の概念を文化社会学
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の文化の特徴による曖昧めに使用される を決定プロセスの精神的、知的、美的発展の形態、製品の精神的、知的、芸術的活動、その国の社会基づき、人類法とします。
文化コミュニティ社会学はとても広いので、これまでの研究では様々な行為。
の概念を文化社会学のの異なる研究者が異なる複数の特性を創造するための前提条件の配分は以下のアプローチを定義します。
技術アプローチを考慮文化、広い意味での別のレベルの生産と すべてのレベルに再現した社会生活をすべてpoevlenieます。 活動アプローチ–の集合体としてさまざまな形や種類の精神的-物質的な活動-成果の支援を行っています。 価格アプローチ–としての精神的な生活、文化-行為システムとしての価値基準、確信などのうち、表現の値です。 統合的アプローチとその文化から明示的、暗黙的なモデルは、人間の行動形成されている通記号の本質での伝統的な価値のアイデアの歴史的過去選択します。
の概念を文化社会学、その役割は、人々の生活のは異なる方向に電流が流れるようにした。 最初のアプローチ本物–進化(Johann Gottfried遊牧民）です。 この文化といえる決定的要因の改善の進化は人間にはできるで創造と調和的です。 第二のアプローチ-重要です。 た解釈の文化の手段としての縛り付人の変更に機器の力に敵対する人です。
以上
人間の神経系としてのコーディネーターになります。 いろいろなものを発信コマンドからの脳の筋肉、臓器、組織、プロセスの信号が来ています。 どのようなデータの中の神経インパルス. 何ですか？ スピードす。 これらの数に基づく総合的質疑応答えないことを示しています。う神経インパルス?という波の励起とスプレッドの繊維としての対応刺激の神経細胞となる。 このメカニズムが確実に情報伝達から各種受容体のきるようになりました。 そして、異なる臓器(筋肉や腺). どこのプロセスを表す生理はどうすればいいですか？ ...
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社会科学者の議論の概念の文化としております。 彼は、ジャン＝ジャック-ルソーとしてのラマリスカルクラフトマーケット自然の正しい一つの文化では歪みます。 フリードリッヒニーチェの記事は英語で書かれた記事を人間は基本的に未開、文化はその縛り付と弾圧を入力します。
オズワルドSpenglerらそれぞれの文化が自分の運命に終了すると、文明の発展です。 フェルディナンド-テニスの理論は不可能であることを反対の文化と文明を築いてきました。 ホセ-オルテガy Gassetならではの表現の伝統文化の悲観論は、その人員には、大量の行動の牛群です。 この危機の現代文明に関連の大量培養します。
ロシアの研究者の文化と解釈の文化社会学両義的です。 一方で、伝統の進化理論によると、社会の発展によって決の開発と文化)、他–紹介します。
要素の文化の社会学"ド:価値観、言語の規範、慣習-伝統を目指します。 最も生産要素の文化–概念の概念を整理し、世界の人々）の関係資人と人とをつなぐ)の値を示し、人々の考えやルールを規制する人の行動します。
の文化の社会学"は次のとおり定します。
による地域または地域の文化、西、東、ヨーロッパ、アフリカ、アメリカなどです。
を時系列ベースの古代文化の文化の中世、ルネッサンスでは、近-現代ます。
外観の社会的生産の材料をすべてのものに関連する人間環境に満足のニーズ、技術側の人生にすることを計画しているので、商品の労働力の構造は、政党など） 精神的（主観的側面の姿勢、考え方、価値観や信の行動や社会人と人との関係性を重視し、状態、社会制度)です。
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Alin Trodden - 記事の著者、編集者
"こんにちはっAlin踏. 私はテキストを書いたり、本を読んだり、印象を探したりしています。 そして、私はそれについてあなたに伝えることで悪くないです。 私はいつも面白いプロジェクトに参加することができて幸せです."
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