El libro de la Sabiduría de salomón: ¿quién es el verdadero autor

 de la Sabiduría de salomón,» en el griego de la biblia - el libro, el contenido principal que es la enseñanza de principios, propiedades y acciones de la Sabiduría de dios en el mundo. El nombre del rey salomón en ella se indica que el autor del libro lleva su narración a veces, de la persona más antigua del gobernador. Ya que él fue el primer maestro de la biblia, la sabiduría y la mayoría de sus representantes.  el Libro de la Sabiduría de salomón,» por el tema de su muy similar a la  el Libro de los Proverbios de salomón,». Pero tratemos de entender quién es su autor principal.

 de la Sabiduría de salomón,» – el libro y la comida para la mente

En el antiguo tiempo se pensó que la obra se escribió el rey salomón. Esta opinión, en particular, expresaron padres y maestros de la Iglesia, como clemente de alejandría, Тертулиан, san cipriano, y en su mayoría se construyó en el hecho de que su nombre estaba en la надписании. Posteriormente, esta afirmación reforzada defendía la iglesia católica, a su parecer, el libro correspondía a los cánones de la iglesia.

Error de juicio es que, en primer lugar, la  el Libro de la Sabiduría de salomón,» en el original fue escrito en griego y no en hebreo; en segundo lugar, el autor del libro familiarizado con la filosofía griega – la doctrina de platón, эпикурейцев y los estoicos; en tercer lugar, el autor no residente de palestina, y hace referencia a los griegos costumbres; y, en cuarto lugar, un libro es canónico, y no puede ser escrito por salomón, si apartarse de las Reglas de los santos de los apóstoles y las Epístolas de atanasio de alejandría.

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Opiniones sobre el autor

En la época de los jerónimos fue y es una opinión diferente sobre lo que  el Libro de la Sabiduría de salomón,» publicado por filón de alejandría - el representante de la judía helenística, que vincula los dogmas de la religión judía con la filosofía griega. Esta opinión se basa en el hecho de que la obra es muy similar a la doctrina de filón sobre el Logotipo. Pero estas similitudes fueron sólo externos. No lo pensaba el autor de la  sabiduras» que quiso decir, filón, debajo del Logotipo. Y entre ellos existe también una clara contraposición de puntos de vista. En el Libro de la Sabiduría de salomón, el origen del pecado y de la muerte se explica como «la envidia del diablo», pero el filón de hacerlo no podía, porque no creía en la existencia de un principio del mal en el mundo, y la caída de los antepasados de la biblia sabía puramente alegórico. También la teoría preexistente se perciban de manera diferente- el autor del libro y el holgazán. De acuerdo con las enseñanzas de el libro de las buenas almas entran en limpia el cuerpo, por Филону - por el contrario, caídos y las almas se envían en el cuerpo a la tierra. Sus puntos de vista y también difieren de las creencias sobre el origen de la idolatría. Por lo tanto, filón, no podía escribir este libro.

El Intento de encontrar un autor fracasado, por lo tanto, sólo es posible especificar que el autor del libro era otro judío-эллинист, bastante educado александриец, está bien versado en la filosofía griega.

El Tiempo, el lugar y el propósito de escribir

Después de un profundo análisis, se puede afirmar que este libro fue escrito a finales del reinado del rey ptolomeo IV (aceptar 221-217, a R. C.) y es probable que, en egipto, alejandría. Se ve de texto, como el autor está bien versado en la judeo-alejandrina de la filosofía y hace alusiones a la religión de egipto.

El Propósito del tratado, como se considera, es que  el Libro de la Sabiduría de salomón,» inicialmente sirias y egipcias de los reyes con el objetivo de transferir ciertas завуалированных divinas enseñanzas y de los mensajes.

Contenido

El tema Principal del libro es la doctrina de la Sabiduría de dos partes, sobre la base de las más conocidas de las doctrinas filosóficas. La primera es una realidad objetiva, no esta en nosotros en la sensación. La segunda subjetiva de la realidad percibida en las sensaciones desde el punto de vista objetivo.

En este caso es el ejemplo más simple: en el mundo hay un dios. Es una realidad objetiva (por decirlo así, el axioma con el punto de vista matemático, que no requiere de prueba), que no se puede tocar con las manos o sentir en el plano físico. Su Sabiduría se muestra directamente en nuestra alma. En cuanto a la subjetiva, es decir, una relación personal de cada hombre con dios y la comprensión de lo que Se ofrece a todo aquel que cree en Él, en un plano espiritual.

Tres partes

El Libro se divide en tres secciones principales: la primera (I-V hl) dice que sólo la Sabiduría puede convertirse en un líder de al logro de un verdadero éxtasis de la inmortalidad, a pesar de las falsas enseñanzas de los judíos, que lo negó.

La Segunda (VI-IX hl) parte se aborda el fondo de la doctrina, su origen, así como el valor de la posesión de tales superiores de los conocimientos y de las condiciones básicas en aspectos de sus logros.

La Tercera parte (X-XIX hl) es un ejemplo histórico de lo que feliz puede llegar a ser sólo aquel pueblo, que posee la Sabiduría. La ignorancia, la pérdida o el rechazo lleva toda la nación a la degradación y la destrucción (como los egipcios y cananeos).

Conclusión

El Libro de la  de la Sabiduría de salomón,» (comentarios sobre ella son la mejor testimonio) es uno de los великопочитаемых de documentos de todos los tiempos y pueblos, que muestra la inquebrantable unidad de dios y del hombre. Independientemente de su неканонического de origen desde la antigüedad, se consideraba profundamente reveladora para aquellos en busca de lecciones de piedad yde la sabiduría.