Японская міфалогія і яе асаблівасці

Японія – краіна, якая поўная загадак. На працягу многіх гадоў яна была ізаляваная ад навакольнага свету, і гэтая адасобленасць дазволіла стварыць самабытную культуру. Яркі прыклад – найбагацейшая японская міфалогія.

Рэлігія Японіі

Нягледзячы на доўгія стагоддзі ізаляцыі ад еўрапейскіх і іншых краін, Ниппон (так японцы называюць сваю радзіму) здзіўляе разнастайнасцю рэлігійных вучэнняў. Сярод іх галоўнае месца займае сінтаізм, які вызнае больш за 80 % насельніцтва. На другім месцы па значнасці варта будызм, які прыйшоў у Японію з суседняга Кітая. Ёсць у краіне і прадстаўнікі канфуцыянства, хрысціянства, дзэн-будызму, ісламу.

Асаблівасць рэлігіі Ниппон – сінкрэтызм, калі пераважная колькасць жыхароў вызнаюць адразу некалькі рэлігій. Гэта лічыцца нармальнай практыкай і ўяўляе сабой выдатны прыклад верацярпімасці і талерантнасці японцаў.

Сінтаізм – шлях багоў

Багатая японская міфалогія бярэ свой пачатак у сінтаізм – галоўнай рэлігіі Краіны ўзыходзячага сонца. Яна заснавана на абагаўленні прыродных з'яў. Старажытныя японцы верылі, што любы прадмет мае духоўную сутнасць. Таму сінтаізм – гэта глыбокая пашана розным бажаствам і духам памерлых. Гэтая рэлігія ўключае ў сябе татэмізм, магію, веру ў цудадзейную сілу кудменяў, талісманаў і рытуалаў.

Вялікі ўплыў на сінтаізм аказаў будызм. Гэта выяўляецца ў галоўным прынцыпе рэлігіі Японіі – жыць у гармоніі і адзінстве з навакольным светам. Па паданнях японцаў, свет – гэта асяроддзе, у якой разам суіснуюць людзі, духі і бажаства.

Больш:

Канкурэнцыя - гэта суперніцтва паміж удзельнікамі рынкавай эканомікі. Віды і функцыі канкурэнцыі

Канкурэнцыя – гэта паняцце, уласцівае рынкавай эканоміцы. Кожны ўдзельнік фінансавых, гандлёвых адносін імкнецца заняць лепшае месца ў той асяроддзі, дзе яму даводзіцца функцыянаваць. Менавіта па гэтай прычыне ўзнікае канкурэнцыя. Барацьба памі...

Палітыка і мараль: суадносіны паняццяў у сучасным грамадстве

 Палітыка і мараль – гэта найбольш складаныя адносіны палітыкі да маральным нормам, прынятым у грамадстве. Абодва гэтыя паняцці ўяўляюць сабой арганізацыйныя і кантрольныя сферы соцыума, аднак, яны функцыянуюць у ім па-рознаму. Мараль закл...

Самая старая котка ў свеце

Самая старая котка на сённяшні дзень – Люсі. Гэта самае звычайнае жывёла нарадзілася ў далёкім 1972 годзе. Калі яе гаспадары даведаліся пра гэта, яны звярнуліся да ветэрынараў. Спецыялісты былі ўражаны станам гэтага жывёльнага. Котка выдатна ел...

Асаблівасць сінтаізм заключаецца ў тым, што тут няма строгай мяжы паміж такімі паняццямі, як дабро і зло. Ацэнка дзеянняў складаецца ў тым, якія мэты ставіць перад сабой чалавек. Калі ён паважае старэйшых, падтрымлівае сяброўскія адносіны з навакольнымі, здольны на спачуванне і дапамогу, то ён з'яўляецца добрым чалавекам. Зло ў разуменні японцаў – гэта эгаізм, злосць, нецярпімасць, парушэнне сацыяльнага парадку. Так як у сінтаізм няма абсалютнага зла і дабра, адрозніваць іх здольны толькі сам чалавек. Для гэтага ён павінен жыць правільна, у гармоніі з навакольным светам, чысцячы сваё цела і свядомасць.

Японская міфалогія: багі і героі

Ниппон мае вялікі пантэон бажаствоў. Як і ў іншых рэлігіях, яны маюць старажытнае паходжанне, а міфы аб іх звязаны з стварэннем неба і зямлі, сонца, чалавека і іншых жывых істот.

