Прыняцце манаскага пострыгу з'яўляецца адным з таямнічых абрадаў, у працэсе якога чалавек прымае на ўсё жыццё манаства і на ўсё жыццё дае абяцанне выконваць пэўныя абяцаньні. Наўзамен Гасподзь узнагароджвае чалавека незвычайнай ласкай, якую адразу ж можна адчуць.
У праваслаўнай рэлігіі манаства размяркоўваецца на тры розныя ступені, а менавіта, рясофор, мантыя (малая схима) і схима (вялікая схима). Чын манаскага пострыгу ў кожным выпадку будзе мець сваю форму і асаблівасці.
Для таго каб атрымаць пострыг у рясофор, здзяйсняецца чытанне пэўных малітваў. Адбываецца пастрыжэньнем валасоў, а затым чалавек атрымлівае новае імя і ўжо не мае права адклікацца на ранейшае. Чалавек атрымлівае жыццё з чыстага асобы, але абрад з'яўляецца нейкім абяцаньнем перад Госпадам, што ўсе абяцаньні будуць стрыманыя. Пасля чаго на чалавека апранаюць чорную мантыю, і ён ужо пастаянна павінен перабываў у цёмных манаскіх вопратцы.
Пострыг рясофор не з'яўляўся паняццем аб манастве. І гэта цалкам лагічна, бо прыняцце гэтага чыну не прадугледжвае накладанне на сябе якіх-небудзь абяцаньняў. Прыняцце чыну ўключае ў сябе прачытанне настаяцелем некалькіх малітваў, у якіх ён звяртаецца да Госпада з пэўнай просьбай, а менавіта «пожити годна ў анёльскім сім жыцьці». Затым адбываецца пастрыжэньнем валасоў, а таксама адзеньне ў расу, гэтыя дзеянні не суправаджаюцца пэўнымі малітвамі. Пасля здзяйснення гэтых дзеянняў над чалавекам чытаецца яшчэ адна пэўная малітва, у якой выяўляецца прашэнне аб ласкі. Па заканчэнні службы манаху трэба будзе пазнаёміцца са сваім духоўным бацькам, яго падводзіць настаяцель манастыра з малітвай. Больш значнай і ўрачыстай з'яўляецца служба пры прыняцці пострыгу у малую схіму.
Больш:
Як зняць псуту самастойна? Энергетычным полі кожнага чалавека можна лёгка нашкодзіць, выкарыстоўваючы псаванне. Да жаль, у нашым свеце ёсць шмат зайздроснікаў, якія, не баючыся расплаты за свершенные імі нядобрыя дзеянні, гатовыя прынесці пакут...
Ці верыць у прыкметы, або Да чаго чухаецца грудзі
Як жа моцна ўплываюць прыкметы на наша жыццё! Нядаўна спатыкнуўшыся, я чаму-то не падумала аб тым, што трэба быць больш уважліва, а пра тое, што можа значыць той факт, што спатыкнулася менавіта на левую, а не на правую нагу. Цуды, ды і толькі. Я наог...
Як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Парады для тых, хто хоча стаць багатым і паспяховым
Думаю, што кожны з вас хоць раз у жыцці разважаў над тым, як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Большасць людзей хоча быць багатымі і паспяховымі, але атрымліваецца гэта толькі ў нешматлікіх. Галоўным у дасягненні поспеху з'яўляецца тое, наколькі моц...
Наступны этап ёсць прысвячэнне у малую схіму, або ў мантыю. Тут таксама ёсць пэўныя правілы і абяцаньні. Рясофор павінен прыняць перад Богам зарок бясшлюбнасці, а таксама паслушэнства і нестяжания. Затым адбываецца пастрыжэньнем валасоў, і чалавек зноў набывае новае імя, што кажа аб тым, што ён перайшоў на яшчэ адзін новы этап свайго жыцця, цяпер ён будзе пастаянна перабываў у ласкі. Для ўсіх, хто сур'ёзна вырашыў звязаць сваё жыццё з Панам і здзейсніць манаскі пострыг, чынапаследаванне абавязкова.
