Nikolo-Перервинский klasztor (Moskwa): harmonogram nabożeństw, adres, godziny otwarcia. Jak dojechać komunikacją miejską do Nikolo-Перервинского klasztoru?

Rzadki pytanie budzi wśród historyków tak ożywione dyskusje, jak czas powstania Nikolo-Перервинского klasztoru, niegdyś jednego z największych i najbardziej znanych nie tylko w Moskwie, ale i w całej Rosji. Wbrew dokumentalnym zeznań, ciężko istnieje legenda, głosząca, że jego utworzenie związane jest z Куликовской bitwą, która miała miejsce, jak wiadomo, w 1380 roku, i że pierwsi насельниками klasztoru byli uczestnicy tego historycznego wydarzenia.

Mieszkanie na rzeki

Ale niezależnie od tego, kiedy dokładnie pojawił się klasztor, miejsce dla niego wybrali wyjątkowo dobrze. Komórki pierwszych mieszkańców zostały zbudowane na wzgórzu, w pobliżu brzegu rzeki Moskwy, przed którym расстилался malownicze miejsca rosyjskich dalią, i lśniły w oddali kopuły stołecznych kościołów. Pocieszające było, z dala od pełnego grzechów i pokus życia morza, połączyć się tu psychiczne obietnicy z Wiecznego Stwórcy.

Ciekawe, a sama nazwa klasztoru. Uważa się (na podstawie tych samych legend), że stało się ono od geograficznego kontury rzeki Moskwy, jak прервавшей w tym miejscu kierunek swego biegu i która ostry zakręt w prawo, w kierunku wsi Коломенского, znajdującego się naprzeciwko tego miejsca. Wiadomo jednak, że oryginalna nazwa Nikolo-Перервинского klasztoru był inny: Nikola Stary.

Klasztor w starożytnych грамотах

Tak Właśnie nazwał klasztor w czasach, poprzedzających jego pierwszego odniesienie w zachowanych dokumentach, co, nawiasem mówiąc, jest pośrednim dowodem jego starożytności. Logika jest prosta – jeśli klasztor już w tych latach był jak „stary», zatem opiera się on znacznie wcześniej.

Bardziej:

Jak prawidłowo postu: podstawowe zasady Wielkiego Postu

Wielki post, jeden z dłuższych postów kościoła prawosławnego, przychodzi raz w ślad za Масленицей i trwa siedem tygodni, w ciągu których wierni odmówią od każdego zwierzęcej i żywności. Tak długo powstrzymywać się od скоромных potraw jest bardzo trud...

Do czego się śni, była dziewczyna?

Nie jest tajemnicą, że sny wysyła nam nasza własna podświadomość. W nich możemy na nowo przeżywamy ostatnie wydarzenia, dostać się do nieprzewidzianych sytuacji, a nawet możemy być w przyszłości. Wiele marzeń można łatwo rozszyfrować – wystarcz...

Ikona Matki Bożej Муромская, Kazan, Vladimir: opis, zdjęcia

O co się modlić ikon? Każdy człowiek znajdzie ukojenie w swoim. Ktoś prosi o spokojnej i bezproblemowej drodze, ktoś modli się o zdrowie i dobre samopoczucie, a niektórzy zwracają się do Boga o pomoc w biznesie, nauce i pracy. Przeznaczenie prawosław...

Nazwa Перервинский po raz pierwszy pojawia się w jednym z dekretów króla Michała Janukowycza z dnia 1623 roku. Z tego dokumentu wynika, że na terenie klasztoru znajdowała się chatce kościół na cześć świętego Mikołaja, a poza mnichów-чернецов, mieszkali dwa starca i opat. W okresie polskiego inwazji klasztor został zniszczony, tak jak i większość podmoskiewskich mieszkań, i trudno powiedzieć, jest bezpieczna, czy o której mowa w rozporządzeniu kościół od pożaru, lub został odbudowany na nowo po zakończeniu Trudnych czasach.

