La Barba desde la antigüedad se consideraba un símbolo de la masculinidad. En algunas culturas puramente выбритое persona causaba repugnancia y fuera objeto de burlas. Pero con el paso del tiempo, actitud hacia el barbudo de los hombres ha cambiado, y ahora cada persona tiene la posibilidad de elegir cómo será su aspecto. Sin embargo, en ciertas corrientes religiosas existen reglas especiales acerca de cómo ha de ser el verdadero creyente, el representante de la denominación. Muy agudo el tema de controversias, especialmente entre los jóvenes, es la barba. En el islam no es la unidad de opiniones, por lo tanto, vamos a tratar de aclarar un poco este tema.
La Importancia de la barba en el islam hace hincapié en la de muchos religiosos. Hacen referencia a lo que el profeta muhammad mandado a los hombres a llevar barba, para distinguirse de los gentiles. Por lo tanto, y la percepción de esta recomendación como una regla que se debe seguir, para merecer la aprobación de dios.
Pero no es tan simple y superficial considerar el uso de la barba en el islam. Para comprender la pregunta, es necesario tener algunos conocimientos sobre cómo se formó esta corriente religiosa, y en qué intervalo de tiempo de esto ocurrió. El hecho de que en el período de la vida del profeta muhammad exacta de la vegetación se consideraba inmutable atributo del hombre presente. Отращивание de la barba es el hecho de la acción, que permitía al joven sentirse adulto y el propio hombre. En este caso sólo se le permitió fundar la familia y a vivir en su casa.
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La relación Semejante a la de la vegetación en la cara no sólo a los musulmanes. Por ejemplo, en la Antigua rus, el hombre tenía que cuidar muy bien de ellos y, en ningún caso, no afeitarse la barba y el bigote. Esto fue considerado como una gran vergüenza, aunque no tenía nada que ver con ritos religiosos. Los historiadores atribuyen a este hecho más bien a la tradición cultural.
Pero para el musulmán la vegetación en la cara es un atributo especial, probando su fe en dios. Aquí solamente, a pesar de la comprensión de la importancia de la barba en el islam, ¿es obligatorio su uso, nadie le dirá. Si el pecado escapar de ella? Cómo determinar la distinción entre el cumplimiento de los convenios del profeta mahoma y de las normas que dicta la sociedad moderna? Trate de entender.
Son Capaces de ayudar a aprender la importancia de la barba en el islam, los hadices. Cada правоверный musulmán sabe muy bien de qué se trata. Pero si no son fuertes en términos religiosos, estamos listos para llenar este vacío.
Primacía llaman la tradición de las palabras del profeta mahoma, que regulan todos los aspectos de la vida dominaban a todo musulmán. Los hadices pasaban las opiniones y dichos del profeta acerca de las cosas, y la veracidad de la afirmación de порядочностью y богобоязненностью de la persona que envía los datos de las palabras.
Si la persona no llamó a la comunidad la confianza, el hadith no podían considerarse fiables y cuidadosamente перепроверялись. A veces en absoluto rechazaban como fuente de información acerca del profeta muhammad. Con el tiempo, en el islam, incluso se ha formado tal plazo, como хадисоведение. Se incluye el estudio de los propios de los hadices y de sus transmisores. Para ello, diseñó una especial metodología que especialmente se utiliza activamente los académicos musulmanes.
El profeta muhammad contaba todo lo que debe hacer правоверный musulmán, para merecer la aprobación de allah, naturalmente, que en el hadith mencionado y sobre la vegetación en la cara de los hombres.
Vale la pena señalar, que el profeta, a menudo mencionado acerca de la higiene personal de un musulmán. Él afirmaba que los ortodoxos son un ejemplo para otras personas, por lo que deben ser aseada y ordenada. En un hadiz indica que cree en dios tiene la obligación de afeitarse el bigote y dejarse crecer la barba. Esto va a diferenciar de los paganos y politeístas.
