Dificilmente você vai encontrar os verdadeiros cristãos, que não leu as mensagens e homilias de são João Crisóstomo. Citações ajudam a conhecer melhor a essência da Sagrada Escritura, são responsáveis religiosos e бытийные perguntas, dão suporte ao crente em momentos de confusão e afirmam a sua Fé. Este homem, era неуемной energia, sedento de conhecimento e de vários dons, deixou atrás de si uma enorme o seu legado artístico.
O Teólogo e o filólogo, o grande intérprete das Escrituras e um filósofo, um magnífico orador e professor, defensor do pobre e обличитель a devassidão de costumes – todos esses talentos se misturam em João Zlatoust. Citações, máximas e tratados de João, e agora mais que nunca atual. Não é à toa que na Ortodoxia, ele é reverenciado como um dos três Ecumênico de Santos.
Em tradições cristãs santos são chamados de altos dignitários da igreja, que por suas religiosos atingir merecem especial da graça de Deus. É митрополиты, arcebispos e patriarcas, прославившиеся piedade, verdadeiras habilidades, enfadonho e dogmática produções. Eles foram e continuam a ser um exemplo para os simples cristãos.
Mas, mesmo entre esses mais antigos maridos, se destacam três personalidades, três Universais São: Basílio, o Grande, que viveu com 330 de 379 ano; George, o Teólogo, ele também nasceu em 330, e morreu em 389; e o sábio João Crisóstomo. Citações, máximas e aforismos Ecumênico de Santos, que chegaram até nós, apenas uma pequena fração de seus atos.
Os três viveram e praticaram no quarto século, indicando para o cristianismo tempo. Jovem, a religião tornou-se superior no império Romano, pouco a pouco, deslocando o paganismo. Ocorreu uma transformação global de uma visão de mundo: o mundo antigo relutantemente deu lugar cristã cultura. As autoridades já tomaram decretos sobre a proibição de капищ e sacrifício, ativamente foram construídas as igrejas cristãs, mas por seus corredores continuou a existir rituais pagãos e templos.
Os Três São explicamos ontem aos gentios o sentido da Fé e da Santíssima Trindade, interpretaram a Escritura, disse ardentes de fala, denunciaram a heresia, era o avanço do cristianismo em massa. E essas pessoas eram um claro exemplo de moralidade e de piedade como para os pobres, e para o arrogante romanos nobres.
O Universal professor, Mundial Brilhando, Boca de Cristo – epítetos ganhou do santos padres e os teólogos São João Crisóstomo. Aforismos, as expressões populares e de suas obras cheias de vida, com a luz da fé e do amor. Nascido em 347 ano e скончавшись no 407, ele viveu bastante longa para aqueles séculos de vida e a maior parte veemente trabalhou para a glória de Cristo e por amor a supremacia da Ortodoxia, passando de инока até Arcebispo de Constantinopla, conhecendo a grandeza, a queda e o martírio.
Ele nasceu em 347 ano, na cidade de Antioquia, na família nobre de um funcionário e chefe do exército. Infelizmente, o pai morreu quase que imediatamente após o nascimento de João, portanto, ele foi deixado aos cuidados da mãe, Анфусы. Sendo ainda jovem, ela não começou a procurar um novo marido, e dedicou-se a educação do filho. Isso em grande parte se identificou a formação de atitudes e do caráter de João Crisóstomo. Citações sobre educação ocupam um lugar de destaque em seu trabalho.
O ditado ão ter filhos — o caso da natureza, mas de formar e educar-los em virtude – é uma questão da mente e da vontade" soa como gratidão e reverência a mãe, que envidou todos os esforços para dar a uma criança uma excelente educação, e mais importante - de educá-lo sólido, nobre e virtuosa personalidade.
Com pequenas anos João foi enviado a graça de uma mente inquisitiva quarta-feira intelectuais de Antioquia. Seus professores foram: conhecido em todo o império Bizantino, retórico Либаний, o filósofo Андрагат, teólogo Диодор e o bispo Meletius. Graças a esses professores excelentes habilidades de João evoluíram e отточились tanto que, aos vinte anos, ele se transformou em uma forma brilhante e многогранно formado por um jovem advogado com incrível o dom da eloqüência e persuasão.
No Entanto, o bar não era a vocação de João e rapidamente ele entediado. Olhando para a dedicação e o amor de uma mãe-cristãos, comunicando-se com os filósofos e os teólogos, ele percebeu que seu destino está intimamente relacionado com o cristianismo e serviço a Deus. Em 367 ano, João passou o ritual do batismo e da igreja tornou-se leitor. Após a morte de sua mãe, a relação com o mundo de vaidade tão enfraquecido, que ele decidiu cortar o cabelo monges.
