Der Kampf für die Gleichstellung aller sozialen Gruppen sind zu einem festen Bestandteil der modernen Geschichte der Menschheit. Die größte Bewegung gegen die traditionelle Diskriminierung ist Feminismus. Im Laufe der Entwicklung der Kampf für die Rechte der Frauen hat eine große Anzahl von soziologischen Theorien.
Der Begriff "интерсекциональный Feminismus" eingeführt wurde, Kimberly Williams Крэншоу, Professor der Rechtswissenschaft, Zivil-Aktivistin und Schriftstellerin. Dieses Konzept ist eng verbunden mit der von Ihr geschaffenen Theorie der Kreuzungen. Die Idee Крэншоу besteht darin, dass eine Person kann mehrere soziale Identitäten bilden eine Einheit. Kriterien für die Zugehörigkeit zu irgendwelchen Gruppen basieren auf solchen Merkmalen, wie Geschlecht, Hautfarbe, finanzielle Situation, das Vorhandensein von körperlichen und psychischen Krankheiten, Religion, sexuelle Orientierung und Alter. In übereinstimmung mit dieser Theorie die Probleme der schwarzen Frauen in den USA bleiben малопонятными für Vertreter anderer Teile der Gesellschaft, da die einzigartige Identität der afroamerikanischen Frauen gebildet, die am Schnittpunkt von zwei Elementen: der ethnischen und gender.
Das zentrale Thema der Forschung Крэншоу sind die Tendenzen zur Diskriminierung und Unterdrückung von unterschiedlichen sozialen Gruppen. Nach Meinung der zivilen Aktivisten, Chauvinismus nie wählbarer. Rassismus, Sexismus, Homophobie und religiöse Intoleranz sind eng miteinander verbunden. Крэншоу Auffassung, dass alle Formen der Diskriminierung sind ein Teil des einheitlichen Systems der Unterdrückung. Wenn die Gesellschaft erlaubt die Einschränkung der Rechte der einzelnen Gruppen, in der Zukunft dieser Trend wird sich ausbreiten auf die Vertreter aller anderen bekannten Minderheiten. In übereinstimmung mit der Logik интерсекционального Feminismus, die stranguliert Teil der Gesellschaft in den USA sind schwarze Homosexuelle Frauen, da Sie über der maximalen Anzahl der Zeichen, die gewöhnlich immer die Ursachen der Verfolgung.
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Die Bewegung für die Gleichberechtigung der Geschlechter entstand im 19. Seine Aktivisten protestierten gegen diese Situation in der Gesellschaft, bei der die sexuelle Identität war der wichtigste Faktor, der das Schicksal des Menschen. Aber in den frühen Stadien der Ideologie des Kampfes für gleiche Rechte von Männern und Frauen Unterschied sich deutlich von интерсекционального Feminismus. Innerhalb der Bewegung gab es Rassentrennung und Trennung nach sozioökonomischen Merkmalen. Zum Beispiel in den USA der Kampf wurde ausschließlich für die Erweiterung der Rechte der weißen Frauen, gehörten zum Mittelstand der Gesellschaft. Diese Umstände helfen zu verstehen, was ist интерсекциональный Feminismus und warum es Auftritt bevorsteht. Die einfache Tatsache ist, dass Frauen nicht sind eine völlig homogene Teil der Menschheit. Daher ist eine gegebene ethnische und soziale Gruppe nicht in der Lage, richtig Ihre Interessen zu äußern. Es ist unmöglich, aufgrund unterschiedlicher Lebenserfahrung, von dem er sagt интерсекциональный Feminismus. Was bedeutet das? Diskriminierung, erfährt von den weißen Frauen der Mittelschicht, unterscheidet sich deutlich von der Unterdrückung der afroamerikanischen Frauen mit niedrigem Einkommen. Nach Meinung einiger Forscher, die Theorie интерсекционального Feminismus einen großen Beitrag zur Entwicklung der Soziologie. Bis zu Ihrer Entstehung nur wenige Gedanken über die Existenz in der Gesellschaft des komplexen Systems der Unterordnung und Unterdrückung.
