Рэдкі пытанне выклікае сярод гісторыкаў гэтак ажыўленыя дыскусіі, як час заснавання Мікола-Перервинского манастыра, некалі аднаго з найбуйнейшых і самых вядомых не толькі ў Маскве, але і па ўсёй Расіі. Насуперак дакументальным сведчаннях, ўпарта існуе легенда, якая сцвярджае, што яго стварэнне звязана з Кулікоўскай бітвай, якая адбылася, як вядома, у 1380 годзе, і што першымі насельнікамі манастыра былі ўдзельнікі гэтай гістарычнай падзеі.
Але незалежна ад таго, калі менавіта з'явіўся манастыр, месца для яго абралі выключна ўдала. Келлі першых насельнікаў былі пабудаваны на ўзвышшы, паблізу берага Масквы-ракі, перад якой рассцілаўся маляўнічы прастор расейскіх даляй, і блішчалі удалечыні купалы маскоўскіх цэркваў. Прыемна было, аддаліўшыся ад поўнага грахоў і спакус жыццевага мора, злучыцца тут душэўнымі пасыламі з Предвечным Творцам.
Цікава і само назвы манастыра. Прынята лічыць (на падставе ўсё тых жа легенд), што адбылося яно ад геаграфічнага абрысы Масквы-ракі, як бы перапыніўшы ў гэтым месцы кірунак свайго плыні і якая робіць круты паварот направа, у кірунку вёскі Каломенскага, размешчанага насупраць гэтага месца. Аднак вядома, што першапачатковае назва Мікола-Перервинского манастыра было іншым: Нікола Стары.
Менавіта так называлі манастыр у часы, якія папярэднічалі яго першага згадвання ў якія дайшлі да нас дакументах, што, дарэчы, з'яўляецца ўскосным доказам яго старажытнасці. Логіка простая – калі манастыр ужо ў тыя гады значыўся як «стары», такім чынам, ён заснаваны значна раней.
Больш:
Як зняць псуту самастойна? Энергетычным полі кожнага чалавека можна лёгка нашкодзіць, выкарыстоўваючы псаванне. Да жаль, у нашым свеце ёсць шмат зайздроснікаў, якія, не баючыся расплаты за свершенные імі нядобрыя дзеянні, гатовыя прынесці пакут...
Ці верыць у прыкметы, або Да чаго чухаецца грудзі
Як жа моцна ўплываюць прыкметы на наша жыццё! Нядаўна спатыкнуўшыся, я чаму-то не падумала аб тым, што трэба быць больш уважліва, а пра тое, што можа значыць той факт, што спатыкнулася менавіта на левую, а не на правую нагу. Цуды, ды і толькі. Я наог...
Як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Парады для тых, хто хоча стаць багатым і паспяховым
Думаю, што кожны з вас хоць раз у жыцці разважаў над тым, як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Большасць людзей хоча быць багатымі і паспяховымі, але атрымліваецца гэта толькі ў нешматлікіх. Галоўным у дасягненні поспеху з'яўляецца тое, наколькі моц...
Назва ж Перервинский упершыню з'яўляецца ў адным з указаў цара Міхаіла Фёдаравіча, датаваным 1623 годам. З гэтага дакумента вынікае, што на тэрыторыі манастыра знаходзілася драўляная царква ў гонар свяціцеля Мікалая, і, акрамя манахаў-чернецов, пражывалі два старца і ігумен. У перыяд польскага нашэсця манастыр быў зруйнаваны, так жа як і большасць падмаскоўных прыстанішча, і цяжка сказаць, ўратавалася ці згаданая ва ўказе царква ад пажару, ці была адбудаваная зноўку па заканчэнні Смутнага часу.
Валадаранне першага з Раманавых – гаспадара Міхаіла Фёдаравіча – стала перыядам актыўнага росту і пашырэння Мікола-Перервинского манастыра. Захаваліся запісы аб шчодрых укладах, унесеных ім, а таксама духоўнымі і свецкімі асобамі, жертвовавшими ў манастыр як грашовыя сумы, так і богаслужбовыя кнігі і разнастайную царкоўнае начынне.
Актыўнае жа будаўніцтва ў мясціны пачалося з ўсшэсця на пасад яго сына – наступнага цара, Аляксея Міхайлавіча Тишайшаго. Дзякуючы яго заступніцтву і фінансавай дапамогі ў 1649 годзе закладваюцца адразу два каменных храма – у гонар Успення Божай Маці, асвячэнне якога адбылося ўжо праз год, і Мікалая Цудатворца – больш буйной пабудовы, завершанай і асвячонай у 1654 годзе.