O Clero Antioquia imediatamente observouinteligência e истовость Fé новоявленного irmão e ofereceu-lhe епископскую púlpito, mas João recusou-se a: na época, ele acreditava monge da verdadeira filosofia do espírito, e a melhor forma de servir. Em quatro anos, ele se retirou para o deserto, dois deles passou em silêncio, o que tornou-se o feito para o homem, o qual, posteriormente, por ораторский o dom de ser chamado João Crisóstomo.
A Citação e os primeiros maduro proc apareceram em momentos de reclusão. João de tempo para o trabalho, a oração e a reflexão. No entanto, um ascetismo extremo, закалявший o seu espírito e a Fé, posto prejudicar o corpo. Permanentes de privação e restrição de иночества derrubou saúde de João, para não morrer, ele foi forçado a regressar à cidade.
Mas mesmo a doença não foi capaz de lidar com o seu temperamento incontrolável e o desejo de servir a Deus. No ano 381 de seu professor, o bispo de Antioquia Meletios, dedicou a João em são diácono, e o 386, ele torna-se presbítero. Esta classificação brilhante abriram-se os seus dons. Seguindo deveres do presbítero, o futuro Ecumênico, o Santo não só realizou os ritos durante os serviços, mas também ensinou aos membros da piedade e doutrinas da igreja, falou a Escritura, disse пасторские e нравоучительные de voz.
Além da beleza e da consistência de seus sermões, a capacidade de simples e disponível para explicar complexos dogmas, a capacidade de inflamar os corações de Fé a Deus e amor ao próximo por ele, por direito, era o nome de João Crisóstomo. Citações e fala do padre durante onze anos, invariavelmente, recolheram os crentes de Antioquia, querendo ouvir a palavra de Deus a partir de um brilhante orador e do pastor. O boato sobre a popularidade e dom João, chegando até a capital do império Bizantino e, em parte, foi a causa de sua decolagem.
Ele foi ordenado Arcebispo de Constantinopla em 397 ano. Como tal, ele arranjou todos: o imperador, o mais alto o clero, o povo e o saber. Superior da igreja o título não mudou o caráter de João, ele ficou furioso pregador da Palavra de Deus e convênios de Cristo. Com архипастырской departamento continuou a denunciar o deboche e a decadência moral, a vaidade mundana de riquezas, бесправное situação dos pobres.
Mas não só os discursos e citações São João Crisóstomo foram a sua arma contra a injustiça, ele sempre foi um homem direto do negócio. O novo arcebispo condenou o excesso de esplendor metropolitana de templos e o desejo de sacerdotes para a ostentação, portanto, imediatamente распродал помпезную ambiente antecessor, e que o dinheiro deu para o hospital e comida para os pobres.
João deu preferência a um simples alimento, e não parceiros, no que ele chamava de constantinopla saber. Ele condenava os ricos pela sua безудержную o desejo de enriquecimento, a sua, mudou a vida, pediu para o cristão, a caridade e a necessidade de ajudar os pobres. Além disso, ele anunciou uma verdadeira guerra de heresia, новоцианству e арианству, começou a entrar em conflito com o clero e monaquismo. João desprezou quinze bispos em todo o império Bizantino, e também menor que diminua o papel иночества, a própria experiência de saber que o ascetismo e a reclusão adequados, longe de todos os fiéis.
Um osso duro de roer, honesto e fundamental arcebispo tornou-se a queridinha do povo, mas o monge, o clero e os ricos segurando nele maldade e esperou facilitar o caso, para derrubarem o poder-lo. E logo a ocasião apareceu. Para longe da capital de intrigas e palácio da diplomacia João sempre em primeiro lugar estava a justiça. Vendo o pecado, ele a chamou de pecado. João não estava olhando para o status de quem cometeu o crime: uma pessoa cometer, ele achava injusto.
Bizantina imperatriz Eudoxia recebido não-cristã, quando eliminou todos os bens da viúva de ser humilhado, de um funcionário. João é revoltou, não sente falta de você e não pensar nas consequências, ele denunciou Евдоксию em вероломстве e o pecado, em seu exemplo, mostrando a promiscuidade e a decadência moral em Constantinopla. Não é de estranhar, que a orgulhosa imperatriz não levaram a público acusações e chegou a raiva.
