"Das dunkle Reich" in dem Stück Ostrowskis "Gewitter". Vertreter der "dunklen Reich"

Das schaffen von A. N. Ostrowski steht an der Wiege unserer nationalen Dramatik. Фонвизин, Gribojedow und Gogol begann die Schöpfung des großen Russischen Theaters. Mit dem Aufkommen der gleichen Textbuch Ostrowski, mit dem aufblühen seines talents und der Geschicklichkeit, darstellende Künste stieg auf neue Höhen. Kein Wunder, dass Kritiker odoevskij darauf hingewiesen, dass bis Ostrowski in der sowjetischen Literatur wurden nur 3 Dramen: „Ignorant“, „der Kummer vom Verstand“ und „der Revisor». Das Stück „Pleite» er nannte die vierte, betont, dass es ist der Letzte fehlende Eckstein, auf denen Sie errichtet wird majestätisches „Gebäude» des Russischen Theaters.

Vom „Konkurs“ bis „Gewitter»

Ja, genau mit Comedy „die Leute ü gezählt» (der zweite name "Konkurs") beginnt die große Popularität von Alexander Nikolajewitsch Ostrowski, Dramatikers, die in seinem Werk und meisterhaft переработавшего die besten Traditionen der „natürlichen“ Schulen – sozial-psychologische und satirische. Als „Kolumbus jenseits der» er entdeckte der Welt bisher unbekannte Schicht des Russischen Lebens – die mittlere und kleine Kaufleute und Kleinbürgertum, spiegelte seine Eigenart, zeigte, wie starke helle, saubere Charaktere und die düstere harte Realität der Welt feilschen geboren, Heuchelei, keine großen Impulse und ideale. Es geschah im Jahre 1849. Und schon in seinem ersten großen Theaterstück Schriftsteller Strichen skizziert eine Besondere Art von Persönlichkeit, die er immer wieder kommen: von Samson Силыча Großen Titus Титычу Брускову von „In eine seltsame fest Hangover» und weiter, zu Marta Игнатьевне Кабановой und Савелу Прокопьевичу Wilden aus „Gewitter“ - Art самодура namens sehr genau und treffend und einging, Dank der Dramatiker, in unseren sprachlichen Alltag. Unter diese Kategorie passen Menschen, die völlig verletzen logischen und moralischen, ethischen Normen des menschlichen Zusammenlebens. „Самодурами des Russischen Lebens» genannt Kritiker Добролюбовым Wild und Кабаниха, die „dunkles Reich» in Ostrowskis Theaterstück „der Sturm“.

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Самодурство als sozial-typologischen Phänomen

Wir Untersuchen dieses Phänomen mehr. Warum erscheinen in der Gesellschaft самодуры? In Erster Linie von der Erkenntnis der eigenen vollständigen und absoluten macht, die volle Nivellierung der Interessen und Meinungen anderen gegenüber mit eigenen, Gefühl der Straffreiheit und der Mangel an Widerstand seitens der Opfer. So zeigt „das dunkle Reich» in Ostrowskis Theaterstück „der Sturm“. Wilde und Kabanova – die reichsten Bewohner einer kleinen Provinzstadt kalinow, liegt am Ufer der Wolga. Das Geld ermöglicht Ihnen, erleben Sie die persönliche Bedeutung und Stichhaltigkeit. Sie geben Ihnen und macht ü über Ihre Heimat, über fremdes, etwas von Ihnen abhängigen Menschen, und breiter ü über die öffentliche Meinung in der Stadt. „das Dunkle Reich» in Ostrowskis Theaterstück „der Sturm“ Angst, dass es zu ruinieren oder korezhit geringsten Ausdruck des Protests, alle dreschen Freiheit und Unabhängigkeit. Самодурство – die Kehrseite der Sklaverei. Ebenso korrumpiert wie es sich „der Eigentümer des Lebens» und diejenigen, die abhängig von Ihnen, Ihren berauschenden тлетворным Atem alle Bereiche des öffentlichen Lebens in Russland. Deshalb, per Definition, hintergrund, „das dunkle Reich» in Ostrowskis Theaterstück „der Sturm“ und ist ein Synonym für Tyrannei.

Konflikt-Drama

Mit einem tiefen Verständnis der Wirklichkeit, die der Schriftsteller gekonnt darzustellen, die wesentliche und sinnvolle. In предреформенный er 1859 unter den Eindrücken von der Reise auf der Wolga in den Jahren 1856-1857 schafft ein Spiel, wurde später einer der besten seiner Geschöpfe, ü Drama „der Sturm“. Was interessant ist: nur einen Monat, nachdem das Stück fertig war, gab es Entwicklungen in Kostroma, wie scripted wiedergebenden ein literarisches Werk. Was sagt Ihnen das? Darüber, wie genau spürte und schätzte Alexander Nikolajewitsch Konflikt und wie realistisch reflektiert „das dunkle Reich» in dem Stück „der Sturm“.

