神的意义和定义的术语

在我们的词汇具有足够的话来说，我们用完全无意识地，出于习惯，没有太多的深入研究自己的意思。 那些概念的真材神号;. 该词的含义，意味着两个文字和形象的解释，这在很大程度上依赖程度的信心的一个人说话。 这个概念深深地嵌入在几乎所有生活领域，所以这几乎是不可能的，摆脱，或者至少到忽视。 自相矛盾的存在目的上帝号；即使在一个完全的唯物主义意识，导致逻辑的结论：有必要了解起源这个词的含义，定义。 这将使你能够自觉地形的词汇和更加灵活，接受一个共同的语言。

目神号;：这个词的定义和根据字典

所有的字典同意这一点：上帝是神秘的至高无上的存在，拥有绝对权威，电力和优势， 它控制所有的东西根据他的神圣计划。 这可能是一个神基督教或伊斯兰教，或者是一种神圣的社会，一种或另一种方式受亲属关系，作为在更古老的多神论的信仰。

在所有宗教的世界，一种或另一种方式，上帝是存在的。 这个词的含义在这种情况下，同的主要参数。 最常见的是一个最高精神的个性，造物主，造物主。 在一神论宗教的上帝是的只是快乐的事情，但是在多神论的每一个上帝亲自参与这样的日常杂务作为naselenie雨水或干旱、生产雷闪电，以及赞助各种科学和手工艺品。

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的起源和发音的词在俄罗斯语言

不是所有语言学家分享的信念，即这个词，目神号;来在俄罗斯语言梵语或伊朗的语言。 然而，应该指出，共同的根源是追踪到这里，因此，这个版本具有生命权。 如果我们考虑它作为一个词的衍生物，目的财富号;的，在一个材料的意义，它突出显然是部分的根本目神号;真词的含义在这种情况下被认为是对精神生活的赠予的财富与"、";福利号;. 从逻辑上讲，创造者的所有需要它所有的与分发之间的痛苦，事实证明，上帝在他自己的自由裁量权分配的利益。

发音的专业平台Boh quot;与柔和的最后一个辅音已被否决，虽然它是可以接受的共同点的说法。 然而，应该指出的是，故意的表示，目g号；是清楚地听到仅仅在词尾变化的名词：精神生活上帝和"、";神号;. 蓄意选择的最后一个辅音是典型的敖德萨的话实际上是找不到其他区域。

使用这个词，目神号；在不同的价值

这个词你听到如此经常听者开始怀疑罕见的虔诚是从字面上，周围的一切。 什么意思，当人们说，目神号;? 这个词的含义在这种情况下，依赖于环境。 例如，当你说quot;上帝知道quot;的位发言者是可能已经记住，没有人知道。

无论这一措辞的证据无神论者的情绪？ 实际上这是一个习惯用语，这是明显的，几乎作为一种事后的想法，没有宗教色彩。

怎样的人来到的概念，目神号;?

据信超自然人仅适用于如果你不能够解释在逻辑上发生了什么。 例如，如果你把一个人一块石头恰当足够，受害者将下降，而且，如果它是一个大石头强大的铸造的，这可能是死的。 为什么会发生这种事? 人们将能够回答和解释，因为整个逻辑链的想法是相当清楚的，它实际上是在我的眼前。 为什么在雷雨天rascherchivayut雷暗时代的世界，这是不可能的解释明显的事实，以及关联的此种现象与雷。 不仅如有人投掷的一个功能强大的闪电作为一个猎人可以让一个箭头。

这是不可能的，在远古时候，人们想知道：精神生活什么是上帝？&号;真词的含义是解释儿童在含糊不清的条款。 全能的神的，他们看到的一切，听到一切，如果你怀疑，然后惩罚。 这个假设不信的人都受到惩处，渗透到真正的所有人的信仰。

第一个人神

研究人员认为，即使开始的巫术和魔法做法的所有类型已经相关的一些神圣性。 也许这个词的含义，目神号；在原始的人是紧密相连的自然现象，它是可能的区别之间的精神生活的精神号；以及精神生活的神号；已经运转良好。 一个很好的例子是斯拉夫承担，避免给他打电话通过他的真名真ber。 他可以来吃掉所有谁知道他的名字。 因此，在斯拉夫的舌头牢牢地确立了一种委婉的说法对于精神生活承担号;真的谁知道，亲爱的。 然而，该名的家庭提供的真实姓名的野兽：den，即ber den.

当然，熊不是神，而是清楚地表明了一个超自然天赋，至少能够知道是谁的时候，以及在什么程度上玩世不恭的说他的真实姓名。 逻辑的古人是很简单：熊真神秘的生物，但受到季节的变化和睡着了，然后有人在操纵他。 是谁？ 最可能的是，某些种类的上帝的或强力的精神。 天性神化的不是为了什么，它给了人们一个机会，不要折磨的不确定性，产生第一个规则的生存。

的神殿

在多神论的信仰是一个整个的社区，不同的神圣的实体。 如果作为一个例子，请考虑希腊神殿，那么在逻辑上就可以明显地看出，该司：每个守护神的各种职业和生活方式。 例如，雅典娜被认为是一个智慧女神她被人崇拜的所有谁希望磨练自己的真哲学家、科学家。 赫菲斯托斯就是上帝-史密斯，守护神的工匠。 阿芙罗狄蒂询问，在恋爱，以及这一非常尊重船员作为海洋的主人.

