Жан дегеніміз не адам

осы жарияланымда мәселе қаралады, ол бір немесе өзге де нысанда салықтар өзі іс жүзінде кез келген ойшыл адам. Тіпті кішкентай балалар жиі қызығушылық тайнами ағаштың сұрайды ата-қайдан және қалай пайда болды айналамыздағы әлем. Қойылады және мұндай сұрақ: "жан дегеніміз Не?", және "Егер ол тұрады ішіндегі маған қайда жатыр кейін менің қайтыс болған?". Жылдар өтіп, көптеген адамдар переключают өзінің назарын шешім проблемалар, өзге де кетеді, Жолда Рухани Іздеу.

түсіну Үшін, жан дегеніміз не қажет қойдық, бұл көздері, рухани білім. Мысалы, ол болуы мүмкін Библия, Құран, Бхагават-gita. Бірінде жолдауды Апостол Павел деп Рух, Жан және дене болуы тиіс ешқандай ақауы. Бірнеше бар библейских мәндерін бізді қызықтырған термин:

• Тіршілік иесі адам немесе жануар.
• жеке Басын куәландыратын.
• Өмір.

Размышляя туралы бұрын айтылған жолдауында Апостол Павел және басқа да отрывках Қасиетті жазу жасауға болады тиісті қорытынды: Душқа арналған гель « бұл жеке адам. Айтуға болады, бұл және әйтпесе: "Адам « бұл Рух, бар Душ және Ол өмір сүреді теле". Бар және басқа да пікірлер, өйткені тақырып өзі көтеріледі қазірдің өзінде көптеген ғасырлар бойы. Еске түсірсек, грек философ Демокрита, придавал Жан қасиеттері, материалдық заттар. Оның құрамдас бөлігі ол былай деп жазды жеңіл, қимыл-қозғалыс атомдар отты.

У Платон болды түсіну, неғұрлым жақын болса, белгілі бір түсіндірмесінде, біз ұсындық, негізінде мәтіндерді Қасиетті жазу – Тауратта. Бұл ежелгі грек философы және оқушы Сократ мойындап орташа жан басына Шаққандағы өзіндік субстанцией тұратын теле. Платон қарастыра отырып, осы мәселені қарастырған, бұл мәні божественна және мәңгі, возвышенна және незрима. Оқушысы Платон, Аристотель құрды белгілі трактат, ол сондай-ақ деп аталады "Жан Туралы". Онда отрицается, ол болуы мүмкін зат.

Алайда, Аристотель, айырмашылығы философ-идеалистов, қабылдамайды қарау терминін бөлек тірі дене (материя). Негізгі функциясы-Жан ол атайды іске асыруды биологиялық организм функцияларының. Егер оралу Сократу, онда бұл, ғалым, күйеуі, философ, ежелгі Грекия, көп арнады зерттеу құпиясын ғаламның және қарауға арналған қоғамдық тыңдау өтті. Егер біз сұрағым жоқ, жан дегеніміз не, бар, сондай-ақ алар еді көрінген ұқсас библейским мәнді сөздер.

Сократ қағанның кезінде өз өмір адам дайындайды Жан-тәнімен, оның одан әрі өмір сүруіне қажетті. Ол былай деп осы оның өмір ғана басталады кейін қайтыс болған физикалық дене. Шамамен бұл термин қарайды, дін, подразумевая астында жеңіл алғандығы мәні, байланыстыратын Құдайдың адам. Тағы кітабында "Болмыс" деп жазылған соң, Құдайым вдохнул " венец Өз творенья өмірі, адам Жаны тірі.

сонымен қатар, егер мұқият зерттеп, Қасиетті Жазу, онда назар аудару фактісі, Құдай, сондай-ақ орташа жан басына Шаққандағы. Сол жерде жазылған, Ол танытуға белгілі бір эмоциялар. Мысалы: махаббат, ләззат, жек көру, қуану, печалиться, унывать, смущаться. Бір қызығы, рух сәйкес, Киелі кітапты бар және жануарлардың. Кітабында Екклесиаста екенін ешкім білмейді, қайда ол жүріп кейін қайтыс болған. Ал 17-тарауында кітаптар "Левит" (10 - « 14 өлеңдерінде) ұсталады қабылдауға тыйым салу тамаққа қанды жануарлар.

Предписывается беруге вытечь қан жерге, ал содан кейін ғана дайындауға ауланған құс немесе аң. Себебі, тағы да, бұл субстанцияның орналасқан денеге жануар.

Сонда бұл мәселені жан дегеніміз не адам немесе жануар беруге болады келесі жауабы бар: "Бұл бессмертная, материалдық емес мәні, ол жалғастыруда өмір сүру қайтыс болғаннан кейін физикалық дене". Болмайды назардан тыс қалдыра мен психологиясын, ол өзінің мазмұнына міндетті осындай словосочетанию, "ғылым" жан туралы. Іс жүзінде, фреон кондиционерге арнайы аппаратпен құйылады қойылған бұл зерттеуде сұрақ ол береді.

Қазіргі заманғы психология тән мұндай термин ретінде "психика", ол, өз кезегінде, тұрады Подсознания, Сана мен Сверхсознания. Шын мәнінде, қалай зерттеп, Жан-зертханалық жағдайда мүмкін емес. Тиісінше, әрбір адам құқығы бар жеке түсіну осы мәселені.