Ostrowski nicht umsonst als primäre Konflikt wählte die Hauptsache Widerspruch des Russischen Lebens – Kollision zwischen konservativ Beginn, basierend auf den patriarchalischen Traditionen, die über Jahrhunderte Sitz und auf непререкаемом Autorität, Moral, Bräuche und Verbote einerseits und andererseits – der Beginn einer rebellischen, kreativen und lebendig, die Notwendigkeit, die Persönlichkeit zu brechen Stereotypen, gehen vorwärts in der geistigen Entwicklung. Denn nicht nur Wilde und Кабаниха verkörpern „das dunkle Reich» in dem Stück „der Sturm“. Ostrovsky macht deutlich, dass der geringste уступничество ihm, Duldung und nonresistance automatisch übersetzen der Person in den Rang der Mitarbeiter.

Philosophie „dunklen Reich»

Mit den ersten Zeilen des Stücks in unser Bewusstsein dringen zwei Elemente: Freestyle Wolga Geräumigkeit, herrlichen weiten, weiten Horizont und stickige, verdickte Atmosphäre предгрозовья, mühsam warten einige Turbulenzen und Durst Updates. Vertreter von „dunklen Reich» in dem Stück „der Sturm“ verängstigt Katastrophen der Natur, sehen Sie als eine Manifestation des Zornes Gottes und der künftigenStrafen für die Sünden ü explizite und imaginäre. Darüber sagt die ganze Zeit Martha Игнатьевна, hallt und Wild. Auf Anfrage Kuligina Spenden Geld für den Bau von Blitzableitern für die Bürger, er tadelt: "Gewitter-de Dana in die Strafe, und du so-und-so, willst du vom Herrn sechsten оборониться". In dieser Replik zeigt deutlich die Philosophie, die vertreten die Vertreter von „dunklen Reich» in dem Stück „der Sturm“: es ist unmöglich, zu widerstehen, die Tatsache, dass die regierte seit Jahrhunderten, Sie kann nicht mehr gegen den Willen oder Strafe von oben, Demut und Gehorsam bleiben müssen ethischen Standards der Gegenwart. Was interessant ist: selbst die wichtigsten самодуры Калинова nicht nur ernsthaft glauben, das diese Ordnung der Dinge, sondern erkennen ihn die einzig richtige.

Prüde unter dem Deckmantel der Tugend

„das Dunkle Reich» im Stck A. N. Ostrowski „der Sturm“ hat viele Gesichter. Aber seine Säulen sind in Erster Linie Wild und Kabanova. Martha Игнатьевна, einem dicken купчиха, die Herrin des Hauses, hinter einem hohen Zaun, dessen fließen über die unsichtbaren Tränen und geschieht jeden Tag Erniedrigung der Menschenwürde und des freien Willens, ist benannt nach dem Stück eindeutig - prüde. Über Sie sagen: "die Armen оделяет милостынями, in die Kirche geht, fromm getauft, sondern zu Hause isst поедом, schärft, wie Rost das Eisen". Die äußeren Gesetze des Altertums versucht Sie zu beobachten in allem, dabei nicht besonders kümmert sich um Ihre interne Inhalte. Кабаниха weiß, dass die jüngeren müssen den älteren gehorchen und erfordert in aller blinden Gehorsams. Beim Abschied von Katerina mit Тихоном, bevor er es macht Tu beugen in den Beinen Ehemann und Sohn – geben Frau strenge Ordnung, wie Sie sich Verhalten. Dort und „Mutter nicht zu widersprechen“ und „nicht auf die Jungs beäugte» und noch viele andere „Wünsche». Wobei alle Anwesenden gut verstehen фарсовость Situation, Ihre Falschheit. Und nur Martha Игнатьевна schwelgt in seiner Mission. Eine entscheidende Rolle bei der Tragödie spielte Catherine es auch, исковеркав Charakter des Sohnes, zu verderben das Familienleben ihm, empört über die Seele der Katharina und zwingen Tu machen den fatalen Schritt vom Ufer der Wolga in den Abgrund.

