撒玛利亚人-一个人从红色的书

对于大多数人民，表面上研究了圣经，撒玛利亚人家庭债务还清<强>中的人的比喻的耶稣。 好的，乐于助人的人，判断的情节的短篇故事描述的《圣经》。

或许是大多数认为，人们只能留在比喻。 但是没有。 撒玛利亚人有在本家庭债务还清他们生活在我们中间，并在他的孤立的小世界。 但他们是什么，他们的生活、什么样的价值观来讲，对于它的大部分仍然是一个谜。

有争议的历史

从远古时代，那些被称为律师和书记员的以色列，促进版本(并认为这是唯一正确的)有关亚述原籍撒玛利亚人。 说,700公元前，当时的国王Sargon击败了当时的以色列首都撒马利亚，他驱逐出境的深入到他们的土地的土着人家庭债务还清的儿子，以色列的第十一代，而不是定居在城市和郊区的异教部落的后裔，它拥有现代化的撒玛利亚人。

与这种解释的历史，其现在听起来从嘴唇的拉比，根本不同意撒玛利亚人。 这是因为他们断言，完全歪曲历史事实，他们认为许多世纪。

撒玛利亚人一直认为自己真正的犹太人，并且该词源的目shomrim号;转录和继续解码，作为目守护者号；和坚持要求他们，一个微小但非常自豪的国家，并且有看守的真正的犹太传统的和现实，适当的、原始托拉.

撒玛利亚人和犹太人家庭债务还清一个国家？

这个问题总是引起一些不同意见之间的撒玛利亚人和犹太人。 首先认为并继续认为自己真正的犹太人，而第二不能接受这一观点。

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如既往，在绊脚石的信念。 甚至没有信仰本身，但一些差异的尊重的宗教仪式。 如果撒玛利亚人家庭债务还清<强>的支持者真正的犹太遗产中的，那就是，他们拒绝接受圣经》的教学，只有相信，先知摩西和圣地的家庭债务还清mount Gerizim，即使是那些犹太人都被认为是东正教，也不是那么明确的宗教。

在其整个历史中，撒玛利亚人生活的一个非常孤立的社区，考虑到他们是真正的犹太人，但是其它犹太人，他们不承认。 这些人(或人？) 分享不多也不少家庭债务还清六个千差异Tori家庭债务还清和撒玛利亚的神圣. 因此，这是多少，他们可能记得。

宗教不妨碍善意

几乎任何基督徒从小的熟悉的比喻撒玛利亚人，尽管有敌意，帮助以色列人遇险。

重要的是，它来自嘴唇的耶稣，救世主，认识到整个基督教世界和以色列但无法识别的撒玛利亚人。 为什么耶稣撒玛利亚的良好家伙的故事吗？ 只有当希望，以协调的永恒的决斗宗教家庭债务还清撒玛利亚人和犹太人? 它是唯一的熏陶的人必须爱情的敌人，并没有什么别的吗？

也许这是一个简单的说明一个简单的真理，大部分的我们，总是在战争与某人或某事，不能理解，属于任何宗教并不妨碍执行人的行动。

我们每个人的心家庭债务还清的善撒玛利亚人。 值的并不是宗教，它家庭债务还清的灵魂，如果你给她个机会。

其是撒玛利亚人和谁结婚了？

现在，撒玛利亚人都是非常少数几家庭债务还清的大约1 500人，但在上世纪初的人口很小(几十名)，他们不得不采取行动，稍微打开他们非常封闭的社会，外地人。 相反，奇斯曼.

第一个撒马利亚人的妻子精神生活之外号；西伯利亚一个名为玛丽亚。 现在，撒玛利亚的男孩的扩大搜索的配偶和正在积极探索独联体国家。 妻子撒玛利亚人已经被两名乌克兰，两个俄罗斯和四阿塞拜疆的女人。

但如撒玛利亚人家庭债务还清；它是第一个和最重要的是，尊重传统，第一个要求的女孩，家庭债务还清转换到犹太教的(转化). 只有到那时，你可以嫁给一个撒玛利亚人。

尽管所采取的所有措施，通过人民的这一天仍然是一个小的一个，它由教科文组织的红皮书的特殊族裔群体面临灭绝。

的现代化撒玛利亚人生活在一个最着名的街区在城市的霍隆，一些家庭仍然生活在村庄的Kiryat卢扎，靠近他们的神圣山的祝福。