En otro hadiz, el profeta muhammad toma nota de las diez cosas que constituyen la naturalidad, la naturaleza de los musulmanes. Entre los habituales de las recomendaciones sobre la higiene se menciona отращивание de la barba. También es importante pollard bigote y cuidado bucal. Por lo tanto, se puede concluir que la barba en el islam es importante y significativo para el atributo. Pero, además, existen reglas y el porte de la vegetación en la cara, que deben seguirse.
Muchos de los musulmanes parece que la vegetación en la cara debe ser grueso y más largo, pero en realidad está en la raíz de la errónea opinión. Por ejemplo, подстригание de la barba en el islam no es arbitraria la acción, y claramente регламентируемый el proceso. En el hadith dice que el profeta muhammad подстригал la barba en la longitud y el ancho para que se vea bien. Como todos los devotos deben asemejarse a él, y les vale la pena que prestemos más atención a su vegetación en la cara.
Animales y la barba sin bigote, este momento se deja a discreción del hombre. Muchos musulmanes no dejaban de los bigotes, aunque muy cuidadosamente monitoreados por su barba. En el hadith del profeta muhammad especificó que no подстригают la barba sólo los salvajes. La más aceptable de la longitud se considera aquella que no supera el tamaño comprimido puño. Sin embargo, y más corto que la longitud de la vegetación en la cara no debe ser.
Con todo, ¿cuál es el verdadero papel de la vegetación en la cara dominaban a todo musulmán? Qué información se transmite en la sociedad exacta de la barba en el islam? A estas preguntas no es fácil de responder incluso a los teólogos y musulmana científico.
Pero si resumirse en las declaraciones de todos ellos, se puede concluir que la barba en el islam es un símbolo que permite distinguir dominaban a todo musulmán de incrédulo humanos. Además, el atributo de apariencia acerque a la persona a dios, ya que él cumple el mandamiento del profeta muhammad, que transfiere a la gente la voluntad de dios.
Pocas personas saben que los musulmanes se permite e incluso se muestra a pintar la vegetación en la cara. El profeta muhammad estaba правоверным teñido la barba en rojo y tonos amarillos. Estos tenían que ser diferentes de los judíos y de los cristianos.
El color Negro en la coloración no es válido, en este asunto todos los eruditos están unánimemente de acuerdo. La única excepción es el guerrero, el líder de la yihad. En este caso, ya de un color de la barba debe elocuencia para hablar acerca de sus intenciones.
A Pesar de que la importancia de la barba de los teólogos ya está demostrada la pregunta acerca de la medida en que es obligatorio su uso, es muy agudo y el debate entre los musulmanes.
El hecho es que muchos de los hadices son la base de la sunnah - una de las recomendaciones es deseable, pero no obligatorio. Si un musulmán cumple con todo lo que contiene en sí mismo la sunnah, se dispondrá de más la aprobación de dios. Sin embargo, el rechazo de la ejecución de algunos puntos que no llevará el pecado.
En este caso, cuando decimos que la acción se convierte en un fard. Esto significa que una u otra recomendación adquiere la condición de obligado cumplimiento. Y en el caso de desviaciones de las reglas правоверный un musulmán comete un pecado, que requerirá el arrepentimiento y la redención.
Pero eso es hasta ahora, ninguno de los teólogos puede determinar exactamente cómo tratar a llevar barba. Algunos afirman que no vale la pena сбривать de ella sin una razón. Debe ser подстриженной y aseado, pero sólo en el caso de la enfermedad de un musulmán puede evitar afeitarse la vegetación en la cara. Además, muchos de los califas afirmaban que si el hombre simplemente no crece la barba, no debe alterarse debido a esto y a considerarse a sí mismo de algún mal. Porque la fe no depende de la longitud de la barba, sino que es el resultado del trabajo del corazón y del alma.
He aquí otros teólogos elevan la barba en la categoría de requisito previo para dominaban a todo musulmán. Su ausencia se percibe como una violación de las leyes de alá y requiere inmediata de la pena. Especialmente pronunciada esta tendencia en el entorno de los islamistas radicales.
