发展：法律的社会发展。 该法律的经济发展
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一些一般性的法律系统的演变可以被应用在有关的社会。 当我们谈论的系统，我们的意思是一个整体的组成部分并且是统一的。 团结是什么是非常重要的不仅仅是其组成元素。
的公司也是一个系统是一个有组织集合的人。 我们都是它的一部分，因此我们很多人都想知道如何发展。 法律的发展，它能够检测，审查了来源取得的进展。 在社会彼此互动的三个领域的现实"世界"这是不可还原。 这就是，首先，世界上的事情和性质，其独立存在的意识，即它是客观的，并受制于不同的物理规律。 其次，这是一个世界在其中目的和情有一个社会，因为它们的产品的人类活动，他的工作。 第三世界是一个人的主观性，比较独立的目标的世界的精神的想法和实质。 他们有最大程度的自由。
性质为来源的社会发展
在世界的性质是第一个来源，提供社会发展。 法律发展的社会过去常常是配制的基础上。 它的基础是存在的社会，其中，相互作用，改善。 不要忘了什么样的法律性质，导致出现了男子。 最大的文明的特点是，出生在床的大河流，并且最成功地在世界发展的资本主义系统进行的在国家与气候温和。
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应当指出，现阶段之间的相互作用社会和性质标记这一概念的生态危机。 他的主要原因是安装人征服的性质，以及无视限制了其复原能力对人的影响。 人们睁一只眼闭一只眼的基本法律的发展，忘记了一切追求短期利润而不考虑后果。 你应该改变的行为和意识的数十亿人民在地球上了，然后性质可以为我们提供必要的资源。
技术的作用在社会
以下来源技术的决定因素：技术的作用，以及该过程中的劳动分工的社会结构。 他们还提供社会发展。 法律的发展，今天的社会，往往制定的，基于角色的技术。 这不是奇怪-就是现在正在积极改善。 然而，根据T.阿多诺，问题的优先技术和经济学是什么的问题来第一:有鸡还是鸡蛋。 这还可以归因于类型和性格的人力，确定在许多方面系统的社会关系。 特别显然，这是今天，当他概述轮廓的一个后工业化社会。 基本的矛盾在这种情况下出现之间的猎捕男人道目的的其存在和承潜在威胁的世界信息技术。 许多问题，造成其活动的发展。
的法律发展的社会，因此，开始进行审查，重点是精神境界。 关于它，我们现在讨论的问题。
精神领域的一个来源的社会进步
的第三个来源的社会发展缔结的精神境界，在执行一个世俗的或宗教的理想。 非常受欢迎的，在历史是神权政治，也就是说，政府和社会的，一些高宗教权威。 在这种情况下，历史的社会看作是实现上帝的旨意，人必须带来的鱼的生活，主要的注意不到尘世的问题，而且，最重要的是，筹备永世。
的工作P.索罗金，A.汤因人提出的他的法律发展的社会，主要属于精神、道德和宗教的改进，比的奖励和制裁的主要原因的人类团结。 那些坚持共产主义的理想，认为共产主义是一个主要的"引擎"的进展，其中呼吁有很多人在争取建立一个公正的社会和解放人类。
的周期F.布拉德利
丰富多彩，法国历史学家认为，过去事件的粉尘和基本趋势和周期跨度超过一百年。 哲学意义上的历史周期相关联的理解的发展模式。 它可以继续进行线性(即从创世神，直到审判日)或周期性的，当它就像是回到过去，但是在另一个层面(螺旋).