Aproveitou ressentido para o arcebispo, os nobres, o clero e примкнувшее para ele se tornar um monge. Em 404 ano, cerca de Халкидона foi organizada a catedral do hostis a João bispos. Exageradas ou falsas as acusações se tornaram apenas a razão formal para a inevitável degradação do sumo sacerdote.
A Decisão da catedral levou ao descontentamento entre o povo. Os confrontos em Constantinopla, no entanto, João, pessoalmente, obedeceu a vontade do catedral, para não множить assassinato e derramou o sangue. Sua exilados em uma Pequena Armênia, na pequena cidade de Куркуз. Citações, aforismos e citações são João Crisóstomo vezes, com referências mostram que essa pessoa não são discriminadas as circunstâncias e adversidades. Ele começou a extensa correspondência com amigos eapoiadores. Preservada dezenas de e-mails, em que ele continuou a ensinar, interpretar, consolar, instruir.
A Intransigência e a vontade de João não deram descanso para as autoridades e o clero na capital. A partir daí a ordem veio de contrabandear doente pregador ainda mais de Constantinopla, em Пифиунт, atual Пицунду. Saúde немолодого homem não sobreviveu ao longo da estrada, que ele foi forçado a andar. João Crisóstomo, antes de chegar um pouco antes Пифиунта, morreu no remoto vilarejo Nápoles Команы, com palavras de gratidão a Deus em seus lábios.
São João Crisóstomo — extraordinariamente prolífico autor, houve quase dois milhares de manuscritos de suas obras. É difícil de imaginar, quantos eram, na verdade. Todo o trabalho pode ser dividido em três partes: tratados, as palavras e os discursos.
Folhetos escritos em um período de Antioquia da vida. As palavras foram ditas por João sobre diversos temas, como por exemplo "Oito palavras contra os Judeus" ou "Doze palavras contra Аномеев". Fala foram favorito forma de expressão de pensamentos do Santo, neles, ele mostrou a arte da persuasão e eloquência, que ganhou o apelido de Crisóstomo. Mas sério tratados geralmente estudam os teólogos. Para a maioria dos crentes a sabedoria de São João revela em seus curtas ditos, que são tomadas a partir de seus trabalhos.
O Santo tinha o dom da vivo, дарящего compreensão da palavra. Sua moralidade são simples e acessíveis a qualquer um. Não é preciso ter um conhecimento profundo da filosofia ou da religião, para travar as coisas importantes, que quer transmitir ao leitor o pregador. O arco-lo de citações é um guia prático para os cristãos nas mais diferentes áreas da vida.
O Prelado era um apaixonado intérprete das Escrituras. Ele acreditava na Bíblia tem as respostas para quase qualquer pergunta de um crente. Mas a mais importante é a Verdade que nos ensinam as Sagradas escrituras, é vence o poder do Amor. Sem Amor não é possível, a Fé, sem ela, é impensável a paz de espírito, e a vida perde o sentido, ensina João Crisóstomo.
Citações sobre o amor são encontrados com muita freqüência. Por exemplo, um famoso ditado diz: "Amor — forte de parede, o que неприступна não só para as pessoas, mas para o diabo". De acordo com o santo, o amor deve permear toda a existência cristã, começando com as questões de fé e terminando com as questões da educação e a relação para com o próximo.
Não é pouca atenção Crisóstomo foi desastrosa influência vão cobiça e a busca de riquezas mundanas. Ele ensinou os membros e leitores sobre moralmente correta relação do cristão com a ocorrerão e foi tesouros. Ele falou não só sobre o fato de que a riqueza gera medo na alma do dono e escravo do seu, mas e sobre o que a canção da ganância dos ricos leva a pobreza simples muitas coisas. O prelado exortou negar o espírito de cobiça e o apego a coisas e disse: a única coisa que um cristão pode ser uma propriedade, é uma de suas boas obras.
Sensível cristã coração de João não podia olhar para a injustiça que muitas vezes ele relembrou, em escritos e discursos. Como o verdadeiro filho de sua época, o Santo não queria global de mudança social, ele aceitou a ordem existente, mas tentou mudar a moral e a visão de mundo de cada pessoa que o ouvia. João pregou a caridade, falou sobre a ajuda a pessoas necessitadas e, claro, sobre o amor, repetindo bíblico ão amor não procura seu".
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
"Olá, sou o Alin Trodden. Escrevo textos, leio livros e procuro impressões. E eu não sou ruim em falar sobre isso. Estou sempre feliz em participar de projetos interessantes."
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