Parece que no Japão tudo tem valor, até mesmo um simples chá possui uma rica história e tradição. A cerimônia do chá japonesa tem suas raízes no mais profundo da idade média para os monges budistas, que espalharam-la por todo o país do sol Nascente. O que é arte e o que suas características?
Pode-se dizer que é ритуализированная forma conjunta para a festa do chá. Ela foi criada na idade média, quando no território do país apareceu chá e começou a espalhar o budismo. A cerimônia do chá japonesa cultivada atualmente. Cada um que se preze japonês ou японка frequentam cursos especiais que ensinam esta arte. Também no Japão, preservado o chamado de chá da casa, que respondem por mais alguns séculos e entram na família por herança.
Era uma forma de meditação, mas depois de um tempo, tornou-se um elemento indispensável da cultura, associando-se intimamente com os outros, sócio-culturais fenômenos. Ela é realizada de acordo com regras específicas: a casa de chá assistente reúne-se com os convidados, juntos, eles contemplam a beleza escondida nas coisas simples, falando sobre os altos do tema. Em si a cerimônia do chá japonesa passa em especial do interior e representa as ações que são realizadas em uma determinada ordem. Mas, para começar, um pouco de história.
O Chá foi introduzido no Japão a partir do continente, a cerca de VII-século VIII da nossa era. Acredita-se que ele foi levado budistas, eles acreditavam que o chá é uma bebida especial. Sem ele, não passou nem uma meditação, e foi a melhor oferenda para o Buda.
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Na medida Em que, como no Japão, começou a se espalhar zen-budismo, e os sacerdotes tornaram-se cada vez mais afetar a cultura, e se espalhou consumo de chá. Já no século XII festa do chá começou a ser aplicada na corte. O monge Эйсай apresentado do xogum Минамото o livro "Кисса Едзеки» o que estava escrito, como se pode manter a saúde através de chá. Mais de um século depois da festa do chá tornou-se comum os samurais.
O Sistema de distribuição de tradição no Japão é muito simples: só vale para o governador algo a aprender, como por eles se tornem a repetir seus súditos.
Depois de algum tempo no аристократическую quarta-feira, penetrou a prática ão de chá de torneios". Eram reuniões especiais, cujos membros дегустировали diferentes tipos de chá e de gosto deve ter sido determinar o tipo e a origem. Muito rapidamente entrou na moda é o nome de uma cerimônia do chá japonesa, como em "фуро mas te» (風呂の茶), o que significa um chá com a adoção do banho.
Participantes de filas tomaram um banho e bebiam nela o chá. Em tais чаепитиях participaram homens e mulheres, às vezes, o número de participantes era de cerca de uma centena de pessoas. Terminou a cerimônia ão фуро mas te» банкетами ao ar livre com saquê. Em tais reuniões, pouca atenção tem sido dada a propriedades medicinais do chá e a sua "significantes qualidadesç a.
Simples, as pessoas começaram a consumir o chá depois de um século e meio após a sua introdução no país. Tudo aconteceu muito mais fácil do que para os nobres. Para o lanche da tarde se reuniam todos os membros da família e conduziram agradáveis a conversa.
Finalmente, uma série de ações em casas de chá torneios, estética ão фуро mas teç a e facilidade de мещанского para a festa do chá foram os principais ingredientes para o clássico, a cerimônia do chá.
A forma Original do ritual cerimonial para a festa do chá desenvolveu e introduziu no cotidiano monge Dye. Ele estudou as primeiras assistente de chá em cerimônias. Um século mais tarde, aproximadamente no ano 1394-1481-x, o sacerdote Иккю Содзюн ensinou a cerimônia do chá Murata Дзюко. Ele, por sua vez, promoveu uma cerimônia e ensinou a nova direção do shogun Yoshimitsu, dando, assim, a tradição de impulso para o desenvolvimento.
Em uma nova direção, a cerimônia do chá japonesa tinham quatro princípios básicos: harmonia – ão wa» (e), na piedade – “kay» (敬), clean – “estaç (清), paz – ão дзяку» (寂).