Служба можа здзяйсняцца па заканчэнні літургіі. Але ў большасці выпадкаў для такога пострыгу адводзіцца асобная служба, каб правесці ўсе ўшанаванні. Прысвячэнне пачынаецца з спевы.
Калі адбываецца сьпеў, постригаемый павінен быць апрануты ў доўгую белую кашулю. Пры гэтым яму неабходна ад парога храма прапаўзці на жываце да цэнтра, пры гэтым дапамагаць сабе нагамі нельга. Яго павінны суправаджаць двое старэйшых манахаў, якія падчас працэсу будуць прыкрываць яго сваімі мантыямі. Працэс спыняецца ў самым цэнтры храма, постригаемый павінен ляжаць тварам уніз пры гэтым склаўшы рукі крыжападобна. Настаяцель храма павінен звярнуцца да яго з пэўнымі словамі, прославляющими усяміласціваму Госпада. Па заканчэнні гэтых слоў пробашч павінен дакрануцца да постригаемому, гэта з'яўляецца пэўным знакам, што чалавек можа ўстаць.
Калі ўзяць пад увагу сірыйскія традыцыі, то на іх мове манах перакладаецца як чалавек, які ўвесь час плача. Плакаць ён можа аб сабе, і ў большай меры аб грешности кожнага чалавека ў гэтым свеце.
У адпаведнасці з гэтым прадстаўленнем аб манаху, існуюць наступныя думкі Ісаака:
«Якое іншае занятак можа мець манах у сваёй келлі, акрамя плачу? Няўжо ён, акрамя плачу можа знайсці час для іншай думкі?» Знаходжанне манаха удалечыні ад чалавечай радасці, дзе ён і разумее, што яго пакліканне – гэта плач. Нават само значэнне яго імя кажа аб гэтым, бо яго сэрца павінна быць напоўнена горыччу. І ўсе святыя прайшлі гэты шлях, пасяляючыся ў свеце з плачам. Менавіта таму вочы манаха заўсёды напоўнены слязамі, гэта яго ўцеха і ёсць, той самы плач. Калі ён знаходзіцца без яго, то яго сэрца баліць і пакутуе. А плач гэты выкліканы простым відовішчам, калі ляжыць перад табой умерщвленный чалавек сваімі ж грахамі, хіба гэта не можа не выклікаць жалю? Бо душа забітая, і доля гэтая невыносная.
Пасля таго як постригаемый паднімецца на ногі, настаяцель храма абавязаны задаць яму цэлы шэраг пытанне, каб удакладніць, навошта ён тут знаходзіцца, што яму трэба і да таго падобнае. На свае пытанні ён патрабуе дакладнага і праўдзівага адказу. Усе свае словы постригаемый павінен прамаўляць выразна і ўпэўнена. Пасля таго, як настаяцель атрымае ўсе адказы, ён павінен нагадаць пра тое, што зараз тут прысутнічаюць усе святыя на чале з Госпадам, і менавіта яны слухаюць вымаўленыя словы. Далей настаяцель храма абавязаны задаць яшчэ цэлы шэраг пытанняў, гэтыя пытанні кажуць аб сумленнасці, гатоўнасці і праўдзівасці вымаўляюцца слоў, у чалавека ёсць апошні шанец адмовіцца. Пробашч павінен быць цвёрда ўпэўнены ў добраахвотнасці дзеянні, бо такое рашэнне чалавек павінен прыняць самастойна. Такі працяглы размова неабходны для таго, каб чалавек прыйшоў да гэтай не па чыёй-то волі, бо ў гісторыі ёсць такія выпадкі, калі пострыгбыў прымусовым. Такія выпадкі ёсць грубае парушэнне, яны цалкам разбураюць усю ідэю, а таксама з'яўляюцца цяжкім грахом па адносінах да бліжняга.
Працэс пострыгу ў вялікую схіму даволі падобны з іншымі постригами, але пры гэтым мае адрозненне. Перш за ўсё, служба мае больш урачысты характар і сваю асаблівую строгасць.
Здзяйсняць службу пострыгу мае права толькі толькі іерэй-манах, іншыя святыя айцы гэтым правам не валодаюць. Але перш чым праводзіць цырымонію, неабходна атрымаць благаславенне ў архірэя.