Pod patronatem pierwszych królów Romanowów

Panowania pierwszego z Romanowów ó cesarza Michała Janukowycz ó w związku z okresem intensywnego wzrostu i ekspansji Nikolo-Перервинского klasztoru. Zachowały się zapisy o hojnych darowizn dokonanych im, a także duchowymi i świeckimi osobami, жертвовавшими do klasztoru jako kwoty pieniężne, jak i modlitewniki i wszelakie kościelną kuchenne.

Aktywny sama budowa klasztoru rozpoczęła się uroczystość wstąpienia na tron jego syna ó następnego władcy, Aleksieja Michajłowicza Тишайшаго. Dzięki jego opiece i pomocy finansowej w 1649 roku zakładane raz dwa kamienne świątyni ó w czci Wniebowzięcia Matki Bożej, którego konsekracja odbyła się już po roku, i Mikołaja ó większego budynku, kompletnej i poświęcona w 1654 roku.

Iver kaplica

W tym samym panowanie, ale dwóch dekad później pojawił się kamienny kościół św Sergiusza z Radoneża, a w samej Moskwie najwyższym ukazem do klasztoru beatyfikowana kaplica w okolicy Неглинских bramy (później Воскресененских), powszechnie znany następnie jako Iver. Swoją nazwę otrzymała w wyniku tego, że z 1669 roku w niej przechowywane przywieziony z Athos lista Iberyjskiego ikony Matki Bożej, do którego w święta miałam cała Moskwa. Nikolo-Перервинский klasztor w związku z tym otrzymał jeszcze większą sławę, a to znaczy, że napływ pielgrzymów.

W okresie panowania Piotra I

Koniec XVII wieku w historii Niccolo-Перервинского klasztoru nierozerwalnie jest związana z imieniem patriarchy Adriana, będący gorącym zwolennikiem rosyjskiej starożytności i w miarę sił сторонившегося innowacji wprowadzanych w życie Piotra. Jednak, pełen prawdziwie chrześcijańskiej pokory, nie uznał za możliwe podnieść głos przeciwko Pomazańca Bożego, a wycofał się w drogie jego sercu Nikolo-Перервинскую mieszkanie. Tam specjalnie dla niego zbudowano pomieszczenia, która uzyskała tytuł óPatriarsze komórek» i na kilka lat stał się miejscem jego samotnych modlitw. W tym okresie usługi w Nikolo-Перервинском klasztorze przeprowadzono ze szczególnym благолепием.

Dziecko Patriarchy Adriana

Na swoje środki Patriarcha Adrian zbudował na miejscu rozebranego w jego mocy dekretu trzech przed wzniesionych kościołów dwupiętrowy murowany kościół, konsekrowany w sądzie świętego Mikołaja. To przyciągnęło jeszcze dużą ilość pielgrzymów w Nikolo-Перервинский klasztor. Godziny otwarcia nowego kościoła nie były ograniczone do harmonogramu usług, a trwały do późnej nocy.

Charakterystyczne, że w wyglądzie świątyni przeważały cechy wrodzone древнерусскому stylu, a nie polskiego baroku, która uzyskała wtedy powszechne i tak ukochanej carem. Patriarcha sam i poświęcił swoje potomstwo po zakończeniu jego budowy, a w 1700 roku w murach Nikolo-Перервинского klasztoru spokojnie odszedł do Pana.

Wychowawca następcy tronu

Następny jasny wydarzeniami okres w historii klasztoru związane jest z nazwą metropolity MoskiewskiegoPlatona (Левшина) – jeden z najwybitniejszych hierarchów synodalnego okresu historii kościoła, именовавшегося za ниспосланный mu проповеднический dar «drugim Златоустом». Wiadomo, że z pewnością oceniając jego wysokie wartości moralne i szeroką wiedzę w wielu dziedzinach wiedzy, cesarzowa Katarzyna II wyznaczył go wychowawcą następcy tronu ó w przyszłości cesarza Pawła I.

Tworzenie Nikolo-Перервинской seminarium

Będąc człowiekiem wysoce wykształconych, metropolita Platon zasmucony, o niskim poziomie wiedzy u duszpasterzy, którzy pełnili w licznych świątyniach Rosji. W czasie przygotowania kapłanów zajmowali się tylko dwie szkoły – Słowiańsko-grecko-łacińskiej Akademii i seminarium Trójcy. Ich absolwentów wyraźnie brakowało, aby zaspokoić potrzeby całego kraju. W wyniku kierownictwem duchowym stada czasami zajmowali się ludzie, którzy nie mają specjalistycznej wiedzy.