Sobre o desenvolvimento contribuiu para a cerimônia do chá Дзео Такэно. Primeiro, ele sugeriu o uso de casas de chá. Em muitas fotos com a cerimônia do chá japonesa, você pode ver como as pessoas se reúnem em um simples крестьянском casa com um telhado de colmo. Por persianas abertas no quintal traçou jardim тянива e a pedra faixa родзи.
O Seu uso propôs Saint-mas Рикю, ele mesmo формализовал etiqueta cerimônia do chá, estabeleceu-se como membros de uma seqüência de ações e definição de tema de conversa. Todas as inovações foram direcionados para a criação de um clima relaxante, relaxar das preocupações e aspirações para a beleza.
Em conjunto com o mestre керамистом Тедзиро o padrão foi desenvolvido сервиза para a cerimônia do chá japonesa. A situação geral da cerimônia do chá estava voltado para a criação de uma beleza escondida, que é armazenado em coisas simples.
AO XVI século cerimônia de chá a partir de um simples evento se transformou em um espetáculo, que se tornou um ser considerada uma forma de prática espiritual, onde cada detalhe, um objeto e a ação têm um significado simbólico.
A cerimônia do Chá é excelente pegou noO japão, e aqui está quem a trouxe ao moderno mente, os menos afortunados. Os princípios estéticos de Saint-mas Рикю entraram em contradição com o gosto do grande feudal régua de Toyotomi Hideyoshi, que preferiu ricos técnicas e precioso utensílio. Portanto, em 1591, por ordem de Toyotomi de chá assistente foi obrigado a cometer o suicídio ritual. Mas isso não impediu que os princípios de Saint-mas Рикю de se transformar no principal escola da cerimônia do chá.
No início do século XVIII, no Japão apareceu a todo o sistema de chá de escolas. Na cabeça de cada um deles ficou sênior de chá mestre – иэмото. Sua principal tarefa foi a de manter канонизированные da tradição da cerimônia do chá. Isso é verdade hoje.
Assim como a cerimônia do chá japonesa chamado de "a ti mas yu» (茶の湯), que significa "o caminho do chá", os membros do tea party deve cordas de saber a ordem da cerimônia.
Antes de começar o chá, os hóspedes recebem pequenas xícaras de água fervente. Eles causam uma antecipação do belo e acolhedor do evento. Depois de todo o jardim, тянива, de pedra faixa родзи, eles são enviados para a чайному cabana a chashitsu. Este processo significa que a pessoa deixa para trás os cuidados do mundo e pequenos problemas, mas a contemplação do jardim ajuda a limpar os pensamentos.
Perto de chá da casa de hóspedes encontra um host. Após o cerimonial de boas-vindas, os hóspedes são enviados para o bem e passam o ritual de ablução.
A Água estão ganhando um grande balde com alça longa, lavam-se não apenas as mãos e o rosto, mas mesmo enxaguar a boca. Depois lavam-se uma alça de balde e passá-lo para outro. Esta cerimônia significa que o homem estabeleceu a física, a espiritual e a pureza. Após a lavagem, os hóspedes que chegam em casa, aliviam os sapatos e se curvar. O fato é que a entrada em церемониальную o quarto muito pequeno e cada um é obrigado a curvar-se para entrar, o que significa a igualdade dos participantes no momento da cerimônia.
Na foto com a cerimônia do chá japonesa pode ser visto, como em uma sala de chá no foco de fogo, o anfitrião inflama-lo antes da chegada dos hóspedes. Sobre ele é colocado panela com água. Junto com o nicho, onde se encontra o rolo com as palavras, nominal tema da cerimônia (токоному), é colocado um queimador de incenso e um buquê de flores sazonais.
O Mestre entra depois de hóspedes, curvando-se, senta-se ao lado da lareira. Ao lado, um conjunto para a cerimônia do chá japonesa, composta do caixão de madeira com chá, xícara e bambu são agitadores. Enquanto prepara o chá, os hóspedes podem desfrutar de кайсеки – simples, некалорийную, mas a boa comida, o que eliminaria a sensação de fome. Antes de começar a festa do chá são dadas de doces para o chá – омогаси.
