"Сарынь на кичку". Що означає "Сарынь на кичку"?

Українська мова цікавий тим, що вбирає протягом багатьох століть культуру народів різних національностей. Багато всякого незрозумілого і нез'ясовного є в ньому. Наприклад, як виникло слово "Ура!", яке валило і жахає ворогів, коли російська армія сміливо постає проти них? А дивовижна фраза "Сарынь на кичку!" - що це означає? І звідки прийшло в російську мову настільки дивний вираз?

Донські козаки і "Сарынь на кичку!"

Борис Алмазів - нащадок донських козаків, мистецтвознавець і знаменитий бард - стверджує, що "Сарынь на кичку" не що інше, як військовий клич козаків із Дону, який прийшов до них від половців або, інакше кажучи, саров. А так як русифікованим донське населення стало багато пізніше, то спочатку його склад був досить змішаним. Причому в більшій частині козацьких родів, званої сарынью, переважали залишки половців.

Якщо розглядати цей вираз в даному ракурсі, то варто навести приклад бойового половецького кличу "Сари про кичкоу!", що означає "Половці, вперед!" Припустивши, що видозмінений на російський манер клич буде звучати як "Сарынь на кичку!", переклад цієї фрази в такому випадку буде ідентичним – "Половці, вперед!".

Степан Разін і бойовий клич його ополченців

Відомо з історичних джерел, що саме з цими словами в бій вояки кидалися Степана Разіна. Борис Алмазів вказує, що це було неспроста. Адже і сам Стьопка мав батька "бусурманською віри", а ось більш точні дані про його віросповідання і національності до наших сучасників не дійшли.

Поступово клич "Сарынь на кичку" втратив свій первісний зміст і стало використовуватися просто для підняття людей в атаку, подібно до того, як крик "Ура!" провокує наступ на ворогів.

Сьогодні цей вираз ще продовжує подекуди існувати, і забуте начисто, звідки беруться коріння у нього. Просто бойовий клич, який повинен підняти на ноги одноплемінників, повести їх у бій, розпалити жагу боротьби, битви.

Віктор Конецький про бойовому кличі донських козаків

Трохи інакше говорить письменник Віктор Конецький. Розмірковуючи на тему, що означає "Сарынь на кичку!", він так визначає слово "сарынь": утворене від "сміття" з додаванням суфікса "-волинь" (приклади: теплінь, полин), воно виступає синонімом "голота", "жебраки", "підневільні", "чернь". Пізніше слово "сорынь" стало писатися як "сарынь". Це пояснення підтверджує і словник Даля.

"Кичкой" за визначенням Конецького називають ніс плавального засобу - судна або барки. А так як в кормі судна зазвичай розміщувався господар, у якого і зберігалися цінності, то розбійники в першу чергу намагалися дістатися саме до неї. Щоб не проливати зайвої крові, вони нібито віддавали наказ: "Сарынь, на кичку!" Значення його пояснювалося так: "Голота, швидко всі на ніс баркаса! Не заважайте нам грабувати жирного!"

Беззбройні бурлаки зазвичай охоче корилися команді, так як вважали флібустьєрів визволителями, які здійснюють правосуддя – карають злих поневолювачів.

Звичайно, траплялися такі непередбачені ситуації, коли голота і чернь, яким був відданий наказ залишити свого "пана" на розтерзання розбійникам, відмовлялися коритися. У таких випадках непослух карався страшною смертю. Тобто, клич розбійників виступав би в ролі попереджувального пострілу: хочеш вижити – на кичку, хочеш смерті – захищай свого "жирного"!

Героїня книги Осєєвої в "боротьбі за правду"

Цікаво пояснює, що означає "сарынь на кичку", героїня роману Валентини Осєєвої Дінка. Вона стверджує, що це чарівне закляття від ворогів, а в його незрозумілості якраз і ховається особлива сила. І той, хто кричить ці слова, стає не тільки хоробрий і безстрашний, але і невразливий.

Бо дівчинка кидається в бій за свого друга з таким відчаєм і впевненістю – адже їй відома чарівна сила заклинання, яке вона люто викрикує, наносячи удари противникам. Пізніше вона повідомляє своєму другові, що зовсім нічого не боялася, так і боятися не було чого, адже вона встигла крикнути чаклунські чудодійні слова. А з ними не раз перемагав сам Стенька Разін, відновлюючи справедливість, відбираючи у багатіїв неправедно нажите і звільняючи бідних бурлаков від непосильної праці.

В очах маленької дівчинки Степан Разін був справжнім народним героєм, вона його майже обожествляла, идеализировала. Тому-то так часто дівчинка просиджувала в самоті на кручі, який іназивався на честь Разіна. І коли їй було особливо туго, Дінка люто стискала свої маленькі кулачки і шепотіла під ніс собі заклинання. І ставало їй від цього спокійніше, в душі зароджувалося впевненість, що правда переможе. Як вона сама зізнавалася, слова ці надавали їй дивовижну силу і віру в себе.

Інші варіанти пояснень

Існували й інші переклади цього фразеологізму. Наприклад, деякі стверджують (за неперевіреними даними), що сарынью називалося одне з мордовських племен, а кичкой звали золоте місце. Звідси випливає, що клич мав такий зміст: "Одноплемінники, вперед за золотом!"

В російській літературі часто вираз "Сарынь на кичку!" використовується для того, щоб зробити мова героїв образніше, яскравіше. Наприклад, до неї вдавався Шушкин, характеризуючи свого героя Захарыча, який вживав вираз для пояснення революційного перевороту в Росії.

Олексій Слаповський стверджує, що цей клич, що втратив спочатку закладений в ньому зміст, перетворився у "щось чоловіче, мужицкое, сильний, відчайдушний і розбійний".

Чуковський про мову і тюркський вплив на нього

Чуковський гірко нарікав на те, що азіатський клич грубо перервав процес становлення російської культури. Ніби російська мова неможливий без тюркських, грецьких, давньоєврейських, індійських коренів… Як би нам того не хотілося, але ізолювати мова росіян від вливання в неї іноземних слів і виразів нікому не вдасться. І тому вихід з цієї ситуації тільки один: викопувати коріння, дізнаватися етимологію тих або інших слів і фразеологізмів для того, щоб зробити їх вживання найбільш доречними, правильними. А відокремити, ізолювати російську мову від впливу інших мов – справа неможливе, невдячна і навіть шкідливе.