Японская міфалогія, багі якой носяць вельмі доўгія імёны, апісвае падзеі, якія адбываліся ад стварэння свету і эры бажаствоў да перыяду пачатку праўлення іх нашчадкаў – імператараў. Пры гэтым часовыя рамкі ўсіх падзей не паказваюцца.

Першыя міфы, як водзіцца, распавядаюць аб стварэнні свету. Спачатку ўсё вакол знаходзілася ў хаосе, які ў адзін момант падзяліўся на Такама-але хара і выспы Акицусима. Сталі з'яўляцца іншыя боствы. Затым узніклі боскія пары, якія складаюцца з брата і сястры, якія ўвасабляюць якія-небудзь з з'яў прыроды.

Найбольш важнымі з іх для старажытных японцаў былі Идзанаги і Идзанами. Гэта чароўная пара, ад шлюбу з якой з'явіліся выспы і мноства новых камі (боскіх сутнасцяў). Японская міфалогія на прыкладзе гэтых двух багоў вельмі наглядна паказвае ўяўленне сінтаізм аб смерці і жыцця. Идзанами захварэла і памерла пасля таго, як нарадзіла бога Агню. Пасля смерці яна адправілася ў краіну Змроку Еми (японскі варыянт замагільнага свету), адкуль няма шляху назад. Але Идзанаги не змог змірыцца з яе смерцю і адправіўся за жонкай, каб вярнуць яе ў верхні свет жывых. Застаў яе ў жудасным стане, ён збег з краіны Змроку, а ўваход у яе заваліў. Идзанами прыйшла ў лютасць ад ўчынку кінула яе мужа і паабяцала, што штодня будзе забіраць жыцця тысячы людзей. Міф кажа пра тое, што смяротнае ўсё, і багі не выключэнне. Таму бессэнсоўна спрабаваць вярнуць памерлых.

Наступныя паданні апавядаюць аб тым, як вярнуўся з Еми Идзанаги змыў з сябе ўсю бруд ад наведвання краіны Змроку. З адзення, упрыгожванняў і кропель вады, сцякаюць з цела бога, з'явіліся на святло новыя камі. Галоўная з іх і найбольш шанаваны японцамі – Аматэрасу, багіня Сонца.

Японская міфалогія не магла абысціся і без апавяданняў аб вялікіх герояў з ліку людзей. Адзін з іх – легендарны Кинтаро. Ён быў сынам самурая і з дзяцінства валодаў нябачанай сілай. Маці дала яму сякеру, і ён дапамагаў лесорубам валіць дрэвы. Забаўляўся тым, што ламаў скалы. Кинтаро быў добрым і пасябраваў з жывёламі і птушкамі. Ён навучыўся размаўляць з імі на іх мове. Аднойчы адзін з васалаў князя Сакато ўбачыў, як Кинтаро адным ударам сякеры паваліў дрэва, і прапанаваў яму служыць у свайго гаспадара. Маці хлопчыка была вельмі рада, таму што гэта была адзіная магчымасць стаць самураем. Першым подзвігам героя на службе ў князя было знішчэнне монстра-канібала.

Міф пра рыбака і чарапасе

Яшчэ адзін цікавы персанаж міфаў Японіі – малады рыбак Урасима Таро. Аднойчы ён выратаваў чарапаху, якая апынулася дачкой кіраўніка мораў. У падзяку юнака запрасілі ў падводны палац. Праз некалькі дзён ён захацеў вярнуцца дадому. На развітанне падарыла прынцэсаяму скрыначку, папрасіўшы ніколі не адкрываць яе. На сушы рыбак даведаўся, што прайшло ўжо 700 гадоў і, узрушаны, адкрыў скрыначку. Які вырваўся з яе дым імгненна састарылі Урасима Тора, і ён памёр.

Легенда аб Момотаро

Момотаро, або Персікавы хлопчык, – знакаміты герой традыцыйных японскіх міфаў, якія распавядаюць гісторыю яго з'яўлення з велізарнага персіка і вызваленне ім ад дэманаў выспы Онигасима.

Незвычайныя персанажы

Шмат цікавага і незвычайнага тоіць у сабе японская міфалогія. Істоты гуляюць у ім вялікую ролю. Да іх ставяцца бакэмоно і екай. У шырокім разуменні так называюць монстраў і духаў. Гэта жывыя і звышнатуральныя стварэння, якія часова могуць змяняць сваю форму. Звычайна гэтыя істоты або прыкідваюцца людзьмі, або прымаюць страшны выгляд. Напрыклад, Ноппэрапон - безаблічны монстар. Днём ён паўстае ў абліччы чалавека, але ўначы відаць, што замест твару ў яго ліловы шар.