У той жа валадаранне, але двума дзесяцігоддзямі пазней з'явіўся каменны храм Сергія Раданежскага, а ў самой Маскве найвышэйшым указам да манастыра прылічаная капліца ў раёне Неглинских варот (пасля Воскресененских), шырока вядомая затым як Іверская. Сваю назву яна атрымала ў выніку таго, што з 1669 года ў ёй захоўваўся прывезены з Афона спіс Іверскай іконы Божай Маці, да якога ў святочныя дні збіралася ўся Масква. Мікола-Перервинский манастыр у сувязі з гэтым атрымаў яшчэ большую вядомасць, а значыць, і прыток паломнікаў.
Канец XVII стагоддзя ў гісторыі Мікола-Перервинского манастыра непарыўна звязаны з імем патрыярха Адрыяна, які з'яўляўся гарачым прыхільнікам рускай даўніны і па меры сіл сторонившегося новаўвядзенняў, якія ўносяцца ў жыццё Пятром. Аднак, поўны праўду-хрысціянскага пакоры, ён не палічыў магчымым падымаць голас супраць Памазанца Божага, а пайшоў у дарагую яго сэрцу Мікола-Перервинскую мясціна. Там спецыяльна для яго было пабудавана памяшканне, якое атрымала назву «Патрыярхавых келляў» і на некалькі гадоў стала месцам яго адасобленых малітваў. У гэты перыяд служба ў Мікола-Перервинском манастыры праводзілася з асаблівай прыгажосьцю.
На свае сродкі Патрыярх Адрыян пабудаваў на месцы разабраных па яго ўказу трох перш збудаваных цэркваў двухпавярховы каменны храм, асвечаны ў гонар свяціцеля Мікалая. Гэта прыцягнула яшчэ вялікая колькасць паломнікаў у Мікола-Перервинский манастыр. Гадзіны працы новага храма не абмяжоўваліся толькі раскладам службаў, а доўжыліся да позняй ночы.
Характэрна, што ў абліччы храма пераважалі рысы, уласцівыя древнерусскому стылю, а не маскоўскага барока, які атрымаў тады шырокае распаўсюджванне і гэтак любімаму васпанам. Патрыярх сам жа і асвяціў сваё дзецішча пасля завяршэння яго будаўніцтва, а ў 1700 годзе ў сценах Мікола-Перервинского манастыра мірна адышоў да Госпада.
Наступны яркі падзеямі перыяд гісторыі мясціны звязаны з імем мітрапаліта МаскоўскагаПлатона (Леўшына) – аднаго з выбітных іерархаў сінадальнага перыяду гісторыі царквы, названага за пасланы яму проповеднический дар «другім Златавустам». Вядома, што, па вартасці ацаніўшы яго высокія маральныя якасці і шырокую эрудыцыю ў многіх галінах ведаў, імператрыца Кацярына II прызначыла яго выхавальнікам спадчынніка прастола – будучага імператара Паўла I.
Будучы чалавекам высокаадукаваным, мітрапаліт Платон смуткаваў аб нізкім узроўні ведаў у духоўных пастыраў, якія неслі службу ў шматлікіх храмах Расіі. У той час падрыхтоўкай святароў займаліся толькі два навучальных ўстановы – Славяна-грэка-лацінская Акадэмія і Траецкая семінарыя. Іх выпускнікоў відавочна не хапала, каб задаволіць патрэбы велізарнай краіны. У выніку ў духоўнай апецы паствы часам займаліся людзі, якія не маюць спецыяльных ведаў.
Каб па магчымасці выправіць якое склалася становішча, у 1775 годзе ён дае распараджэнне заснаваць у Мікола-Перервинском манастыры семінарыю, якая ў гонар яго з першых жа дзён стала называцца Платонаўскай. Адкрыўшы новае навучальная ўстанова, мітрапаліт Платон да канца жыцця не спыняе клапаціцца аб яго патрэбах. Рэгулярна наведваючы манастыр, царкоўны іерарх дэталёва ўнікае ва ўсе праблемы, звязаныя з ім, і не шкадуе сіл для іх вырашэння. Яго апеку распаўсюджвалася і на гаспадарчыя патрэбы, звязаныя з харчаваннем і адзеннем семінарыстаў, і на ўзровень выкладання.
Мітрапаліт асабіста прысутнічаў на іспытах і дыспутах, правяраў працы вучняў і выстаўляў ацэнкі. Яго працы не зніклі дарма – з гадамі з сцен семінарыі выйшла цэлая плеяда выдатных рэлігійных дзеячаў, і на працягу трыццаці дзевяці гадоў яна давала духоўных пастыраў для шматлікіх парафій бязмежнай Расіі.
