Categóricamente el imperativo de kant, la ley moral de la persona libre

La regla de oro de la ética – actuar con los demás como nos gustaría que nos hicieran frente a nosotros, a menudo se identifican con las tesis de immanuel kant. Erróneamente, porque el filósofo alemán escribió no de este. Categóricamente el imperativo de kant ¡ algo que expresa la ley moral, incondicional «». Se encuentra, independientemente de que nos apetece hacer algo o no.

La Ética de kant – categórica imperativo y el concepto de maxim

Hay dos tipos de imperativos: además de категорического todavía hay hipotético o condicional. Se define como una forma de prohibiciones, en este caso, la obligatoriedad de la especie de la acción es el fundamento en el hecho de que esa misma acción – el deseado (o puede ser). Condicional, imperativo llama la atención en el contenido, y el valor de la acción o acciones aquí se define lo que es la acción de hacer.

En cambio, categórica imperativo de kant – es algo obligatorio, de por sí, un criterio, que puede determinar la moralidad de los actos. La redacción de su propio autor dice: el hombre debe actuar de manera que sus actos, sus acciones podrían jugar el papel de un ejemplo para los demás, es decir se puede hacer sólo lo que él estaría de acuerdo, si se hiciese todo a su alrededor.

Es decir que kant definió máxima como una especie de juicio que vinculan entre sí los objetivos de la persona y de sus actos. Esto subjetivos puntos de vista sobre cómo debería comportarse, incluso no tantos puntos de vista, ¿cuántos de los principios, las creencias. Categóricamente el imperativo de kant supone que debe tener solamente los puntos de vista, que nos harán, si serán creencias para todos los que nos rodean, para la sociedad en general. Mientras que no hay valores no juega a la situación concreta – todo lo que corresponde hecho imprescindible, ¡es moral.

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Lo que ofrece kant – es la propuesta de la mente, y no los sentimientos, la estimación de sus acciones puede producir la mente, el corazón no es capaz de hacer. A pesar de la cognición humana del mundo comienza con la empírica, es decir, con las sensaciones, es incompleto. Más bien, en el caso del conocimiento de la naturaleza, este método es lo suficientemente bueno. Pero para juzgar acerca de la moral, de algo diferente. Pues, según el filósofo, la ley moral no puede obtenerse a partir de la propia experiencia.

Por lo tanto, crear conocimiento científico acerca de la moral y el derecho, como se hace en las ciencias naturales, es imposible. De aqu – de lograr la necesaria, utilizando como fuente de los juicios de la mente.

La Libertad y la moral

-verdaderamente libre aquel que se rige por las normas establecidas, pone unas reglas de tiempo arriba de las circunstancias. Высоконравственная una persona no puede basarse en los actos de unos contingentes de reglas que varían de una situación a otra. Esta persona debe medir sus acciones y adoptar, sobre la base de la estricta moral de la ley, creado por la mente, no restrictiva, pero da la libertad de. Categóricamente el imperativo de kant – y no hay tal incondicional de la ley. Él no dice cómo hay que hacer en una situación determinada. Es sólo la idea general, el concepto de deber para con la humanidad, la identidad de la misma, tiene total libertad moral para hacer de cualquier manera – lo único que es  de cualquier manera» debe satisfacer una ley moral.

Para el filósofo no hay ningún tipo de coacción o de violencia en la búsqueda de hecho imprescindible. La moral – es algo que tiene en su base a los impulsos interiores de la persona, la comprensión de su deuda, en particular frente a la sociedad. Por lo tanto, categórica imperativo de kant solo le da a la varilla, ofreciendo la personalidad de la libertad. En particular la libertad y de la religión, y de cualesquiera de los estereotipos en relación a la sociedad, ya que esta regla se puede aplicar en su vida absolutamente cualquier persona.