Santa благоверная la princesa anna Кашинская

En cada santo tiene su grado de virtud cristiana, que cada uno en sí mismo individualmente educó. Anna Кашинская á s santa благоверная la princesa, que se ha hecho de la encarnación de uno de los más importantes en la vida de cualquier persona de las virtudes cristianas á s de paciencia. Sólo a través de él se puede llegar a la humildad y la mansedumbre, que dan las llaves a las puertas de la salvación, que implica el inicio de logro espiritual.

La Paciencia en la salvación del alma

El Apóstol y evangelista Lucas escribió no es en vano esas sabias palabras que definen el concepto de que la paciencia es salva las almas de los hombres. En las sagradas escrituras son muy importantes y el pasaje que dice que de la multiplicación de la maldad en muchas personas, empobrecer el amor, o el que se mantenga firme hasta el final del mismo será salvo. Esto sugiere que, precisamente, en la paciencia, se puede encontrar la madurez del carácter cristiano y su voluntad de asumir el monacato, sermón oral o la dolorosa muerte por su fe. Tal y fue santa anna Кашинская. En que ayuda a la princesa? Para responder a esta pregunta es necesario sumergirse en la historia de aquel tiempo en el que ella vivía.

De la Prueba de la santidad de la vida

La Vida de ana Кашинской habla de cómo muchos dolores tuvo que sobrevivir, bajo cargas de prueba al final de la vida que eligió para sí mismo su servicio a dios.

Anna Кашинская era la hija de rostov del príncipe demetrio borisovich. Ella era правнучкой de san basilio de rostov, martirizados por los enemigos, por lo que no había traicionado su fe ortodoxa. En aquel tiempo de la Santa rusia se encontraba bajo el yugo de la pagana del tártaro-mongol de la horda, y por lo tanto, cualquier creyente en jesucristo podía padecer por la confesión de su fe мученические sufrimiento.

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Cuando era joven, anna Кашинская muy rápidamente se dio cuenta de toda la скоротечность y la fragilidad de bendiciones y felicidad terrenal. Los golpes de lluvia, no de ella por todas partes. Primero murió su padre (1294). A los dos años, se quemó totalmente su великокняжеский la torre y, a continuación, cayó gravemente enfermo de su esposo, el príncipe miguel de tver, y murió mi hija recién nacida de teodoro.

En 1318 esposo de ana príncipe miguel, por negarse a adorar язычеким de los ídolos de la horda hasta la muerte eran torturados por los tártaros. En primer lugar, ellos cortaron la cabeza, y luego desmembrado.

En la historia de la iglesia ortodoxa hay ejemplos de los cónyuges, martirizados, ellos han Андриан y natalia, que ha conservado su viudez después de исповеднического de la hazaña de su marido.

La Viudez

Entonces, llegó el momento en que anna Кашинская comienzo a perder a sus seres queridos, uno tras otro. En 1325 año, su hijo mayor, dmitry Airados Ojos vio en la horda de yuri, de moscú, que se ha involucrado en la muerte de su propio padre, y lo mató, y luego el propio demetrio mató a khan. En 1339, brutalmente ejecutados por los mongoles-татарские guerreros y el segundo hijo de ana de alejandro y de su nieto ás de teodoro. Así мстила horda enemiga de la sublevación en sevilla.

Al final, todos estos trágicos acontecimientos llevan княжну a anna a lo que ella se atreve a ir иноческим medio y recibe la tonsura con el nombre de Ефросинья.

En primer lugar, ella vivió en la Тверском la catedral de santa sofía, pero luego el hijo menor ha construido para ella especial el monasterio. El asunto principal de su vida se convirtió en ferviente oración al señor jesús por el intempestivo de los muertos a sus familiares y por la paz, la vida en rusia.

El Olvido y milagros

En el año 1368, el 2 de octubre de su alma упокоилась. Antes de su кончиною la princesa anna tomó схиму. La enterraron en el templo de dormición del monasterio de la ciudad de Кашино (tver), donde ella vivía. A su tumba, primero trataron de manera inapropiada, y su nombre, con el tiempo, es simplemente olvidado por años de antiguedad. Pero en 1611 año se han producido milagros en la tumba. Durante el asedio de la ciudad de cascina lituanos восками ella era una благочестивому пономарю, sanado y dijo que ella le ruega al señor jesucristo y a la santísima madre de dios, para que se libraron de la ciudad de los invasores. Y entonces a los habitantes de la ciudad se ha despertado un sentimiento de reverencia a su celestial защитнице, que luego más de una vez salvado la ciudad de la ruina.

