt negative Färbung. Мудзина ü typische Werwolf und ein Verführer der Menschen.
Aber die meisten bekannten Füchse in der japanischen Mythologie, oder Kitsune. Sie haben Magische Kräfte und Weisheit, die sich entwickeln können wie in verführerischen Mädchen und Männer. Großen Einfluss auf das Bild Kitsune haben die chinesischen Volksglauben, wo die Füchse waren Werwölfe. Ihr Hauptmerkmal – das Vorhandensein von neun Endstücken. Ein solches Wesen hat Fell in Silber oder weiß und наделялось beispiellosen Einblick. Sorten von Kitsune viel, und es gibt unter Ihnen nicht nur hinterhältig und böse, sondern auch gute Füchse.
Der Drache in der japanischen Mythologie ist auch nicht ungewöhnlich, und es kann auch zugeschrieben übernatürliche Wesen. Er – eine der Hauptfiguren der orientalischen Religion solcher Länder, wie Japan, China und Korea. Im Aussehen leicht zu identifizieren, wo der eine oder andere Drache. Zum Beispiel bei der japanischen auf den Hinterbeinen drei Zehen.
Восьмиголовый Ямата-aber Orochi – einer der bekanntesten Shinto. Er bekam von den Dämonen enorme Kraft. Jedes sein Kopf symbolisiert das böse: Verrat, Hass, Neid, Gier, Zerstörung. Gott Susanoo, verbannt aus den Himmlischen Feldern, konnte den schrecklichen Drachen zu besiegen.
In der Basis Shinto liegt der glaube an die Vergöttlichung von Naturphänomenen und in der Tatsache, dass jeder Gegenstand hat ein bestimmtes Wesen. Also die Monster und Geister in der japanischen Mythologie besonders vielfältig und zahlreich.
Die Bewohner des Landes der aufgehenden Sonne sehr komplizierte Terminologie in Bezug auf die übernatürlichen Wesen. Dazu verwenden die Namen von Yokai und обакэ. Sie können Tiere, меняющими Ihre Gestalt, oder die Geister, die einstmals Menschen waren.
Юрэй – der Geist der Verstorbenen Person. Dies ist die klassische Art von Parfüm. Ihre Besonderheit – keine Füße. Nach den Vorstellungen der Japaner, юрэй nicht an einen bestimmten Ort gebunden ist. Vor allem lieben Sie verlassene Häuser und Tempel, wo Reisende warten. Wenn Ekai werden können, um freundlich zu Menschen, Geister ü Charaktere schrecklichen Mythen und Märchen.
Perfume – das ist nicht alles, was überraschen könnte, ist die japanische Mythologie. Dämonen – noch eine Art von übernatürlichen Wesen, spielen darin eine große Rolle. Sie nennen Sie. Das sind große menschenähnliche fanged und gehörnte Wesen mit Haut rot, schwarz oder blau. Bewaffnet mit eiserner Keule mit Stacheln sind sehr gefährlich. Sie sind schwer zu töten ü abgetrennte Körperteile sofort wachsen zurück. Sie sind Kannibalen.
Die Ersten SCHRIFTLICHEN Denkmäler im Land der aufgehenden Sonne sind die Sammlungen von Mythen. Folklore Japan – es hat eine riesige Menge von schrecklichen Geschichten über юрэй, Ekai, Dämonen und andere Charaktere. Bunraku, dem Puppentheater, sehr oft verwendet in seinen Produktionen die traditionellen Legenden und Mythen.
In unseren Tagen die Zeichen der japanischen Mythologie und Folklore sind wieder beliebt Dank der Kino und Anime.
Die größten und bekanntesten sind Zyklen von Mythen und Legenden „Нихонги» und «Кодзики». Sie wurden fast zur gleichen Zeit, im achtzehnten Jahrhundert, auf Geheiß der Herrscher aus dem Geschlecht Yamato. Ein Teil der Mythen finden Sie in der alten japanischen Poesie und religiösen Gesängen норито.
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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
"Hi, ich bin Alin Trodden. Ich schreibe Texte, lese Bücher und suche nach Eindrücken. Und ich bin nicht schlecht darin, dir davon zu erzählen. Ich freue mich immer, an interessanten Projekten teilzunehmen."
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