Манаскі пострыг у жаночым манастыры здзяйсняецца матухнай-настаяцельніцай, але па папярэдняй благаславенні.
Прыняць манаскі пострыг дзякуючы якому-то павеву пачуццяў немагчыма. За гэтай службай стаіць пэўны час і цэлы шэраг неабходных дзеянняў. У сучасным царкоўным пастанове прапісаны пэўныя ступені, якія ў канчатковым выніку вядуць да манаскаму постригу. Дадзеныя прыступкі - гэта трудничество, послушничество і інацтва. Прайшоўшы гэтыя этапы, чалавек можа задумацца аб прыняцці пострыгу.
Слова «трудник» з'явілася ўжо ў сучасным хрысціянстве, раней яго не ўжывалі. Трудником лічыцца чалавек, які добраахвотна наведвае манастыр і працуе там на карысць. Як вядома, дапамога ў манастыры патрэбна заўсёды, і вернік робіць вельмі правільнае і добрае справа. Гэта можа быць нават сямейны чалавек, які прыязджае на пэўны час, а потым зноў прыступае да сваіх мірскім справах. Некаторыя прыязджаюць сюды ў час адпачынку. Такі візіт не азначае, што чалавек збіраецца стаць манахам, бо ў яго могуць быць дзеці і іншыя абставіны. Але такія дзеянні называюцца працай на карысць, таму чалавек вязе з сабой пэўную ласку, якая дапаможа яму выжыць у жорсткім свеце. Але трудник таксама можа застацца тут на пастаяннай аснове. Гэта значыць, чалавек будзе пачынаць рыхтаваць сябе ўжо да манаства, то ёсць ён павінен працаваць не толькі фізічна, але і душэўна. І ўжо праз некаторы час такога трудника могуць перавесці ў іншы статус, і ён працягне працаваць над сабой.
Нярэдка здараецца так, што трудник і паслушнік нясуць аднолькавыя абавязкі, магчыма, нават разам выконваюць пэўнага роду даручэнні. Але, нягледзячы на такое, так бы мовіць, цеснае супрацоўніцтва, гэтыя два класа маюць велізарную розніцу. Трудником з'яўляецца самы звычайны свецкага чалавек. Так, ён прыехаў у манастыр, каб дапамагчы. І, вядома, у перспектыве ён можа стаць манахам і больш, але на дадзены момант ён лічыцца госцем манастыра і не больш таго. А вось паслушнік - гэта ўжо адзін з членаў абшчыны манастыра, ён, так бы мовіць, мае сваё права голасу і жыве на агульных умовах з усімі, але ў яго ёсць нейкі выпрабавальны тэрмін, які неабходна прайсці з годнасцю. Як сцвярджаюць манахі, трудничество не заўсёды абавязковы этап, гэта прэрагатыва мірскіх людзей, якія проста жадаюць дапамагчы манастыру. Калі ж чалавек сапраўды вырашыў, што прысвеціць сваё жыццё служэнню Богу, то ён можа ўжо пачынаць з паслушніцтва.
Жаночы манаскі пострыг мае такое ж пасьлядоўнасьць. Здзяйсняецца абрад альбо ў жаночым манастыры, альбо ў жаночай супольнасці.
Для паслушэнства таксама існуе некалькі формаў. Тут усё проста: альбо чалавек носіць расу, альбо няма. Звычайны паслушнік павінен ходзіць у свецкага вопратцы, але пры гэтым яна павінна хаваць цела і быць цемных адценняў. У другім выпадку расу насіць можна, але чалавек ужо павінен прайсці пострыг, і тады ён ужо будзе ставіцца да класа рясофор. Гэты чын манаскага пострыгу з'яўляецца адным з відаў паслушэнства, бо чалавек не дае абяцаньняў, таму ўжо з новым імем неабходна рыхтавацца да наступнага этапу. На здзіўленне менавіта гэтага тыпу паслушэнства ў праваслаўнай дакументацыі нададзена сціплае ўвагу. Таму многія іх правы і абавязкі не зусім зразумелыя. Пры гэтым выразна прапісана, што пакіданне манастыра ўжо немагчыма, і будзе з'яўляцца кананічным злачынствам. Зыходзячы з гэтага правіла, выходзіць, што чалавек усё-ткі бярэ на сябе нейкія абяцанні і абавязкі. Так, напрыклад, для таго, хто здзейсніў манаскі пострыг, пакінуць сцены манастыра і сысці ў свецкае жыццё з'яўляецца дастаткова цяжкім грахом. Але з такімі фармулёўкамі часам бываюць не ўсе згодныя. Але ўсё ж іх неабходна выконваць, калі чалавек сапраўды жадае наблізіцца да Бога.