Entonces, en honor de santa благоверной ana comenzó a llamarse a los niños recién nacidos, cerrado el ataúd comenzó a decorar.

Las reliquias de los Santos

El Rumor sobre su чудотворных мощах vino hasta el patriarca nikon, y hasta del zar alexéi mijáilovich. La catedral de moscú, celebrado en esta ocasión, se decidió abrir el ataúd con sus reliquias. Este evento tuvo lugar en 1649, el 21 de junio.

El Cuerpo de угодницы de dios ana resultó casi incorruptible, cuando la certificación pequeñas trazas de corrupción han sido sólo en los pies y en la cara. También se comentó que su mano derecha está en el pecho, como благославляла antiguo двоеперстным перстосложением.

Santa благоверная anna Кашинская (en иночестве Ефросиния) en la fila de los santos rusos ocupa un lugar especial, y con ella se debe a muchos acontecimientos que han influido en la división de la iglesia ortodoxa en rusia, ahora sobre él y se irá a la conversación.

La fractura entre los viejos creyentes y новообрядцами

Y aquí viene el más dramático desenlace. En 1677 благоверная la princesa anna Кашинская se convierte en un símbolo de la раскольнического de la fermentación de los ignorantes ревнителей de la fela iglesia ortodoxa.

Las Disputas entre новообрядцами y los viejos creyentes continuaron durante el tiempo suficiente. En moscú, la catedral de 1656, año de los viejos creyentes, que se bautizaron dos dedos, le entregaron anatema, llamado a ser imitadores de арменов y herejes.

Los viejos creyentes, a su vez, empezaban a indicar en el hecho de la abierta y universal de la fortuna de las reliquias del santo princesa ana, los dedos de la que fueron apilados двоеперстно, y no троеперстно, como засталяли hacerlo новообрядцы. Y he aquí la gente iba a la catedral de la ciudad de kashin, donde estaban en el poder, y han visto sus dedos. Esto ha servido serio y convincente argumento a favor de la двоеперстия.

Rey

En el año 1677 En kashin venerar a los santos de las reliquias de santa схимонахини ana quiso venir el rey teodoro a., pero en el último momento se negó a este viaje, por el ejemplo de su padre alexei mijáilovich. En lugar de ello, se realizó la reunión de fecha 12-21 de febrero de este mismo año, por orden del patriarca joaquín se creó la comisión de metropolita de josé, arzobispo de simeón, abad varsonofeo, del arcipreste juan Lazareva, que, habiendo examinado las reliquias de la santa, que han revelado sus  oposición» y llegaron a la conclusión de que la mano derecha княжны ana doblado двуперстно.

Y entonces la memoria brillante de nuevo golpeada, nombre de la canonización de un santo se ha cancelado. Este fue el único de esa muy insólito caso en rusia, en la iglesia ortodoxa.

Icono: anna Кашинская

Sin Embargo, el pueblo se mantuvo fiel a su santo, a pesar de que duró esta  развенчанность» de santa ana, cerca de 230 años. A su ataúd de todos modos iban a orar y a buscar consuelo ortodoxos de la gente. Ella ayudaba a los diferentes problemas y las tentaciones. Ella pidió la bendición al matrimonio, en una buena obra y que incluso en la aceptación de la vida monástica.

En el año 1908, la veneración de la santa fue restaurado. Y en 1910, en san petersburgo, fue consagrado el primer templo de ana Кашинской. Y el 12 de junio se tomó su santo de devoción en la iglesia ortodoxa Rusa.

En los años de las guerras y de las revoluciones de la imagen de la santa princesa se hizo aún más cerca de la gente. Ella ha sufrido en la tierra y, por tanto, ha sido galardonado con el señor. Se tiene la confianza de ser una gran молитвенницей de miles de seres que sufren y piden la intercesión de la ducha человечеких.

Santa anna Кашинская y en la actualidad sigue siendo fiel compañera de los huérfanos y de las viudas. Y a todo скорбящему cristiana de corazón en sus comunicaciones deben dirigirse a ella.