Жывёлы японскай міфалогіі таксама валодаюць звышнатуральнымі здольнасцямі. Яны з'яўляюцца разнавіднасцю екай і бакэмоно: янотападобныя сабакі (тануки), барсукі (мудзина).

Тануки – жывёлы, якія прыносяць поспех і дабрабыт. Яны вялікія аматары сакэ, і іх лад пазбаўлены негатыўнай афарбоўкі. Мудзина – тыповы пярэварацень і ашуканец людзей.

Але найбольш вядомыя лісы ў японскай міфалогіі, або кицунэ. Яны валодаюць магічнымі здольнасцямі і мудрасцю, могуць ператварацца ў панадных дзяўчат, так і ў мужчын. Вялікі ўплыў на вобраз кицунэ аказалі кітайскія павер'і, дзе лісы з'яўляліся пярэваратнямі. Іх галоўная асаблівасць – наяўнасць дзевяці хвастоў. Такое істота атрымлівала мех серабрыстага ці белага колеру і наделялось небывалай праніклівасцю. Разнавіднасцяў кицунэ шмат, і сустракаюцца сярод іх не толькі падступныя і зласлівыя, але і добрыя лісы.

Цмок у японскай міфалогіі таксама не рэдкасць, і яго таксама можна аднесці да звышнатуральным істотам. Ён – адзін з галоўных персанажаў усходняй рэлігіі такіх краін, як Японія, Кітай і Карэя. Па вонкавым выглядзе лёгка вызначыць, адкуль той ці іншы цмок. Напрыклад, у японскай на лапах тры пальца.

Восьмиголовый Ямата-але Ороти – адзін з найбольш вядомых у сінтаізм. Ён атрымаў ад дэманаў вялікую сілу. Кожная яго галава сімвалізавала зло: здрада, нянавісць, зайздрасць, прагнасць, разбурэнне. Бог Сусаноо, выгнаны з Нябесных палёў, змог перамагчы жудаснага дракона.

Японская міфалогія: дэманы і духі

У аснове сінтаізм ляжыць вера ў абагаўленне прыродных з'яў і ў тое, што любы прадмет мае нейкую сутнасць. Таму монстры і духі ў японскай міфалогіі асабліва разнастайныя і шматлікія.

У жыхароў Краіны ўзыходзячага сонца вельмі заблытаная тэрміналогія ў дачыненні да звышнатуральных істот. Да іх ўжываюць назвы екай і обакэ. Яны могуць быць жывёламі, якія змяняюць сваё аблічча, або духамі, якія калі-то былі людзьмі.

Юрэй – прывід памерлага чалавека. Гэта класічны выгляд духаў. Іх асаблівасць – адсутнасць ног. Па паданнях японцаў, юрэй не прывязаны да пэўнага месца. Больш за ўсё яны любяць закінутыя дамы і храмы, дзе чакаюць падарожнікаў. Калі екаи могуць быць добрымі ў адносінах да чалавека, то прывіды – персанажы страшных міфаў і казак.

Духі – гэта далёка не ўсё, чым можа здзівіць японская міфалогія. Дэманы – яшчэ адзін від звышнатуральных істот, якія граюць у ёй вялікую ролю. Іх называюць яны. Гэта вялікія чалавекападобныя ікластыя і рагатыя істоты з скурай чырвонага, чорнага або блакітнага колеру. Ўзброеныя жалезнай булавой з шыпамі, вельмі небяспечныя. Іх цяжка забіць – адсечаныя часткі цела тут жа прырастаюць таму. Яны з'яўляюцца канібалаў.

Персанажы японскай міфалогіі ў мастацтве

Першымі пісьмовымі помнікамі ў Краіне ўзыходзячага сонца з'яўляюцца зборнікі міфаў. Фальклор Японіі – гэта велізарны скарбніца страшных казак аб юрэй, екаи, дэманаў і іншых персанажах. Бунраку, лялечны тэатр, вельмі часта выкарыстоўвае ў сваіх пастаноўках традыцыйныя легенды і міфы.

У нашы дні персанажы японскай міфалогіі і фальклору сталі зноў папулярнымі дзякуючы кінематографу і анімэ.

Крыніцы вывучэння міфалогіі Японіі

Самымі буйнымі і найбольш вядомымі з'яўляюцца цыклы міфаў і легенд «Нихонги» і «Кодзікі». Яны былі складзеныя амаль адначасова, у XVIII стагоддзі, па загадзе кіраўнікоў з роду Ямато. Частка міфаў можна знайсці ў старажытнай японскай паэзіі і рэлігійных песнапеннях норито.