Аналіз поеми "Дванадцять" (Олександр Блок)

У двадцятому столітті Росія пройшла через безліч випробувань: державні перевороти, зміна режиму влади, революція за революцією… Неспокійний час диктував свої умови і вимагало змін в суспільному і політичному житті. За вирішення багатьох нагальних бралася "володарка дум" - література. Талановиті поети двадцятого століття ставилися до революції по-різному. Одні не сприймали її і покидали рідні краї, а інші залишалися і жадали змін на краще. Олександр Блок запевняв, що необхідно слухати революцію всім серцем і свідомістю, для нього вона – "музика, яку має вуха повинен почути".

Історія створення поеми "Дванадцять". Визнання поета, критика

Твір було написано після лютневої та жовтневої революції. Сам Блок зізнається, що поема складалася у нього дуже швидко, адже він писав її, перебуваючи в передчутті змін. Спочатку він написав окремі строфи, а потім зібрав їх в єдину композицію, і в підсумку був вражений, як мало в ній закресленого. Цікаво, що поема зросла всього з декількох слів ("я ножичком полосну, полосну"), за якими миттєво з'явилися 8 строф. Стояли вьюжные січневі дні, і це настрій поет проніс через все своє твір. Поема Блоку могла і не зберегтися до наших днів, оскільки автор у передсмертному маренні зажадав, щоб дружина Любов Менделеевна спалила його дітище, але вона цього не зробила. Олександр Олександрович вмить перетворився на ворога народу і поетів, за що Микола Гумільов виніс йому вирок: служба Антихристу, вторинне розп'яття Христа і розстріл государя.

Більше:

Що таке романтизм

Що таке романтизм? Ніщо не виникає, як мовиться, з нічого. Усяке явище має передісторію. Ось і романтизм виник на якійсь основі, а саме – на фоні Великої французької революції. Якщо зіставити період класицизму і час романтизму, то може виникнут...

Девід Духовни: фільмографія. Кращі серіали і фільми з Девідом Духовни

Девіда Духовни без сумніву можна назвати одним з найбільш відомих і популярних акторів Голлівуду. Величезну популярність йому принесла роль спеціального агента в «Секретних матеріалах». Але цей серіал — далеко не єдина вдала робота....

"Зникла": рецензія на фільм відгуки критиків

Кіноіндустрія не часто радує не просто гарними стрічками, а фільмами, які змушують глядача задуматися. Такі картини – велика рідкість. До них відноситься і трилер «Зникла», відгуки про який були одностайно позитивними.Екранізація кн...

Короткий зміст поеми "Дванадцять"

Події відбуваються взимку в Петрограді. Віє завірюха, через яку чути крик, вереск. По нічному місту рухається загін з дванадцяти червоноармійців – так званих борців зі старим світом, які нещадно стріляють і все знищують на своєму шляху. Один з них, чуттєвий Ванька, вбиває свою подругу Катьку і згодом переживає її смерть, але товариші наказують йому зібратися з силами: "не таке нині час, щоб няньчитися з тобою". Загін попереджає громадян про майбутнє грабіж: вони викоренять все, що нагадує їм про старому світі. Вони забувають про Бога, крокують "без імені святого" і молящемуся Петькові нагадують, що на ньому вже є "кров дівки", а значить, йому не слід очікувати допомоги від господа. Однак у останньої, дванадцятій главі Він з'являється: "У білому віночку з троянд-Попереду – Ісус Христос". Хто це – спаситель або губитель, – Блок відповіді не дає, тому сенс фіналу поеми "Дванадцять" трактується по-різному.

Образ Ісуса

Поява Христа у фіналі – несподіване явище, оскільки в Святу Русь вже пальнули кілька разів і зняли хрест. Минуло сто років після написання поеми, а літературознавці досі розглядають це питання і висувають кілька припущень. Ісус очолює загін червоногвардійців і веде їх у новий світ – злочинці стали святими. Інші дослідники вважають, що це і є апостоли, простують революційним кроком під проводом Петра. Михайло Волошин запевняє, що образ Христа у поемі "Дванадцять" введено з іншою метою: він не рятує загін, а, навпаки, намагається сам від нього сховатися. Павло Флоренський звернув увагу на зміни в імені Ісус - у Блоку він "Ісус", проте не варто бути наївними і припускати, що помилка допущена випадково. Загін очолює антихрист, який також всемогутній, невразливий "і за хурделицею невидимий".

