Katedra Wniebowzięcia nmp klasztor Свияжский

W połowie XVI wieku, ze szczególną ostrością Rosja prowadziła walkę ze swoim agresywnym sąsiadem ― Казанским ханством. Do prowadzenia działań wojennych potrzebna była solidna baza odniesienia, i w tym celu w 1551 roku, tuż przed zdobyciem Iwanem Groźnym Kazaniu, zostało założone miasto-twierdza Свияжск. Miejsce dla niego wybrali w ujściu rzeki Свияги. Wkrótce miasto rozrosło się i stało się уездным centrum, a w 1555 roku w nim założyli zakonne klasztoru, który później stał się znany jako Założenie Свияжский klasztor męski.

Podstawie Kazań diecezji i klasztoru

Rok założenia klasztoru oznaczone kolejnym ważnym wydarzeniem w życiu krawędzi ― instytucją Kazaniu diecezji. Jest to możliwe dzięki dobrym zwycięstw polskiego oręża, положившим koniec dominacji tatarskich ханов na Волжских brzegach. W związku z tym to opis generowany tu klasztor miał stać się ośrodkiem duchowej, edukacyjnej i działalności misyjnej. Jego ambasadorami na przestrzeni dwóch wieków nieśli światło prawosławia na całym Środkowym Поволжью.

Założycielem klasztoru, a jej pierwszym proboszczem został archimandryta Herman (Садырев-Полев). Pod jego rządami klasztor rósł i nabierał mocy. Czasy wtedy były bardzo burzliwe. Rozbite pod Kazaniem tatarzy rozproszyły się po okolicy i łączeniu w gangu, czynili wypady na okoliczne wioski. Nie raz zdarzyło i насельникам mieszkań, przerwał modlitwę, chwytać za broń.

Wielki asceta archimandryta Herman

Bardzo wyróżnia drogę posługi duszpasterskiej, przeszedł архимандритом Hermann. Pozostawiając z czasem to opis generowany im Свияжский klasztor, poprowadził całą Kazan diecezji, stając się jej drugim arcybiskupem. W 1566 roku na rozkaz Iwana Groźnego przybył do Moskwy, gdzie został poproszony o zgodę na wejście na moskiewską митрополичью ambonę zamiast który popadł w niełaskę królewską metropolity Filipa.

Jednak od tak wysokiej honoru odmówił i, biorąc stronę skompromitowanego biskupa, stał się ganić bezprawia, творимые grobowcach опричниками. Zdalny wkrótce z pałacu, archimandryta zakończył swój ziemski byt w 1567 roku. Okoliczności jego śmierci do dziś pozostają nie wyjaśnione. Według jednej z wersji został zamordowany, a z drugiej ― zmarł podczas epidemii dżumy.

Po jego śmierci pierwszy opat klasztoru był uwielbiony w obliczu świętych, i z 1592 r. jego relikwie stały się głównym sanktuarium klasztoru. W książkach katedry Wniebowzięcia, gdzie spoczywały, można było przeczytać wiele rekordów, свидетельствовавших o cudach, ojcowskie nimi w modlitwie parafian i samych mnichów.

Lata świetności klasztoru

Okresem rozkwitu klasztoru, należy uznać XVI-XVIII wieku. W ciągu tych dwóch wieków Свияжский klasztor był najbogatszym we wszystkich Środkowym Powołżu i nawet był wśród dwudziestu najbogatszych w Rosji. Nic dziwnego, że jego ojciec był siódmy na wartości w państwie. Na należących do klasztoru na ziemiach do połowy XVIII wieku żyli i pracowali 7200 chłopów płci męskiej. Tyle ich było wszystkich innych klasztorów diecezji Kazańskiej razem wzięci.

Ciekawy i taki szczegół: Свияжский klasztor posiadał przez drukarnię, w której zaczęli drukować modlitewniki wcześniej, niż to robił w Moskwie первопечатник Iwan Fiodorow. Ich produkty są w wielu wariancji w kraju. Kiedy w 1764 roku w imperium Rosyjskim została przeprowadzona kolegiackiej reforma, to Свияжский matki Bożej Wniebowzięcia nmp klasztor został zaliczony do pierwszej klasy, który był uważany za najwyższy. Tego zaszczytu dostąpił tylko on jeden ze wszystkich klasztorów diecezji Kazańskiej. Dopiero czterdzieści dwa lata takie wyróżnienie zasłużył Богородицкий klasztor w Kazaniu.

Epoka sekularyzacji kościelnych gruntów

Z wspomnianej reformy, prowadzonej przez Katarzynę II, rozpoczął się upadek przed bogate i kwitnące klasztoru. W dużej mierze bawić się rola i наблюдавшийся w tym okresie ekonomicznej degrengolady samego miasta Свияжска, i spowodowany nią wyczerpanie ludności. Jednak głównym powodem była prowadzona przez rząd секуляризация klasztornych ziemi.

W czasach swego panowania Katarzyny II prowadziła politykę, ukierunkowaną na to, aby pozbawić kościół wpływu na sprawy państwowe. Jednym ze sposobów osiągnięcia tego celu było zmniejszenie ekonomicznego poziomu życia świątyń i klasztorów. W tym celu 24 lutego 1764 roku został wydany manifest, zgodnie z którym wszystkie ziemie kościelne przeszły na własność rządu.