Quando a comida acabou, os convidados devem demorar a sair de casa e passear no jardim, por assim dizer ganhar apetite antes da principal cerimônia de beber chá. Até os hóspedes andam, o mestre põe no nicho, em vez de cerimonial livro estética buquê de flores e galhos.
A parte Principal da cerimônia começa quando os clientes a voltar com o pé. O mestre prepara o chá em silêncio absoluto, todos os seus passos precisos e размеренные, a casa de chá master move no ritmo da respiração, e os hóspedes concentração de assistir a este sacramento. Este é, provavelmente, o mais meditativo fase da cerimônia do chá.
Em japonês ter lugar no tribunal cerimonial чаепитии é usado em pó de chá. Ele derramou na tigela de cerâmica, enchem-lo com água fervente, o chá provocou uma vareta de bambu até cozinharem.
Depois de chá de cozido, o mestre transmite o cálice do mais velho para o hóspede. Ele tem que colocar a palma da mão esquerda lenço de seda, levar a taça com a mão direita, colocar a palma da mão esquerda e fazer um gole. Depois de um lenço вытираются borda do copo, e ela é transferida para o seguinte, o hóspede e assim, um por vez.
Bebendo chá com uma louça significa a união de participantes. Durante esta ação, o proprietário pode incluir a música clássica para a cerimónia do chá.
Quando o chá допьют, o copo mais uma vez vão transmitir em um círculo para que cada participante foi capaz de se lembrar de seus contornos. Depois disso, o anfitrião prepara fácil de chá para cada participante e em seguida, vem o tempo da conversa. O tema torna-se o dito, o escrito no livro токоному.
Uma vez que a conversa acabar, o anfitrião pede desculpas, pesar aceno de cabeça e sai de casa, isso significa que a cerimônia acabou. Os hóspedes a última vez que vêem o quarto e seguem o mestre. Ele fica ao lado da entrada e se despede com os participantes da cerimônia.
Para a boa realização de uma cerimônia do chá afetam uma série de fatores. A música, cozinha, interior de s ã tudo isso tem um impacto direto na qualidade de cerimonial para a festa do chá. Quanto à música, normalmente usam as ferramentas da melodia, por exemplo, a composição Uttara Kuru ou música de flautas de bambu.
O Interior de quartos em casas de chá é criado por princípio ão wabi-sabi", que significa naturalidade e simplicidade. Aqui não há nada de выделяющегося e exposição deliberada, mesmo em tempos de vila do xogum ashikaga, cerimonial, festa do chá foram realizados em mais pequenas e mais modestamente decorados áreas, este princípio é preservada e hoje, afinal, a cerimônia do chá deve passar longe das tentações terrenas.
O Aparelho para o cerimonial do tea party deve seguir as regras de filosofia, tradição e estética, bem como combinar o único art ensemble. Aqui a ideia principal defendida antigo com o novo, como diz o Japão: "a Cozinha deve ter uma memória sobre o passado". Além disso, o serviço de cerimonial deve respeitar as regras básicas de:
Japoneses são muito importantes, a história e a memória de objetos, portanto, todos os acessórios para a cerimônia do chá podem ser novos, mas certifique-se de feito sob o antigo. Para passar um sítio cerimonial do chá, são itens:
Normalmente de cerimônias utilizam a cerâmica Raku, o que corresponde a tradicional japonês estilo.
Em verso sobre a cerimônia do chá japonesa, pode encontrar-se com o ditado:
A cerimônia do Chá – é a arte de encarnação da graça de Vazio e de bondade de Paz
Só aqui você pode sentir o verdadeiro colher de chá de magia, se você se encontrar em uma realidade paralela, sem problemas, недомолвок e ambição.
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
"Olá, sou o Alin Trodden. Escrevo textos, leio livros e procuro impressões. E eu não sou ruim em falar sobre isso. Estou sempre feliz em participar de projetos interessantes."
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