Aby w miarę możliwości naprawić sytuację, w 1775 roku zleca utworzenie w Nikolo-Перервинском klasztorze seminarium, które na jego cześć od pierwszych dni stała się nazywać Платоновской. Otwierając nową uczelnię, metropolita Platon do końca życia nie przestaje troszczyć się o jego potrzeby. Regularnie odwiedzając klasztor, kościelny hierarcha szczegółowo wnika we wszystkie problemy z nim związane, i nie szczędzi sił, aby je rozwiązać. Jego troska była rozpowszechniana i na potrzeby gospodarcze, związane z zasilaniem i ubrania kleryków, i na poziom nauczania.

Metropolita osobiście uczestniczył w badaniach i dyskusjach, sprawdzałem pracy uczniów i wystawiał oceny. Jego prace nie poszły na marne – z biegiem lat, z murów seminarium wyszła cała plejada wybitnych działaczy religijnych, i w ciągu trzydziestu dziewięciu lat dawała duchowych pasterzy dla wielu parafii rozległej Rosji.

Pamiątkowa płyta na ścianie świątyni

Zobowiązana metropolita Platona i samo mieszkanie. Jego zasługi są tak wielkie, że ich lista wyryte na kamiennej płycie, вделанной w ścianę kościoła Św. Ona zachowała się do naszych dni i zawiera trzydzieści osiem punktów, zawierających wzmianki o licznych budowlanych i gospodarczych pracach prowadzonych w klasztorze pod jego kierownictwem i często na jego pieniądze. Przy митрополите Platona nabożeństwo w Nikolo-Перервинском klasztorze prowadzono nie tylko w świątyniach, ale i w ścianach stworzonej im seminarium.

Pisma metropolity Filareta

Trzeci архипастырем, оставившим jasny ślad w historii klasztoru, stał metropolita Moskiewski Filaret (Kosy). Po wstąpił na архипастырскую ambonę w 1821 roku, pozostał na niej bez mała pół wieku i przez cały ten czas nieustannie dbał o dobro Nikolo-Перервинского klasztoru, odwiedzając go i często spędzając w nim usługi.

Człowiek niezwykle kulturalny i wykształcony, biskup Filaret wniósł przyczynek do propagandy prawosławia, stając się inicjatorem i głównym wykonawcą tłumaczenia Biblii z języka słowiańskiego na polski, dając tym samym możliwość zapoznania się z jego ludzi, z dala od prawosławia i nie posiadających starożytnego kościoła językiem.

Poeta na митрополичьей katedrze

Wszedł do historii i swojej literackiej działalności ó w szczególności, poetyckiej kontrowersją z A. S. Puszkina. Jest dobrze znany z jego publiczny odpowiedź wielkiemu poecie na pełne rozpaczy i beznadziei wiersza «Dar daremny, dar przypadkowy». W nim сетующему na pustkę i bezsens życia Aleksandra Сергеевичу biskup Filaret w высокохудожественной formie przeszkadza, że nie jest samo życie, a nie Tego, kto ją nam dał, należy wypominać w duchowej pustce, który ogarnął nas, a tylko samych siebie, погрязших w zgiełku i namiętności. Wyjście, jego zdaniem, polega na obsłudze swoich myśli do Boga.

Otwieranie parafialnego i powiatowego gimnazjum

W 1824 roku kolegiackiej seminarium, założona przez Platona, została zniesiona, a na jej miejscu utworzono Nikolo-Перервинское parafialny, a następnie i уездное szkoły. Mimo skrajnego zatrudnienie, biskup Filaret miał czas, regularnie bywać na prowadzonych w nich publicznych egzaminach. W tamtych latach taka forma badań przyjęta została powszechnie i przyczyniła się do obiektywizmu wystawianych ocen. Wiadomo, że często sam zadawał pytania i niewymownie cieszyłem się, gdy uczeń wykrywał wiedzę niezbędną do odpowiedzi na nich. Miał władca i praktyczną pomoc w dalszej budowy i doskonalenia klasztoru.