Während der zweiten Hälfte des 20 Jahrhunderts die traditionellen christlichen moralischen Werte allmählich verloren die Kraft in den Ländern der westlichen Zivilisation. Die Ablehnung der bisherigen moralischen Orientierungspunkte Einfluss auf die kulturellen Besonderheiten und интерсекциональный Feminismus. Was ist verändert? Vor dem hintergrund der Bildung in der Gesellschaft eine tolerante Wahrnehmung von lesbischen Beziehungen verbreitete sich die Auffassung, dass die Interessen der Frauen zu vertreten ausschließlich Heterosexuelle Feministinnen.
Forschung Kimberly Крэншоу in Erster Linie widmet sich den Problemen der schwarzen Frauen in den USA. Sie wollte beweisen, dass unfaire Behandlung konfrontiert sind "farbige" Amerikanerin, ist eine Kombination aus Rassismus und Sexismus. Крэншоу weist darauf hin, dass die Aufmerksamkeit der öffentlichkeit auf Ihre Situation ist ziemlich schwierig. Die übrigen Mitglieder der Gesellschaft schwer zu verstehen Lebenssituationen afroamerikanischen Frauen. Zum Beispiel, traditionelle appelle an die Polizei wenden, um Hilfe bei häuslicher Gewalt sind für Sie wenig Sinn, da die Vertreter der US-Strafverfolgungsbehörden neigen dazu, übermäßigen Grausamkeit gegen die schwarzen.
Крэншоу nennt drei kritische Aspekte интерсекционального Feminismus. Teilnehmer der Bewegung, Erstens, müssen nachweisen Gesellschaft Besonderheiten der häuslichen Gewalt gegen farbige Frauen. Zweitens, müssen Sie erkennen die Gründe für die Unwirksamkeit der ergriffenen politischen Behörden feministischen und антирасистских Gesetze. Drittens sollte aktiv behindern Bildung in der populären Kultur hat nichts mit dem realen Leben verzerrten abbild der typischen schwarzen Frauen.
InEnde des 20 Jahrhunderts der Soziologe Patricia Hill Collins hat einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung und Popularisierung der Theorie Крэншоу. Sie war der Autor von vielen Büchern, erzählt über интерсекциональный Feminismus. Arbeit Collins hauptsächlich widmen sich die Suche nach Lösungen für die praktische Anwendung der Idee der Gleichstellung der Geschlechter mit dem Ziel, eine grundlegende änderung der Gesellschaft. Es ist voll unterstützt die Theorie der Unzertrennlichen Verbindung von verschiedenen Formen von Diskriminierung. Darüber hinaus Collins behauptet, dass alle Arten von Chauvinismus und Dominanz sind direkt abhängig voneinander.
Die Bewegung für die Gleichberechtigung der Geschlechter hat viele abzweigungen. Die Extreme Strom nennt man Radikale феминизмом. Vertreter dieser Richtung glauben, Ihr Ultimatives Ziel die vollständige Zerstörung der патириархального Struktur der Gesellschaft durch die Umsetzung der Revolution in allen Bereichen des Lebens. Die Radikale Theorie behauptet, dass dies der einzige Weg, um echte soziale Gerechtigkeit. Nach Meinung der Anhänger dieser Ideologie, die Beziehungen von Männern und Frauen für einen erheblichen Teil der Geschichte der Menschheit erinnern an die Unterdrückung einer anderen Klasse der Gesellschaft aus Gründen der Vorteilsnahme.
Extreme Feministinnen nicht sehen Gebrauch in der Theorie интерсекциональности. Sie glauben, dass diese Idee fördert die Absonderung von Frauen und betont Ihre Unterschiede.
Die Anhänger dieser Bewegung glauben, dass die Quelle der Probleme lauern nicht nur in sozialen Institutionen, sondern auch in der traditionellen Familie Gerät. Sie betrachten die Ehe als Instrument zur Aufrechterhaltung der Existenz der konservativen System, in dem jeder Boden ist streng eine gewisse Rolle.
