El Género de la obra de teatro maxim gorki, En el fondo» se puede definir como un drama filosófico. En esta obra el escritor pudo levantar muchas de las cuestiones sobre el hombre y sobre el sentido de su existencia. Sin embargo, la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día» se convirtió en la clave.
La Obra de teatro fue escrita en el año 1902. Este tiempo se caracteriza por una grave crisis económica, en el cual debido al cierre de fábricas de trabajo se encontraban sin trabajo, a los campesinos se vieron obligados нищенствовать y побираться. Todas estas personas, y junto con ellos y el estado, se encontraban en el fondo de la vida. Para reflejar toda la grado de decadencia, maxim Gorki hecho a sus héroes de los representantes de todos los sectores de la población. Es el Barón, que se convirtió en un aventurero, ex Actor, la prostituta, el cerrajero, el ladrón, el zapatero, la mercadera, содержатели ночлежки, el oficial de policía.
Y es en medio de esta decadencia y la pobreza se establecen clave eternas preguntas de la vida. En la base del conflicto se ha echado a la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día». Esta propuesta filosófica hace mucho se convirtió en imposible de cumplir para la literatura rusa, por ella se tomaron pushkin, lermontov, dostoievski, Tolstoi, chéjov y muchos otros. Sin embargo, amargo no se sorprendieron esta situación, y ha creado una obra, sin дидактизма y levantó el dedo. El espectador de sí mismo tiene el derecho de hacer su elección, después de escuchar los diferentes puntos de vista que ofrecen los héroes.
En la obra de teatro día», como ya se mencionó anteriormente, Amargo no sólo representaba a la terrible realidad, la principal, para el escritor de acero respuesta a importantes preguntas filosóficas. Y finalmente se las arregla para crear un innovador de la obra, que no sabía parangón en la historia de la literatura. A primera vista, la narración parece разрозненным, бессюжетным y fragmentada, sin embargo poco a poco todas las piezas del rompecabezas que se suman, y se despliega ante el espectador un choque de héroes, cada uno de los cuales es portador de su verdad.
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Es multifacético, ambigua e inagotable tal tema, como la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día». La tabla que se podría establecer para su mayor comprensión, implicaría en sí tres personajes: Бубнова, Lucas y Satén. Precisamente estos personajes llevan un acalorado debate acerca de la necesidad de la verdad. Al darse cuenta de la imposibilidad de responder a esta pregunta, Amargo pone en boca de estos personajes diferentes opiniones, que equivalen a y равнопривлекательны para el espectador. No se puede determinar la posición del propio autor, por lo tanto, estas tres imágenes de la crítica de la interpretan de diferentes maneras, y hasta ahora no hay consenso en cuanto a cuya punto de vista de la verdad verdadera.
Al Entrar en la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día», panderetas era de la opinión de que la clave de todo son los hechos. Él no cree en un poder superior y alto destino del hombre. El hombre nace y vive sólo para morir: «Todos: nacer, поживут, mueren. Y yo morir… y tú,… Lo que sobra…» Este personaje irremediablemente desesperado en la vida y no ve nada alegre en el futuro. La verdad para él es que el hombre no puede resistir a las circunstancias y a la crueldad del mundo.
Para Бубнова la mentira no es aceptable y comprensible, se considera que deben hablar sólo la verdad: «Y por qué la gente les gusta mentir?»; En mi opinión, con toda justicia, como es!» Él abiertamente, sin escrúpulos expresa sus puntos de vista, sin mirar a los demás. La filosofía Бубнова sincera y despiadada a la persona, él no ve sentido en la ayuda al prójimo y el cuidado de ella.
Lucas lo más importante no es la verdad, y el consuelo. Tratando de aportar en безнадегу de la vida cotidiana de los habitantes de la ночлежки menos en algún sentido, les da una falsa esperanza. Su apoyo consiste en la mentira. Lucas entiende muy bien a la gente y sabe lo que necesita cada uno, a partir de ello y hace promesas. Así, él le dice a la agonizante ana, que tras la muerte de su espera de la paz, el Actor de esperanza en la cura del alcoholismo, las Cenizas promete una vida mejor en siberia.
Lucas presenta a una de las figuras clave en la cuestión de la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día». Réplica de su llena de compasión, de la calma, pero en ellos no existe y la palabra de la verdad. Esta imagen de uno de los más ambiguos en el drama. Durante mucho tiempo los críticos literarios evaluado sólo por el lado negativo, pero hoy en día muchos consideran que las acciones de lucas y de los puntos positivos. Su mentira es consuelo de los débiles, que no pueden resistir la crueldad de la realidad circundante. La filosofía de este personaje en la bondad: «el Hombre puede ser bueno enseñar... Hasta que creyó el hombre á s las venas, y había perdido la fe á s y se ahorcó». Revelador a este respecto, se considera la historia como el viejo salvó a los dos ladrones, cuando se ha referido a él con bondad. La verdad lucas - en la piedad a la persona y el deseo de darle una esperanza, aunque sea ilusoria, en la posibilidad de algo mejor, que ayude a vivir.
Satén consideran que el principal rival de lucas. Precisamente estos dos personajes llevan principal de la controversia acerca de la verdad en una obra de teatro día». La cita Raso contrastan con las declaraciones de lucas: «Mentira – la religión de los esclavos», la Verdad ¡ dios, hombre libre!»
Para Raso falso es inaceptable, ya que en el hombre se ve la fuerza, la resistencia y la capacidad de cambiar las cosas. La piedad y la compasión sin sentido, la gente no las necesiten. Este es el personaje que pronuncia el famoso monólogo de un hombre-dios: «sólo Existe el hombre, con todo lo demás á s la obra de sus manos y su cerebro! Es un á s grande! Esto suena á s gordo!»
A diferencia de Бубнова, también reconoce sólo la verdad y negó la mentira, el Satén respeta a la gente que cree en ellos.
Por lo tanto, la discusión sobre la verdad en una obra de teatro día» es сюжетообразующим. Amargo no da una clara resolución de este conflicto, determinar quién tiene la razón, cada espectador de sí mismo. Sin embargo, hay que señalar que el final del monólogo de Raso se oye a la vez el himno de la persona y el llamado a la acción, encaminados a la modificación de la terrible realidad.
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Alin Trodden - autor del artículo, editor
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