Такім чынам, калі паслушнік не ўпэўнены, што гатовы заставацца ў сценах манастыра назаўжды, то яму неабходна вельмі добра прадумаць прыняцце новага чыну і, магчыма, некаторы час пабыць звычайным паслушнікам. Бо паслушнік можа ў любы момант пакінуць сцены манастыра, і пры гэтым грэх на яго душу ўскладзены не будзе, не трэба спяшацца з рашэннямі. Так важна пасьлядоўнасьць манаскага пострыгу?
Калі браць пад увагу сучасныя правілы, то сярод манаскага пострыгу таксама вылучаюць тры прыступкі, а менавіта рясофор, малую схіму (мантыю) і вялікую схіму. Усе гэтыя тры чыну прыйшлі ў праваслаўе з візантыйскай практыкі. Часта здараецца так, што пастрыжэньнем ў рясофор проста абыходзяць, і звычайны паслушнік адразу прымае пострыг мантыю. Калі звярнуць сваюувагу на гары Афон манастыр, то тут таксама ёсць свае асаблівасці, напрыклад, пастрыжэньнем ў мантыю тут не здзяйсняецца, яго проста няма, а адбываецца пострыг у вялікую схіму. А вось у Рускай Царквы пострыг у вялікую схіму з'яўляецца даволі рэдкім з'явай. Як вядома, гэты чын атрымліваюць толькі манахам, часцей за ўсё яны ўжо ў старэчым узросце і, магчыма, нават маюць сур'ёзныя праблемы са здароўем.
Калі капнуць глыбей у гісторыю, то можна зразумець, што першапачаткова падзелу на якія-то ступені або звання зусім не было. Прыняць манаства можна было з дапамогай пэўнага акту, гэта рашэнне прымалася адзін раз і на ўсё жыццё. І такога доўгага часу падумаць і паспрабаваць пажыць манастырскай жыццём не давалася. А вось ужо ў 9 стагоддзі з'явілася тое самае падзел на малую і вялікую схіму. Першае згадванне аб гэтым звычаі было знойдзена ў запісах Хведара Студита, пры гэтым дадзенае новаўвядзенне выклікала абурэнне, такім чынам, было сказана: «Не давай так званай малой схимы, а потым вялікай, бо адзін вобраз, падобна хросту, як гэта было ў звычаі ў святых айцоў». Але такое правіла разышлося па Русі вельмі хутка, і многія сталі карыстацца менавіта ім, праводзячы рытуалы пострыгу. Згадванне аб гэтым новым правіле было заўважана ў прападобнага Феадосія Пячэрскага, а пісаў ён сваё апавяданне са слоў Нестара Летапісца.
Ва часы жыція Феадосія такое правіла ўжо было цалкам распаўсюджана, існавалі ўсе вышэй прыведзеныя чыны і, вядома, праводзіліся службы пострыгу. Але ў тыя часы, напрыклад, вялікая схима не лічылася асаблівым чынам, яе мог пры жаданні дасягнуць кожны манах. Таму пры пэўным духоўным росце манаха адорвалі гэтым тытулам. Але ўжо ў 12 стагоддзі стаўленне да гэтага чыне было некалькі зменена, было прынята лічыць, што гэта дастаткова ганарова, і далёка не ўсе заслугоўваюць пасвячэння, таму пострыг быў прызначаны толькі для нямоглых і хворых манахаў.