A Pesar de que entre los musulmanes hay un debate en curso acerca de la importancia de la barba, sobre las normas de la sharia, la cuestión es muy simple. Se sabe que en los países de oriente medio, donde se han introducido los datos de la norma de que los hombres sean objeto de especial de inspección en busca de la barba. Y tenía que ser estrictamente de no menos de longitud comprimido puño. Aquellos que pasado con éxito el examen, puedan considerarse verdaderamente правоверными. Y a eso es a lo que no se ajusta a las reglas, el destino no fue tan benévolo. Habían sido sometidos a un público palizas.
En algunos países, controladas por los talibanes, por la ausencia de barba se basó la pena de muerte. De este declaraba públicamente inmediatamente después de su llegada al poder. En la edificación de los talibanes ha estallado la peluquería y sacaban alerta independiente цирюльникам. En sus declaraciones, los talibanes hicieron referencia al hecho de que el afeitado de la vegetación en la cara contra de las palabras del profeta muhammad.
Vale la pena señalar que en muchos países donde la religión oficial es el islam, los hombres permitido estar en la sociedad sin la barba. Por ejemplo, en turquía, la barba se considera como la sunnah para los hombres adultos, pero he aquí que los funcionarios públicos deben estar en el lugar de trabajo con pura afeitado de la cara.
Similar situación en el líbano. Allí el uso de la barba no caracteriza al hombre como dominaban a todo musulmán y, en muchos casos, por el contrario, llama a él el exceso de interés por parte de las fuerzas de seguridad.
En kazajstán y uzbekistán se refieren igualmente a los musulmanes con barba y sin ella. Pero aquí cada vez más en la sociedad, el hombre, en la persona de la cual es visible la densa vegetación, llama a la sospecha. Por qué es eso?
Por desgracia, en el mundo moderno relación a la barba en el islam cambiado significativamente. Ella se empezó a asociar con el extremismo y el terrorismo. Ya que la mayoría de los radicales musulmanes, a los autores de sangrientos atentados terroristas y las principales acciones militares en el medio oriente, tienen una espesa y larga barba. Ahora estas personas causan miedo, aunque el islam se opone contra el asesinato de personas inocentes.
En relación con los cambios en el mundo, muchos líderes musulmanes muy positivamente miran el afeitado de la barba. Ya que esto se convierte en un rasgo distintivo de los que no tiene absolutamente ninguna relación con el terrorismo. En muchos países se introduce oficioso de la prohibición en el uso de la barba, pero vale la pena señalar que esto es sólo una medida temporal, causada porla compleja situación en el mundo islámico.
Muchos муфтии se dan cuenta de que la barba sin bigote volviendo muy de moda el atributo de la moderna musulmana de la juventud. Y esa es una actitud siempre desalientan los teólogos, ya que en este caso los jóvenes van por el camino de la menor resistencia. Se declaran правоверным a los musulmanes que realizan convenios del profeta muhammad, sólo a través de la barba. Ella si demuestra la integridad de la persona, que en la mayoría de los casos no se confirma.
Por lo tanto, algunos муфтии comienzan a hablar sobre el derecho de llevar barba, que sólo puede merecer. Por ejemplo, es conocida la predicación de la Ильдара Заганшина, que afirma que sólo con la posesión de la familia a los treinta años (como mínimo), puede permitirse el lujo de dejar un pequeño бородку. Y aquí, en sesenta años, el hombre tiene el derecho de soltar una larga barba, символизирующую su sabiduría y el deseo de compartir la experiencia de la vida.
Por Supuesto, es difícil de responder claramente a la pregunta de si vale la pena musulmán soltar la barba. Ya hemos mostrado, en la medida multidimensional es el problema. Pero, sin embargo, muchos piensan que es bueno guardar los convenios del profeta mahoma y de no oponerse a la sociedad actual. Por lo tanto, a menudo los hombres se permiten llevar una pequeña y limpia la barba, que no causa las sospechas de los demás. Quizás eso es lo que es más correcto y sabio dominaban a todo musulmán.
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