Die Radikalen Feministinnen als Beweis für historisch gebildet sexuelle Ausbeutung von Frauen führen solche Phänomene wie Prostitution, Pornographie und Schönheitswettbewerbe. Vertreterinnen der extremen Strömungen erfordern absolute reproduktive Freiheit. Dies bedeutet die Möglichkeit, Entscheidungen im Zusammenhang mit der Geburt von Kindern, Empfängnisverhütung, Schwangerschaftsabbruch und Sterilisation ohne irgendwelchen Druck seitens der verwandten, der Gesellschaft und der Regierung.
In der Umgebung von radikalen AktivistInnen gibt es eine solche Bewegung wie die Trans-exklusive Feminismus. Die Anhänger dieser Ideologie weigern, Frauen Männer, подвергших sich chirurgische Operationen bei Transsexualismus. Der name dieser Strömung bedeutet wörtlich "Feminismus, Transsexuellen ausschließt".
Die Theorie der Kreuzungen besagt, dass Dominanz immer begleitet von Zurückhaltung der Opfer zu sehen, ein gleichartiges Wesen. Manchmal ist die Bedeutung подавляемой Persönlichkeit низводится auf das Niveau eines Gegenstandes. Ihre Meinungen und Gefühle nicht verursachen kein Interesse an der dominanten Seite. Die Mitglieder der diskriminierten Gruppen erhalten Ihre Rechte verletzt die meisten Aufkleber "nicht wie alle". Unter diese Definition kann jede Person, die nicht den durchschnittlichen Eigenschaften. Anhänger der Theorie der Schnittpunkte nennt man die etablierten Standards der Gesellschaft die mythische Norm. Unter diesem impliziert die Subjektivität und Relativität dieser Merkmale. Nach Meinung der Anhänger der Ideologie Крэншоу, eine der besten Methoden zur Bekämpfung von Diskriminierung und Dominanz ist die Fähigkeit zur Bildung von unabhängigen Selbsteinschätzung von anderen.
Ansätze, die auf интерсекциональности, können umgesetzt werden in allen Bereichen des Lebens: Politik, Gesundheitssystem, Bildung und Gesetzgebung, Regelwerk Arbeitsmarkt und den Besitz von Privateigentum. Theorie Крэншоу hat eine Besondere Bedeutung in der sozialen Arbeit. Der Weg an eine angemessene Verständnis der Probleme des konkreten Menschen besteht in der Berücksichtigung aller sich überschneidenden und miteinander verbundenen Aspekte seines Lebens. Zum Beispiel, Sozialarbeiter zu berücksichtigen, dass Frauen mit Behinderungen leicht Opfer von häuslicher Gewalt oder sexuellen Belästigung und haben weniger Möglichkeiten, vor Ihnen zu schützen.
Die Theorie der Kreuzungen vorgeworfen die Vermittlung von zu viel Gewicht subjektiver Sichtweisen. Die Anerkennung der Tatsache der Diskriminierung Häufig beruht ausschließlich auf der Interpretation von Ereignissen angeblichen Opfer.
Anwendung der Theorie in der Praxis Крэншоу zerstört nicht die hierarchische Struktur der Gesellschaft, sondern ändert nur Ihre Ordnung. Gruppen, die behaupten, der Status der Opfer der Unterdrückung, konnten Ihre Stellung als Instrument der Druck auf die anderen Mitglieder der Gesellschaft.
Kritik Крэншоу weisen darauf hin, dass die ideale Verkörperung der Theorie im realen Leben äußerst schwierig. Die Gesellschaft hat nicht genügend Zeit und Ressourcen, um sicherzustellen, dass die Interessen aller Gruppen, einschließlich die kleinsten. Zum Beispiel, von einem praktischen Standpunkt aus, ist es unmöglich, überall zu implementieren, verwenden das Alphabet der Brailleschrift und der Gebärdensprache im Rahmen der sorgen um die Bedürfnisse von blinden undGehörlose. Kritiker weisen darauf hin, dass die Unerreichbarkeit des ideals droht eine Ursache der Frustration in der Theorie.
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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
"Hi, ich bin Alin Trodden. Ich schreibe Texte, lese Bücher und suche nach Eindrücken. Und ich bin nicht schlecht darin, dir davon zu erzählen. Ich freue mich immer, an interessanten Projekten teilzunehmen."
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