Віншаванні з манаскім пострыгам могуць мець свабодны характар. Звычайна чалавеку жадаюць здабыць асаблівую ласку Госпада. Таксама пры наречении новым імем можа быць расказана гісторыя таго святога, у гонар якога быў названы чалавек. Вымаўляюцца ўрачыстыя малітвы. Можна павіншаваць і сваімі словамі.
Асаблівы этап у жыцці кожнага паслушніка - манаскі пострыг. Фота гэтага тайнодействия, яго этапы сведчаць аб тым, што чалавек, адмаўляючыся ад шматлікіх зямных дабротаў, атрымлівае значна больш – любоў да Госпада і яго бясконцую ласку.
Article in other languages:
DE: https://tostpost.com/de/die-geistige-entwicklung/20304-wie-nehmen-sie-die-m-nchsweihe.html
En: https://tostpost.com/spiritual-development/17855-how-to-take-monastic-vows.html
ES: https://tostpost.com/es/el-desarrollo-espiritual/20314-c-mo-tomar-la-tonsura-monacal.html
KK: https://tostpost.com/kk/ruhani-damuy/20283-alay-abyldau-a-monasheskiy-postrig.html
PL: https://tostpost.com/pl/rozw-j-duchowy/20258-jak-przyj-luby-zakonne.html
PT: https://tostpost.com/pt/desenvolvimento-espiritual/20256-como-tomar-os-votos-mon-sticos.html
TR: https://tostpost.com/tr/ruhsal-geli-im/20288-almak-manast-r-s-z.html
UK: https://tostpost.com/uk/duhovniy-rozvitok/20278-yak-priynyati-chernechiy-postrig.html
Alin Trodden - аўтар артыкула, рэдактар
"Прывітанне, Я Алін Тродден. Я пішу тэксты, чытаю кнігі і шукаю ўражанні. І я нядрэнна ўмею распавядаць вам пра гэта. Я заўсёды рады ўдзельнічаць у цікавых праектах."
Навіны
Варажба «карона» любові - растлумачым справы сардэчныя...
Гісторыя гэтага прыгожага варажбы пачынаецца з легенды пра сяброўства двух багінь. Афрадыта была сімвалам любові, прыгажосці і страсці, а Феціда – гаспадыняй марскога дна і захавальніцай падводных скарбаў. Калі Пэляю, адзін ...
Арцём - імя, якое прыйшло ў рускую ўжытак з грэцкай мовы. Хлопчыкаў называлі ў гонар багіні Артэміды, і першапачаткова назва гучала як Арцемій. Сёння кожнае з іх мае сваё асобнае значэнне. Арцём ж - імя, якое мае мноства памя...
Асновы тантры - што гэта? Індыйскае мастацтва кахання
Для пачатку чытач павінен зразумець, што гаворка ў гэтым артыкуле пойдзе не пра практыцы тантрычнага сэксу, а ў цэлым пра вучэнні тантры. Што гэта, можна ўсвядоміць, толькі паспрабаваўшы самому на практыцы пагрузіцца ў гэта эзатэр...
Якое значэнне імя Ульяна для дзяўчынкі
Значэнне імя Ульяна для дзяўчынкі раскрываецца з самага ранняга ўзросту. Яна любіць зносіны і гульні. Гэтая дзяўчынка неверагодна таварыская і заўсёды мае шмат сяброў. Яна цягнецца да людзей, і тыя адказваюць ёй узаемнасцю. Бацька...
Арэхавы спас – пара збору арэхаў
Гэты свята, які называецца Арэхавы Спас, праваслаўнымі вернікамі адзначаецца 29 жніўня. Паданне паведамляе пра тое, што Збаўца Сьвету Ісус Хрыстос абцёр свой твар ручніком, пакінуўшы, такім чынам, на ім свой Чароўны аблічча. Нерук...
Мірнае суседства, або Як пасябруе з дамавіком?
У кожным доме абавязкова ёсць яго душа, яго энергетычны ахоўнік і гаспадар – дамавік. У залежнасці ад яго характару і абстаноўкі, якая пануе ў жыллё, гэты хатні дух можа быць настолькі незаўважным, што людзям будзе здавацца,...
Заўвага (0)
Гэтая артыкул не мае каментароў, будзьце першым!