值得注意的是，一个有趣的一点从《圣经》，因为基督教是一神论的宗教。 造物主是相信的话有何影响；我耶和华你的神是一个嫉妒。 是的，不会有其他的神灵在我之前和quot; 许多让这个简单的结论：基督教的上帝是不是只有一个，他是嫉妒的和不能容忍的崇拜其他的神灵。 神学家否认存在其他的神并解释它只是作为一个强烈建议不要看到对方的信仰。

在另一个部分的《圣经》也说，一些地方，有一个名字真影响；大会的神号;,其价值，在这种情况下并不意味着它是任何一次会议上的其他神圣的实体。 一直是释经人认为，这是错误的翻译。 在原来的我们正在谈论一个非常具体的地方，有一个名称，后来翻译的作为有何影响；大会的神号;.

神圣的裙带关系

人们总是倾向于等同于自己与神。 也许这就是为什么神圣的万神殿有明确的迹象裙带关系。 这些神的奥林巴斯在一种或另一种方式联系的家庭关系，他们的关系充满激情，背叛，争端、谋杀、宽恕、和惩罚真的；所有的在地球上。 这是一个神话中的史诗。 神是无限的，像一个国际象棋游戏，是由的人。 转移的责任的事件在神圣的普罗维登斯真的；这种技术是发现在几乎所有宗教的世界。

在一个多神论的宗教一词的含义，目神号；更经常被归结为一句话，目的神圣家庭号;. 这是典型的最知名的教派的过去的：埃及神话中，希腊和后来罗马。 明确迹象的裙带关系也观察到印度教的宗教。

最受欢迎的万神殿的神在现代文化

古神话中的重新在经历的流行高峰，尤其是明显的薄膜。 当作已经厌倦了小的、超自然的生物和技术的饱和与吸血鬼精灵，他们都安全地转移到一个较高类别。 因为这有很多很有趣的解释。

例如，薄膜精神生活星门号；和显示随后的全长的电影介绍了附近的埃及神作为一个外国人的种族guardof强大、高度发达的文明，这曾经访问过我们的星球。 外部环境的突出显示埃及，名称的统治者对应名称的神：奥西里斯，赛斯，阿努比斯和其他人。

有趣的是，即使采用这种方法，几乎完全保留，并将词的含义，目神号;真强大的人类与强度超越人的理由。

论作为反对古老的信仰

当然，这将是错误的假设一神论是相对较新的类别的宗教。 相反，第一神论宗教被认为是一个古老的真琐罗亚斯德教的属于典型代表的一神论，甚至被认为是对祖先的所有亚伯拉罕信仰。

的最年轻的世界的一神论宗教是伊斯兰教。 真主的，意味着上帝(这个词的含义和概念是有点不同于基督教)真的造物主和统治者的所有的东西。

我们可以考虑一个无神论的信仰？

在共同的说法，无神论被认为是缺乏诚信，虽然这不是很正确的定义。 如果我们考虑的信念，在更广的意义上来说，这是无神论者暗时代的世界，它支持的信仰，在没有神圣的普罗维登斯。 如果你问一个无神论者:精神生活解释的含义的神号，答复将出现这样的概念，因为偏见、民俗、误解。

在同一时间，好战的无神论者还记得上帝的往往几乎比"教堂里"人记住的创造者是不想记得他的名字是徒劳的。 如果我们考虑的主要标志的信仰的愿望，通过各种手段将其周围的一切，他们进行真理的光芒，可悲的是，积极抑制的表现形式的任何其他信仰、好战的无神论者完全适合这一类别。 更容易生活不可知论者，承认有某些力量一次，但不得挂了教条，以及任何一个方向的信仰。

使用这个词，目神号；在隔离的宗教

在俄罗斯语言传统上，这一概念的神的地方进出的地方。 这是不太可能严重加剧的情况的信徒，如果我们记得，目神号;真是不是一个名称，而且...位置。 该短语，目的运气号;的字面要求帮助的超自然的力量，但在实践中相当普遍意义的愿望成功的劳动力过程。

如果我们考虑这个词的含义，目神号，总之，它是强大无形的力量、无所不在，无所不知。 也许这就是为什么表现的惊叹号quot;哦，神！&号；或精神生活哦上帝!&号；有没有什么要做祈祷。 这可能是最短的表达情绪的强度传送，在尽可能最好的形式。

休闲和俚语的使用

数千年来人类所依赖的神，这是不足为奇的一致使用这个概念甚至在地区的生活在那里没有什么神圣不可能通过的定义。 然而，应该指出，使用这一概念在日常用语，使它能够更简洁地表达的情绪，强调自己的音调。

在语言学着作中经常试图解释的意义，目的上帝的儿子给世纪号;暗时代的世界，这是引用了一首诗通过马沙克精神生活的字典号;. 这是一个主要的例子使用的这个词，目神号；在技术。 虽然诗歌和节专门的并不是宗教，但是，目寿命号；在时间方面，这个成语往往被用作一个悲哀的例证短暂的人生活。

值得注意的是俚语表达，这个词，目神号；是不常见，但这是典型的俄罗斯语。 如果我们考虑美国的英语，这是俚语中有丰富的参考的神圣与完全出乎意料字的组合，强调的最终表达的表达。