3种类型的作物的选择通过Pitirim索罗金
Pitirim索罗金认为，在人类历史上被分为3个类型的基本文化的唯物主义者、中间和宗教。 在培养后一类型的节奏和运动历史上的确定是通过相互作用的三个遗嘱：人力、恶魔和神圣的。 在一个物质主义的发展的基础上的现实，就是察觉的感官. 它的变化是作为一个主要因素的历史。 从宗教的唯物主义的文化是通过一种中间类型。 它是可能的分配如下顺序的阶段：第一危机，然后崩溃，那么清洁的灵魂，然后，终于重生。
的哲学和历史认为，我们的时间
弗朗西斯*福山在20世纪末提出了他的想法，有的是"历史的终结." 这是由于事实上，一个强大的意识形态和状态下，基于他们离开现场。 其他研究人员在研究的法律发展的社会，我认为，世界历史，现在在分叉点，其改变该平衡的混乱和秩序，还有一种情况的不可预测性。 哲学和历史认为本只有接触的主要规律的节奏的历史发展相关的严重的全球问题。
的唯物主义的历史观
的框架内开发的恩格斯和马克思在40-50年代的19世纪，物质主义概念的历史施加的结构的做法和法律的社会发展。 这种方法已经开发了历史上作为对立的理想主义的概念，虽然这个想法的线性度遗留下来的理论的进展，这是由教育工作者。 从黑格尔他拿了这个想法的自然辩证的历史发展。 这个想法的主要作用的材料的生产中生活的社会和人的基础，这一理论。 在该过程的人进入，根据马克斯(他的肖像，是以下所示)，在某些关系，这是独立的。 我们谈论的是工业关系。 他们相对应的发展阶段的生产力。
马克思认为，撇开"主"(最初)阶段，以及"次要的形式"的社会这一长在其形式，相对于该时期的类社会和文明的古老的封建、亚洲和中产阶级(现在) 生产方法可以被称为进行电子逆向拍卖的经济社会结构。 在社会科学苏联使用的简化的公式的过程的历史发展，这意味着过渡的原始社会的奴隶，然后封建，然后资本家，最后一个社会主义。
的概念"地方文明"
最高的认可，在哲学思想19-20世纪使用的概念"地方文明"，这是建立由所作的努力D.A.汤因比，O.斯宾格勒和N.A.Danilevsky. 据她说，所有民族分成文明和原始的，而第一和甚至文化-历史类型。 这种现象制作的"调和反应"就是这里的特殊兴趣。 这是和平发展的突然让位于一个关键的情况下诱导转向增长的文化。 提交人的这一概念试图克服在理解的文明欧洲中心.
系统的方法
在最后一个季度，20世纪发展的概念，这个世界是一个系统，在其法律发展的人和社会。 这是因为在这个时候，其强度取得过程中的经济全球化。 在全球企业集团有可能分配"外围"和"核心"构成一个整体的"世系"，它的存在是根据本国法律superformula. 主要产品为今天的种类型的生产开始的信息和与它相关的一切. 而这种改变，反过来，历史过程中是直线型的。
经济
这是一个经常性的、显着的、稳定的关系中，经济现象和进程。 例如，法律的需求表示的反向关系之间存在的更改价格的一个商品的需求产生。 和其他法律的社会生活、经济法》，无论愿望和意志的人。 它是可能之间分配它们的普遍性(普通)和具体的。
断增加的需求；
P-逐渐发展的经济；P-提高机会成本；P-日益增加的分工。逐渐增加要求不可避免地导致社会的发展。 这意味着随着时间的推移，人们越来越认识到关于设定的好处，他们认为"正常"。 另一方面，增加标准的各种类型的货物的消耗。 原始人，例如，要有，首先，很多食物。 今天人们，作为一项规则，不关心不死的从缺乏。 他是致力于确保食品是各种美味的.
另一方面，只要它满足该需求的一个纯粹的物质，作用增强社会和精神。 例如，在现代发达的国家当选择工作的年轻人关注越来越不那么大，以便赚取更多(这可以让你优雅的打扮和吃的)，但是，这项工作是创造性的性质，给予机会，自我实现。
人试图满足新的要求和提高生产。 他们增加的范围、质量和数量生产的商品的经济体，也效率的增加使用各种自然资源。 这些工艺可称为经济进步。 如果存在着取得进展的技术或道德面临的挑战是，在经济生活中的是不可否认的。 它是可以实现的分工。 如果人们专门生产某些特定货物，将会显着增加的总体业绩。 然而，为了每个人的全部好处，它的需求，需要组织一个不断交换之间的社会成员。
重新分配和权力分散的交换
*波兰尼，美国经济学家，已经确定2方法的协调成员国之间的生产。 这一重新分配，就是交换、集中重新分配。 第二是一个市场，是分散的交换。 在预先资本主义社会主要通过重新分配交换的产品，这是很自然的，执行而没有使用的资金。
政府撤回的义务的一部分产品通过其国民，他们进一步重新分配。 不仅对社会的中间年龄和远古时代的特点是通过这种方法，但也对经济的社会主义国家。
甚至在原始社会生于市场的商品。 在预先资本主义社会，但是，他主要是一个次要元素。 只有在资本主义社会的市场中成为主要的协调方法。 国家因此积极鼓励其发展通过各种法律，例如"法律上的企业家精神"。 积极使用的货币关系。 以货易货是，在这种情况的水平之间的生产商，这都是平等的。 他们每个人都有完全的选择自由，在寻找合作伙伴的交易。 "法律发展的小企业"提供了支持小型企业，这是难以操作的内日益激烈的竞争。
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Alin Trodden - 文章作者、编辑
"你好，我是艾琳*特罗登。 我写文章，看书，寻找印象。 我也不擅长告诉你这件事。 我总是乐于参与有趣的项目。"
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