Nedir insan Ruhu

Bu yayında soru, bir form veya başka bir sorar kendine, hemen hemen herhangi bir düşünce adamı. Hatta küçük çocuklar genellikle ilgi yaratılış sırlarını, soruyorlar anne, nereden ve nasıl geldi dünyaya. Sorulur ve bu sorular: "Ruhun Ne olduğunu?", ve "Eğer o içimde yaşıyor, nereye gider ben öldükten sonra mı?". Yıllar geçer ve birçok kişi geçiş dikkatini kararı bazı sorunları da Yolda geliyor Ruhsal bir Arama.

Anlamak İçin, Ruhun ne olduğunu, sormak gerekir, bu konuda ne söylemek kaynakları olmak üzere. Örneğin, bu olabilir, İncil, Kur'an-ı kerim, Bhagavat-gita. Bir Paul yazılarının söylüyor ruh, Ruh ve beden olmak zorunda değil, herhangi bir leke. Birkaç kutsal değerlere ilgi bizi terimi:

• Canlı varlık: insan veya hayvan.
• Bir Kişilik.
• Bir Hayat.

Yansıtan, daha önce bahsedilen mektubunda Havari aziz Paul ve diğer bölümleri Kutsal yapılabilir ilgili sonuç: Ruh – bu kişinin kimliği. Söylenebilir, aksi takdirde: "Adam – bu Ruh, bir Ruhu var ve O vücutta yaşayan". Diğer bir görüş, çünkü kendisi tema yükselir zaten yüzyıllar boyunca. Hatırlıyorum, yunan filozof Demokritos, bir Ruh verdi özellikleri somut madde. Onun bileşenleri, kendisinin hafif, hareketli atomlar ateş.

Platon bir anlayış vardı, daha yaklaşık bir o yorumlanmasında, biz teklif temelinde metinleri Kutsal – İncil. Bu antik yunan filozof Sokrates ve öğrencisi kabul kişi başına düşen öz madde, yaşayan bir vücut. Platon, incelenmesi, bu soru hayal, bu bir varlık, ilahi ve ebedi, возвышенна ve незрима. Öğrencisi Platon, Aristoteles yarattı bilinen risale, bir adı "Ruh Hakkında". Bunun reddedildiği, o olabilir bir maddedir.

Ancak, Aristo'nun aksine, filozoflar-idealistler kabul etmez, dikkate terimin ayrı bir canlı vücut (madde). Ana fonksiyonu Ruh çağırır uygulanması, biyolojik vücut fonksiyonları. Eğer geri yukarı doğru socrates taklit etmektedir, bu bilim adamı kocası, antik Yunan filozof, epeyce adanmış bir çalışma gizemleri evrenin ve inceleme insan bir varlık. Eğer biz-ebil sormak var, ne bir Ruh, bir cevap da olabilir gibi görünüyor benzer kutsal bir değer kelimeler.

Sokrates iddia yaşamı boyunca, Yeryüzünde bir kişi hazırlar Ruhunu onun daha fazla geçim. O inanıyordu ki, gerçek hayatı başlar, sonra sadece ölüm fiziksel beden. Yaklaşık olarak bu dönem dikkate din, ima altında bir tür varlık, bağlama, Tanrı ile insan. Hala kitabı "Genesis" yazıyor sonra Rab nefes taç, Onun yaratılış, hayat, kişi, oldu, Ruh canlı.

Ayrıca, eğer dikkatli bir şekilde öğrenmek için Kutsal, dikkat ve gerçeği Tanrı da Ruh vardır. Orada yazılı olduğunu gösterebilir bazı duygular. Örneğin: sevmek, hoşlanmak, nefret etmek, sevinmek, yas, kalp kaybetmek, mahcup. İlginçtir ki, ruh, İncil göre, hayvanlar. Vaiz diyor ki, kimse bilmiyor nereye gittiğini onların ölümünden sonra. Ve 17. bölümde kitaplar "Levililer" (10 – 14 ayet), kavrami yasağı kabul yiyerek kan bir hayvan.

Reçete vermek yerinden kan, toprak, ve sonra yemek, taze yakalanmış bir kuş ya da canavar. Neden bir kez olmak üzere, bu maddenin ruhu bir hayvan.

Elde edilir, ne bir soru, ne bir Ruh, bir insan veya hayvan, şu cevabı vermek mümkündür: "Bu ölümsüz, нематериальная bir varlık olarak yaşamaya devam ediyor, ölümden sonra fiziksel beden". Terk edilemez ihmal ve psikoloji, bir kendi adına borçlu böyle bir словосочетанию, "bilim, ruh hakkında". Aslında, kesin cevap verilen bu çalışmada soru vermez.

Modern psikoloji doğasında böyle bir terim, "ruh", hangi sırayla, oluşan Bilinçaltı, Bilinç ve bilinçüstü zihin. Gerçekten, bir şekilde incelemek kişi başına düşen laboratuvar koşullarında imkansız. Buna göre, her insanın hakkı vardır, kişisel anlayış bu sorunu.