Композиція поеми

"Дванадцять" є відповіддю на почуту Блоком музику революції, і музикальність твору досягається чітким ритмом. Поема не схожа на попередні твори Олександра Олександровича, і поет немов знаходиться в пошуку нової форми, що йому з успіхом вдається. Традицію маршу пізніше у своїй творчості продовжить футурист Володимир Маяковський. Поема складається із дванадцяти різних за формою частин, які пов'язані між собою і становлять єдине ціле. Якщо проводити аналіз поеми "Дванадцять", можна виявити три крапки між строфами, які вставлені редакторами після публікації - очевидно, цензори порахували потрібним опустити деякі місця. У певних моментах оповідна частина йде на другий план, і дії описуються в діалогах і монологах. Рима непостійна, а в окремих епізодах її зовсім немає, нерідко дію перебиває стрільба – "трах-тах-тах!"

Особливості мови в поемі "Дванадцять"

Біля самого яскравого символіста двадцятого століття - Олександра Блоку - настав переломний момент у творчості. Поет, що писав раніше вірші про жінок і кохання, починає цікавитися новими темами, а наступ революції остаточно переконало його переосмислити мотиви своєї творчості. Історія створення поеми "Дванадцять" досить незвичайна – Блок писав її в пориві очікувань, пристрастей і збирав міський фольклор, не залишаючи без уваги навіть просторечья і лайливу лексику. Фраза "Шоколад "Міньйон" жрала" належить Любові Менделєєва. Повія Катя у Блока - "толстоморденькая", ліхтар – "елекстрический", юнкеры – "юнкерье", а Русь – "толстозадая". Автор чудово передав колорит вуличного життя, але, провівши повний аналіз поеми "Дванадцять", можна виявити ікрилаті фрази. Строфа "...Вітер, вітер – на всьому божому світлі!" незабаром стала прислів'ям.

Це загадкове число - дванадцять...

Заглиблюючись в історію написання поеми, можна виявити деякі суперечливі моменти. В історії світової культури існують деякі числа, особливість яких була помічена ще древніми людьми: одним вони приносили удачу, іншим – нещастя. Цифра 12 є уособленням космічного порядку і зустрічається у європейської, китайської, ведичної і язичницької культури. Оскільки в Росії з десятого століття проповідували християнство, цікавить сакральне значення цього числа у християн. Отже, 12 – це кількість апостолів Ісуса, 12 плодів духа, 12 колін Ізраїлевих; на підставі Святого Граду лежало 12 брам і каменів, що теж дуже символічно. Також всім відомо, що ця цифра нерідко зустрічається не тільки в релігії, але й у повсякденному житті людини. За 12 годин тривають день і ніч, 12 місяців у році. У Стародавній Греції і Римі саме таку кількість основних богів засідало на Олімпі.

Дванадцять – цифра воістину незвичайна і загадкова, але сам Блок Олександр попереджав, що поема дуже символічна, і будь-який символ і натяк можна трактувати по-різному. Можливо, сенс цього числа в поемі дуже реалістичний, оскільки в момент революції червоногвардійські патрулі дійсно налічували по 12 чоловік.

Два миру у творі

Протистояння колишнього і нового часу – головна тема поеми "Дванадцять". Блок бачив у революції "позбавлення від духовного болота" і свято вірив, що рано чи пізно це повинно статися. Старого світу з його засадами не судилося довго існувати – заради змін суспільство готове приносити жертви. Поема починається з хуртовини, яка і є образом перевороту. "Вітер, вітер – на всьому божому світлі!" - проти цього вітру змін, який ніби охопив не тільки Росію, а весь світ, не кожен може встояти. Дванадцять червоноармійців йдуть крізь заметіль, не боячись нічого. Старий світ безсилий перед прийдешнім новим, а провісники революції - такі ж некеровані і нестримні.

