Uno de los doce apóstoles de jesucristo se llamaba simón el cananita. Él era el hijo del primer matrimonio de josé, esposo de maría virgen, es decir, era el medio hermano de jesús. El apodo de el cananista, con el arameo se traduce como "celoso". El apóstol Lucas en sus escritos, lo llama el apóstol simón no Кананитом, y en griego - zelote, que significa lo mismo.
En el evangelio de juan narra que durante la ceremonia de matrimonio de su medio hermano simón, jesús hizo su primer milagro, y es претворил el agua en vino. Al ver esto, el más reciente de novio en creer en su hermano de jesús cristo y se convirtió en su afán de seguidor y discípulo (el apóstol). En la fe cristiana, simón el zelote se considera el protector de la luna de miel y el matrimonio. A lo largo de 2000 años, durante cristiana del rito de la boda, el sacerdote dice la fila de los evangelios que narran la creación del dios de este milagro.
De Acuerdo con la biblia las escrituras, después de que el salvador ascendió al cielo, el apóstol simón el cananita, como todos los discípulos de cristo, recibió un regalo divino que descendió sobre él en forma de fuego de la lengua. A partir de ese momento se convirtió en predicar escuchan el predicar a su hermano de jesús cristo en diferentes países: en judea, Эдессе, armenia, libia, egipto, mauritania, gran bretaña, españa y otros. Acerca de esto se puede aprender de las antiguas tradiciones de estos pueblos.
Después de 20 años después de la resurrección de cristo, tres de sus apóstoles – andrés el primer llamado, mateo y simón el zelote – salieron de la tierra Иверские, y más allá en las montañas de la actual osetia del sur y abjasia. En la ciudad de Севасте (sujumi) sus caminos se separaron. El apóstol simón el zelote y habitó en la cueva, situada en el profundo cañón del río montañoso, donde bajaba con la ayuda de la cuerda, y andrés marchó, a lo largo de la costa del mar negro en el cáucaso. Cada uno de ellos predicó escuchan el predicar a cristo, contaba de su vida, de hecho los milagros, sobre el martirio de muerte y resurrección, y se esforzó para evangelizar a los habitantes locales.
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La Localidad en la que vivió en los tiempos de simón el zelote, se encontraba en los alrededores de la localidad de Nuevo athos. Aquí el apóstol le dio el cielo por el poder de milagros y señales y gracias a esto pude encontrar seguidores y convertirlos al cristianismo. En abjasia en aquellos tiempos remotos actuó rito pagano, según el cual, en el altar de sacrificio se ofrecían no sólo los animales, sino también inocentes de los bebés. Los habitantes locales también fue difundido el canibalismo. Los esfuerzos del apóstol simón locales dimos cuenta de lo бесчеловечны, crueles y salvajes estas antiguas costumbres, y pronto han renunciado a ellos. Simón el cananista, se dedicó también a la врачеванием y sanó a los enfermos por el poder de su oración y simples toques. Es como ninguna otra cosa, dio fe de la población local en él y en su escuchan el predicar. En consecuencia, todos los más de los gentiles pidieron fanático bautizarlos y aceptaban la fe cristiana.
El rey Georgiano Адеркий – ferviente defensor de la fe pagana - comenzó la persecución en contra del apóstol y de sus seguidores. Como resultado de ello, simón el zelote fue capturado y después de largas torturas brutalmente asesinado. En algunos testimonios se menciona que fue crucificado en una cruz, en otros - en vivo se cortaron con una sierra. Su cuerpo inerte fue sepultado en sus discípulos cerca de la cueva, en la que pasó los últimos años de su vida. Después de esto, la mayoría de los necesitados, los enfermos y desfavorecidos, llegaban a su tumba suplicar la ayuda y la salvación, y el número de los creyentes en cristo crecía cada día.
A Través de los 800 años de la ciudad griega de athos a la tumba del apóstol llegaron los peregrinos cristianos. Se crió junto a la tumba de fanático templo blanco de las rocas calcáreas, y el cercano asentamiento desde entonces empezó a llamarse el Nuevo monte athos. En la 11-12-el siglo de abjasia se convirtió en un estado cristiano. Desde entonces, en todo el territorio de abjasia comenzaron a воздвигаться monasterios, templos y de la iglesia. Más tarde fue sometida a un ataque por parte de los árabes, la mayoría de los templos cristianos, incluyendo Симоно-Кананитский, fueron destruidas, y el pueblo bajo coacción a los invasores árabes aprobó el islamismo.
En el siglo 19, después de la aparición de abjasia en el imperio ruso, en estos lugares otra vez empezó a extenderse el cristianismo y cada vez más, se ha convertido mencionar es el nombre de simón el zelote. El templo, una vez dedicada a él, ha sido restaurado, y, muy cerca, comenzó la construcción de novo Афонского Симоно-Кананитского de un monasterio que se convirtió en un gran espiritual y educativo de centro ortodoxo en todo el cáucaso la costa del mar Negro. Que lleva el mismo nombre de la catedral, que se encuentra en el centro del convento, es un precioso ejemplo de arquitectura religiosa de finales del siglo 19. Sus paredes interiores están pintados hermosos iconos del trabajo de hábiles artesanos, y de música en el reloj del campanario fueron donados por la catedral rusa del emperador alejandro Tercero.
Hoy en día es un lugar situado cerca de la ciudad de Nueva athos en abjasia, es uno de los principales atractivos de la costa del mar negro en el cáucaso. Esteespiritualmente, el complejo incluye un convento, el templo y la cueva (la gruta del apóstol simón), en la que, antes de adoptar el martirio de la muerte de moró simón el zelote – uno de los primeros discípulos de jesucristo. Miles de peregrinos de todo el mundo vienen por la bendición y en la esperanza de la reorganización en su tumba.
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Alin Trodden - autor del artículo, editor
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Comentarios (1)
adrian
2024-11-07 в 05:53:55
Interesante historia. Me gustaría saber qué la motivó a escribirlo y cuáles fueron las principales fuentes consutadas. Saludos y éxitos en tus proyectos.