Największy krajowy teolog XIX wieku, za swoje postępowanie i życie, stała się wzorem chrześcijańskiej służby Bogu i ludziom, metropolita Kosy był uwielbiony wśród świętych. Ciekawy szczegół: jego stryjecznym праправнуком jest profesor moskiewskiego uniwersytetu państwowego Nikołaj Nikołajewicz Kosy, dobrze znany wszystkim jako prowadzący program óW świecie zwierząt”.

Latach totalnego ateizmu

Po październikowego zamachu Nikolo-Перервинский klasztor w Печатниках – w ten sposób często określany jest przy obecnym nazwy dzielnicy, gdzie się on znajduje, – podzielił gorzki los tysięcy rosyjskich świętych mieszkań. Na przestrzeni wszystkich lat dwudziestych szedł proces stopniowej likwidacji i przekazania pomieszczeń do wykorzystania do różnych celów gospodarczych. Harmonogram usług w Nikolo-Перервинском klasztorze na długo zniknęła z bram klasztoru, ustępując miejsca казенным вывескам znazwami помещавшихся w nim urzędów.

Bardzo smutny los spotkał Иверскую kaplicę. Wielokrotnie został ograbiony i z fachowcami i przedstawicielami nowej władzy. Z ikony, którą lubiłam cała polska, bandyci porwali koronę, ubrus i kamienie. Złoty ornat zedrzeć z niej nie udało im się, ale z tym z powodzeniem poradził sobie spowodowanych w ślad za nimi czekiści.

W 1924 roku byli represjonowani wielu członków społeczności, i kaplica w ciągu pięciu lat znajdowała się w dyspozycji обновленцев ó ruch duchowieństwa, отколовшегося od oficjalnej ortodoksji, który próbował zmienić kościelny statut i nawiązać współpracę z bolszewikami. Wreszcie, w 1929 roku, decyzją Моссовета była zniszczona.

Świeży oddech przebudowy

W prowadzenie Kościoła Prawosławnego Mikołaj katedra została przekazana w 1991 roku, ale problem polegał na tym, że cały teren klasztoru z licznymi budowlami pozostawała własnością państwa, i określiło się przedsiębiorstwo-najemca "Станкоконструкция". Zaledwie trzy lata później podjęto decyzję o powrocie jej do kościoła, po czym zaczął aktywnie się odrodzić i pełna Nikolo-Перервинский klasztor. Plan nabożeństw – jako symbol odrodzenia świętości ó ponownie pojawił się na drzwiach głównej świątyni.

Jednak praca предстояла ogromna. Poza Klimatyzowane pokoje, przedstawionego do czasu do właściwego stanu, należało wyremontować i przywrócić Iver katedra, ledwo расчищенный z resztek produktów przemysłowych. Bardzo wiele w tym kierunku zostało zrobione nie tylko насельниками klasztoru i pracownic i pracowników, ale i świeckich, изъявившими chęć pomocy szybkiego odrodzenia świątyni.

Nikolo-Перервинский klasztor: jak dojechać komunikacją miejską?

W dzisiejszych czasach zabytkowa siedziba nowo szeroko otworzyła swoje drzwi dla wszystkich, którzy chcą ofiarować modlitwy pod sklepieniem, помнящими największych kościelnych hierarchów minionych wieków. Wszystkich ich z radością przyjmuje Nikolo-Перервинский klasztor, którego adres: Warszawa, ul. Bita, 82. Dojechać do niego można metrem do stacji "Graficy", a dalej autobusem nr 292, 703 lub 161. Można również dojechać taksówką, idąc od stacji metra "Taganskaja" do przystanku "Nikolo-Перервинский klasztor". Harmonogram nabożeństw w klasztorze następujący: w dni powszednie msze św. o 7:30, akatyst do 16:00 nabożeństwo wieczorne w 17:00. W święta i weekendy wczesna обедня o 6:30, a późne 9:00. W niedziele przewidziano także specjalny plac liturgia. Ona jest w 8:00.