Falsch gesetzesrang

„das Dunkle Reich» in dem Drama von A. N. Ostrowski „der Sturm“ - самодурство in der höchsten seiner Erscheinungsformen. Katerina, vergleicht das Leben in der eigenen Familie und in der Familie Ihres Mannes, bemerkt der wichtigste Unterschied: hier ist alles als ob „unter Leibeigenschaft». Und es ist wahr. Entweder du gehorchst den unmenschlichen Regeln des Spiels, oder dich aufgerieben. Кулигин weist ausdrücklich darauf hin, dass die Sitten in der Stadt „brutale». Wer Reich ist, der versucht, die Armen zu versklaven, um auf Ihre грошах Glück zu vergrößern. Die gleiche Wilde куражится über süchtig danach Boris: "du Wirst mir gefallen, so gebe ich das Erbe!" Aber bitte самодуру unmöglich, und das Schicksal des unglücklichen Boris und seine Schwester vorherbestimmt. Sie bleiben gedemütigt und verletzt, machtlos und wehrlos. Gibt es einen Ausweg? Es gibt: Lügen, Ausweichen, solange Sie können. So kommt die Schwester Tichon ü Barbar. Die moralischen Prinzipien sind einfach: Tu, was du willst, wenn nur niemand bemerkt, alle „HUGGER ja innen» war. Und wenn Katherine entgegnet, dass Sie nicht in der Lage, sich zu verstellen, kann nicht Lügen, Barbar sagt Ihr einfach: "ich konnte nicht, und es ist notwendig geworden – aufzunehmen!"

Кудряш, Barbara und andere

Und das alles, was Opfer handelt es sich um „dunklen Reich» nach dem Drama von A. N. Ostrowski „der Sturm“? Das sind Leute mit kaputten Schicksal, verstümmelten Seelen, entstellt weiterzuleben sittlichen Welt. Derselbe Tichon von der Natur ein guter, weicher Mensch. Самодурство Mutter töten die Keime des eigenen Willens. Er kann nicht widerstehen Sie dem Druck nicht widerstehen kann und Trost findet in Trunkenheit. Unterstützen die Frau, sich auf Ihre Seite, Schutz vor кабановского Willkür ist auch ihm nicht unter die Kraft. Auf Veranlassung der Mutter trifft er Katerina, und zwar bedauert Sie. Und nur der Tod seiner Frau zwingt ihn, die offen die Schuld der Mutter, aber es ist klar, dass sehr schnell eine Zündschnur wird vergehen, und alles bleibt gleich.

Eine Ganz andere Sache einem anderen männlichen Charakter – Wanja Кудряш. Die Worte werden nicht klettern, gibt jeder Abfuhr und sogar „пронзительному» der Wilde nicht absteigen Grobheit. Allerdings kann dieser Charakter verdorben мертвящим Einflu „dunklen Reich». Кудряш – eine Kopie des Wilden, nur noch nicht angemeldet in Kraft, nicht заматеревшего. Die Zeit vergeht, und es wäre eine würdige seines Meisters. Varvara, die eine Lügnerin und tolerieren die Unterdrückung der Mutter, schließlich läuft von zu Hause Weg. Die Lüge wurde zu seiner zweiten Natur, und weil die Heldin ruft in uns Empathie und Mitgefühl. Zaghaft Кулигин selten wagt sich zu schützen vor нахрапистостью Autokraten „dunklen Reich». In der Tat, niemand außer Catherine, auch, übrigens, das Opfer, hat nicht die ausreichende Härte zu werfen diesem "Königreich" aufrufen.

Warum Katerina?

Der Einzige held des Werkes, bei wem zieht der moralischen Entschlossenheit zu verurteilen, die das Leben und die Bräuche „dunklen Reich» im Stck A. N. Ostrowski „der Sturm“, ist Katerina. Ihre Natürlichkeit, Aufrichtigkeit, heiße ungestüm, окрыленность nicht erlauben, sich mit der Willkür und Gewalt, nehmen diktiert noch mit домостроевских Zeiten Etikette. Katerina will lieben, das Leben zu genießen, erleben die natürlichen Gefühle, offen sein für die Welt. ÄhnlichVogel, träumt Sie sich von der Erde, von мертвящего des Alltagslebens und взвиться in den Himmel. Sie ist religiös, aber nicht immer кабановски. Es прямодушную Natur birst entzwei Widerspruch zwischen der Pflicht gegenüber Ihrem Mann, die Liebe zu Boris und dem Bewusstsein seiner Sündhaftigkeit vor Gott. Und alles ist tief aufrichtig, aus den tiefen des Herzens. Ja, Katharina ist auch ein Opfer der „dunklen Reich». Aber Sie hat es geschafft, seine Fesseln zu brechen. Поколебала jahrhundertealten Grundfesten. Und angeben konnte anderen Ausgang – nicht nur der Tod, aber der Protest im Allgemeinen.