Latach upadku klasztoru i początek rewolucji

Pozbawiony w ten sposób podstawowe kategorie dochodów, Свияжский Wniebowzięcia nmp klasztor stopniowo zacząłwynajmować swoje pozycje. Wystarczy powiedzieć, że liczba jego mieszkańców, niegdyś превышавшее setki mnichów i nowicjuszy, do początku XX wieku spadła do dwudziestu pięciu, a poziom dochodów był niższy niż w innych klasztorach w Kazaniu diecezji.

W Latach, które nastąpiły po rewolucji, przyniósł ze sobą wiele kłopotów całej Rosyjskiej cerkwi prawosławnej. Nie był wyjątkiem i Свияжский klasztor męski. Jego ostatni proboszcz, biskup Ambroży (Гудко) padł ofiarą бесчинствующей tłum żołnierzy. Przez wiele lat, gdy kraj w końcu okrągły od ateistycznego szaleństwa, to wymienione do grona świętych, a świat poznał go jako новомученика Ambrożego.

Okres ateistycznego łatwiznę

W latach panowania богоборческой władze miasta Свияжск stał się jednolity obozu wypoczynkową. Klasztorne obudowy i przylegających do nich świątynie zostały splądrowane, a raka zostaną nieprzekupny z relikwiami św Hermana zostały odkryte i zbezcześcili. W samym klasztorze wiele lat mieściły się kolonia dla młodocianych przestępców, to szpital psychiatryczny. Na domiar nieszczęścia, po zakończeniu budowy Куйбышевского zbiornika duży teren, przylegający do miasta, był zalany, i Свияжск zamienił się w wyspę.

Odrodzenie klasztoru

Dopiero z nadejściem obecnych czasów, kiedy zaczęto zwracać nielegalnie отнятое ma majątek, wszystkie budynki, które obejmował Свияжский klasztor, został zwrócony wiernym. Wyjątek wyniosła tylko ich niewielka część, która weszła w skład muzeum-rezerwatu przyrody. To był podatny grunt i do odrodzenia samego miasta. W odnowionych świątyń wznowiono przerwane niegdyś nabożeństwa, i znów popłynął nad rzeką Свиягой dzwonienie klasztornych dzwonów.

Zabytki klasztoru

Święty Zaśnięcie Свияжский męski klasztor słynie z główną atrakcją ― dawnej Mikołaja kościołem. To zbiegło się z najniższej mieszkań, a jej budowa pochodzi z 1756 roku. Sięgający kandahar misjonarze postawili ją z ciosanego wapienia spółdzielnia pskowa mistrzów, na czele z Iwanem Ширяем. Rok później do niej dobudowano dzwonnicę o wysokości 43 metrów. W budynku kościoła znajduje się cela, w której niegdyś mieszkał pierwszy opat klasztoru ― ojciec Herman. Ze wspomnień dawnych mieszkańców klasztoru wiadomo, że jeszcze przed samą rewolucją w niej znajdowały się jego rzeczy.

Położony w pobliżu katedra Wniebowzięcia nmp został wzniesiony zaledwie pięć lat później Nikolskiej kościoła. Nad nim pracowali te same mistrzowie z Pskowa. Niektóre zmiany w niej zaszły w połowie następnego stulecia. Do niego dodaje się refektarz część i cylinder bębna восьмигранного przekroju. Szybko wcześniej kopuła шлемовидной formy został wymieniony na bardziej elegancki, w stylu ukraińskiego baroku. Jeszcze przez sto lat do budynku dobudowano ganek.

Jednak główną cechą świątyni są zachowane w nim freski z czasów Iwana Groźnego. Taki rarytas znajduje się jeszcze tylko w jednym miejscu ― w katedrze na terenie Spaso-Preobrażeńskiego klasztoru w Jarosławiu. Historycy sztuki podkreślają, że malowidła z tego okresu są rzadkością.

Jest wcześniejsze próbki, jest napisane wieku później, ale na XVI wiek pozostawił nam w tym zakresie bardzo ograniczone dziedzictwo. Oprócz swojej historycznej i artystycznej wartości freski z katedry mają jedną charakterystyczną, ich wyjątkowa cecha: na zachodniej ścianie, tam, gdzie podjęta przedstawiają piekło ze wszystkimi jego atrybutami, w katedrze Wniebowzięcia napisane sceny z raju, co samo w sobie tworzy pozytywny nastrój u widza.

Bielizna związek Свияжского klasztoru

W mieście, oprócz męskiego klasztoru, o którym była mowa, znajdował się jeszcze jeden ― kobieta Свияжский Иоанно-Предтеченский klasztor. On również został założony pod koniec XVI wieku. Znajdował się on w samym centrum Свияжска przy placu Katedralnym. Wkrótce jednak musiał przejść przez szereg silnych pożarów, i насельниц przeniesiony w inne miejsce, dając im pomieszczenia należące упраздненному wcześniej Trinity-Sergiusz męskiego klasztoru.

W dzisiejszych czasach klasztor jeszcze nie reaktywowana w dotychczasowym kształcie, a stanowi jedynie bielizna Иоанно-Предтеченское związek męskiej Свияжского klasztoru. Jednak wszystkie nabożeństwa prowadzone są w nim, w zakresie wyznaczonym Kościoła statut. Ponadto, nie kończy się renowacja budynków mieszkalnych i świątyni. Życie wróciła do dawnej siedziby i jej gościnni ściany czekają na wszystkich, którzy chcą przyjechać i zanurzyć się w cudowny świat prawosławnej starożytności.