Шматлікім абавязаная мітрапаліту Платону і сама мясціна. Яго заслугі гэтак вялікія, што іх пералік быў выразаны на каменнай пліце, вделанной ў сцяну Нікольскага храма. Яна захавалася да нашых дзён і змяшчае трыццаць восем пунктаў, якія ўключаюць згадкі пра шматлікіх будаўнічых і гаспадарчых работах, праведзеных у манастыры пад яго кіраўніцтвам і часцяком на яго ж сродкі. Пры мітрапаліце Платоне набажэнства ў Мікола-Перервинском манастыры праводзілася не толькі ў храмах, але і ў сценах створанай ім семінарыі.
Трэцім архіпастырам, якія пакінулі яркі след у гісторыі мясціны, стаў мітрапаліт Маскоўскі Філарэт (Драздоў). Узышоўшы на архипастырскую кафедру ў 1821 годзе, ён заставаўся на ёй без малога паўстагоддзя і ўвесь гэты час нястомна сачыў за дабрабытам Мікола-Перервинского манастыра, наведваючы яго і часта праводзячы ў ім службы.
Чалавек незвычайна эрудыраваны і адукаваны, уладыка Філарэт зрабіў непамерны ўклад у прапаганду праваслаўя, стаўшы ініцыятарам і галоўным выканаўцам перакладу Бібліі са славянскага мовы на рускую, даўшы тым самым магчымасць чытаць яго людзям, далёкім ад праваслаўя і не валодаюць старажытным царкоўным мовай.
Увайшоў ён у гісторыю і сваёй літаратурнай дзейнасцю – у прыватнасці, паэтычнай палемікай з А. С. Пушкіным. Добра вядомы яго публічны адказ вялікаму паэту на поўныя адчаю і безнадзейнасці радкі верша «Дар дарэмная, дар выпадковы». У ім сетующему на пустэчу і бессэнсоўнасць жыцця Аляксандру Сяргеевічу уладыка Філарэт у высокамастацкай форме пярэчыць, што не саму жыццё, і не Таго, хто яе нам дараваў, варта папракаць у душэўнай пустаце, якая ахапіла нас, а толькі саміх сябе, якія завязлі ў мітусні і запале. Выхад, па яго словах, заключаецца ў звароце сваіх намераў да Бога.
У 1824 годзе манастырская семінарыя, заснаваная мітрапалітам Платонам, была скасаваная, і на яе месцы створана Мікола-Перервинское прыходскае, а затым і павятовае вучылішча. Нягледзячы на крайнюю занятасць, уладыка Філарэт знаходзіў час рэгулярна бываць на якія праводзяцца ў іх публічных экзаменах. У тыя гады такая форма выпрабаванняў была прынята паўсюдна і спрыяла аб'ектыўнасць выстаўленых адзнак. Вядома, што ён нярэдка сам задаваў пытанні і невымоўна радаваўся, калі вучань выяўляў веды, неабходныя для адказу на іх. Аказваў уладыка і практычную дапамогу ў далейшым будаўніцтве і добраўпарадкаванні манастыра.
Найбуйнейшы айчынны багаслоў XIX стагоддзя, за свае працы і жыццё, якая стала ўзорам хрысціянскага служэння Богу і людзям, мітрапаліт Драздоў быў праслаўлены ў абліччы святых. Цікавая дэталь: яго стрыечным прапраўнукам з'яўляецца прафесар МДУ Мікалай Мікалаевіч Драздоў, добра вядомы ўсім як вядучы праграмы «У свеце жывёл».
Пасля кастрычніцкага перавароту Мікола-Перервинский манастыр у Печатниках – так яго часта называюць па цяперашнім назве раёна, дзе ён размешчаны, – падзяліў горкі лёс тысяч расійскіх святых мясцін. На працягу ўсіх дваццатых гадоў ішоў працэс яго паступовага скасавання і перадачы памяшканняў для выкарыстання ў розных гаспадарчых мэтах. Расклад службаў у Мікола-Перервинском манастыры надоўга знікла з брамы манастыра, саступіўшы месца казённым шыльдах зназвамі помещавшихся у ім дзяржустаноў.
Вельмі сумная лёс напаткаў і Иверскую капліцу. Яна неаднаразова была абрабаваная і крымінальнікамі, і прадстаўнікамі новай улады. З іконы, якую пачытала ўся Расея, бандыты выкралі карону, красна к нам і каштоўныя камяні. Залатую рызу сарваць з яе ім не ўдалося, але з гэтым паспяхова справіліся з'явіліся ўслед за імі чэкісты.
У 1924 годзе былі рэпрэсаваныя многія члены абшчыны, і капліца на працягу пяці гадоў знаходзілася ў распараджэнні абнаўленцаў – рух духавенства, адкалоліся ад афіцыйнага праваслаўя, які спрабаваў змяніць царкоўны статут і ўступіць у супрацоўніцтва з бальшавікамі. Нарэшце, у 1929 годзе рашэннем Массавета яна была разбурана.