Демократія чи анархія?

Дванадцять червоноармійців - головні образи поеми "Дванадцять". Вони непримиренні до старих підвалин – йдуть, і їм все дарма. Вони – відображення справжнього обличчя революції, яка змітає все на своєму шляху, так само, як і заметіль. Червоногвардійці попереджають жителів замикати "етажи" і відмикати погреби, оскільки "нині будуть грабежі". Подібні вигуки символізують анархію, але не боротьбу пролетаріату за краще життя. Вони зневажають старий світ, але що можуть запропонувати натомість? Руйнуючи, вони не готові творити. Вони не кажуть: "Ми новий світ побудуємо, створимо!" Аналіз поеми "Дванадцять" дозволять побачити в подіях загибель країни. Непотрібність революції підтверджує старенька, яка, побачивши плакат "Вся влада Установчим Зборам!", дивується, навіщо він потрібен. З такого величезного клаптя можна було б зшити онучі для хлопців, адже в нинішні голодні і холодні часи, коли "всяк – роздягнений, разут", державі необхідно дбати про добробут народу.

Навіть церква позбавлена своєї колишньої влади. Олександр Блок зображує попа, який, якщо раніше "черевом йшов вперед" і сяяв хрестом, тепер так само, як всі інші, підкорений красногвардейцем, а вони звертаються до нього "товариш поп". Новій владі не потрібна церква і віра, і червоногвардійці закликають пальнути в Святу Русь з гвинтівки.

Жертви заради чого?

Для революції життя однієї людини нічого не значить на тлі всесвітньої хуртовини. Коли один з дванадцяти червоноармійців по імені Петька випадково вбиває свою подругу Катю, він починає голосити, не вірячи в те, що відбувається. В очах решти одинадцяти це виглядає слабкістю, бо не до місця розслаблятися в такий важливий момент, коли вирішується доля Росії.

Катя є символом всіх людських вад, анти-героїнею, яка гуляє з юнкерами, лягає до всякого в ліжко. Вона "гетри сірі носила, шоколад "Міньйон" жрала" і, загалом, була типовою представницею російської жінки. Бути може, поема Блоку написана в підтвердження того, що такі, як Катя, дійсно повинні бути принесені в жертву заради революції.

Хаос чи гармонія: що переможе?

Старий світ нікчемний, і він не може більше існувати. Він ось-ось завалиться. Автор порівнює його з образом безрідного пса, який стоїть за буржуєм, поджавши хвіст. Боротьба триває недовго: темне майбутнє вже пройшло, але видно просвіт? Що чекає народ після цієї хуртовини? Червоногвардійці обіцяють ще більші руйнації, адже не можна вважати світлим майбутнє, побудоване на крові. Проводячи аналіз поеми "Дванадцять", не можна не помітити, що в кінці буря утихомиривается, і революційний народ йде в майбутнє "державним кроком" в супроводі якогось у "білому віночку з троянд". Це і є Ісус Христос. Його раптова поява обіцяє спасіння і надію на те, що жахи руйнування будуть зняті, а народу вистачить сил подолати у відродженій Росії. Здається, що з хаосу невдовзі відродиться гармонія. Заради щасливого життя дванадцять апостолів-червоногвардійців готові вбивати і вмирати самі.

Розчарування взміни

Революцію Олександра Блока можна порівняти зі стихією, яка, хоч і очищає світ, але поки не має здатності до творення. Старе зруйновано, але нове, побудована на крові, нічим не краще. Коли-то Блок Олександр чекав революцію, вірив у неї, говорив: "Ті, хто сповнений музикою, почують зітхання загальної душі, якщо не сьогодні, то завтра"; пізніше, розчарувавшись у зміни, що відбуваються, перестав чути "музику революції". Можна зробити висновок, що не можна будувати нічого нового шляхом руйнувань – набагато краще зберегти і удосконалювати те, що по крупицях створювалося протягом багатьох століть.