У вядзенне Праваслаўнай Царквы Нікольскі сабор быў перададзены ў 1991 годзе, але праблема складалася ў тым, што ўся тэрыторыя манастыра з яе шматлікімі пабудовамі заставалася ўласнасцю дзяржавы, і распараджалася ёю прадпрыемства-арандатар "Станкоконструкция". Толькі праз тры гады было прынята рашэнне аб вяртанні яе царквы, пасля чаго стаў актыўна адраджацца і ўвесь Мікола-Перервинский манастыр. Расклад набажэнстваў – як сімвал адраджэння святыні – зноў з'явілася на дзвярах галоўнага храма.
Аднак праца мелася быць велізарная. Акрамя Нікольскага сабора, прыведзенага да таго часу ў належны стан, трэба было аднаўляць і рэстаўраваць Иверский сабор, ледзь расчищенный ад рэшткаў прамысловага смецця. Вельмі многае ў гэтым напрамку было зроблена не толькі насельнікамі манастыра і наёмнымі рабочымі, але і парафіянамі, изъявившими жаданне дапамагчы больш хуткаму адраджэнню святыні.
У нашы дні старажытная мясціна зноў шырока адкрыла свае дзверы для ўсіх жадаючых узнесці малітвы пад скляпеннямі, помнящими найвялікшых царкоўных іерархаў мінулых стагоддзяў. Усіх іх з радасцю прымае Мікола-Перервинский манастыр, адрас якога: Масква, вул. Шасейная, 82. Праехаць да яго можна на метро да станцыі "Друкары", а далей на аўтобусах №№ 292, 703 або 161. Можна таксама дабрацца на маршрутным таксі, ідучы ад станцыі метро "Тэкстыльшчыкі" да прыпынку "Мікола-Перервинский манастыр". Расклад набажэнстваў у мясціны наступнае: па будных днях Боская літургія ў 7:30, акафіст у 16:00 і вячэрняе богаслужэнне ў 17:00. Па святочных і выхадных днях ранняя обедня ў 6:30, а позняя ў 9:00. Па нядзельных днях прадугледжана таксама і адмысловая дзіцячая літургія. Яна здзяйсняецца ў 8:00.
Article in other languages:
Alin Trodden - аўтар артыкула, рэдактар
"Прывітанне, Я Алін Тродден. Я пішу тэксты, чытаю кнігі і шукаю ўражанні. І я нядрэнна ўмею распавядаць вам пра гэта. Я заўсёды рады ўдзельнічаць у цікавых праектах."
Навіны
Камлание - гэта шаманскі рытуал. У чым сэнс шаманскага камлания?
Шаманізм ставіцца да ліку самых старажытных рэлігійных вераванняў чалавецтва. Гэта дзіўнае з'ява ў культуры, сілу шаманаў прызнаюць нават тыя, хто скептычна настроены ў адносінах народнай медыцыне або экстрасенсорике. Стаць такім ...
Што такое Чорная Месяц у астралогіі?
У карце нараджэння кожнага чалавека ёсць некалькі ключавых кропак. Яны вызначаюць асаблівасці характару, жыццёвыя дарогі, лёс. Гэта тыя дадзенасці, з якімі чалавек прыходзіць у гэты свет. Мы развіваемся кожны са сваёй стартавай па...
Да чаго сніцца сініца? Соннік дапаможа адказаць на гэтае пытанне!
Аб тым, да чаго сніцца сініца, цікава распавядаецца ў многіх сонниках. Наогул, гэтая птушка вельмі сімвалічная. І яе з'яўленне ў снах, як лічаць тлумачальнікі, ніколі не бывае выпадковым.Соннік ЭзопаПершым справай варта звярнуцца ...
Эліна: значэнне імя, характар і лёс
Неймавернай папулярнасцю ў Расеі карыстаюцца імёны замежнага паходжання. Хай на дадзены момант і забаранілі даваць дзецям замежныя імёны на тэрыторыі РФ, усё роўна ў краіне жывуць дзяўчынкі, дзяўчаты і жанчыны з незвычайным імем Э...
1996 - год якога жывёльнага? Высвятляем разам
1996 – год якога жывёльнага? Гэтае пытанне асабліва цікавіць тых, хто верыць і даволі часта належыць на аватары. Так давайце ж разам паглядзім, якое менавіта жывёліна панавала ў згаданым годзе.Чый год?такім чынам, 1996 - год...
Хто такі дэман і які ўплыў ён аказвае на людзей?
Прачытаўшы дадзеную артыкул, вы даведаецеся пра тое, хто такія дэманы і анёлы, адкуль яны з'явіліся і што з сябе ўяўляюць. А таксама зможаце азнаёміцца з найбольш папулярнымі тэорыямі акультыстаў Сярэдніх стагоддзяў адносна прызыв...
Заўвага (0)
Гэтая артыкул не мае каментароў, будзьце першым!