Jean-Jacques Rousseau: die grundlegende Idee. Jean-Jacques Rousseau: Biographie, Zitate

Jean-Jacques Rousseau gehört zu denjenigen Philosophen, die noch lange Diskussionen auslösen. Ob es gehört zur Plejade der Denker der Aufklärung oder, im Gegenteil, zu seiner größten Kritiker? Bereitete er den Boden für die Französische Revolution oder alles dafür getan, dass es nicht stattgefunden hat? Viele Biografen Speere brachen, streiten darüber, wer war Jean-Jacques Rousseau. Die grundlegenden Ideen dieser Philosophen, gehörte gleichzeitig zu den Schulen des Naturalismus und Sensualismus, betrachten wir in diesem Artikel. Immerhin erkannte er, dass der Fortschritt bringt Unglück und Despotismus erzeugt Rechtlosigkeit der Mehrheit. In einer Situation, wo der Großteil der Menschen lebte fast hinter dem Strich der Armut, er hegte die Ideen über die Allgemeine Gleichheit.

Die Ansichten von Jean-Jacques Rousseau: was Ihnen zugrundeliegt

Das Wichtigste Motiv für die Ideen des Philosophen ist die Forderung ableiten, die der Gesellschaft aus dem Staat, in dem es jetzt ist. Das heißt, aus einer Situation der Allgemeinen Verderbtheit. Seine Kollegen-Aufklärer behaupteten, dass es möglich ist, muss man nur richtig erziehen Fürsten und Herrscher. Und auch der Gründung einer Republik, wo alle bekommen die gleiche materielle Güter und politische Rechte. Rousseau glaubte, dass das Hauptprinzip der richtigen Gesellschaft liegt in dem richtigen moralischen denken. Der Philosoph Sprach darüber, dass „jeder Mensch tugendhaft”, als „private Wille in allem entsprach insgesamt dem Willen». Moral war für ihn das wichtigste Kriterium. Er war der Ansicht, dass ohne Tugend keine wirkliche Freiheit gibt es nicht. Aber sein Leben war wie eine Widerlegung seiner ganzen Philosophie.

Mehr:

Alexander Walentinowitsch Nowak - Energieminister: Biografie, persönliches Leben, Bildung, Karriere

Einnehmen einer leitenden stellen in Staat – die übung ist sehr Komplex und verantwortlich, zu überwältigen, dass nicht jeder Mensch die Kraft. Aber es gibt Persönlichkeiten, die fähig sind, effizient und Professionell erfüllen die Ihnen zugete...

Der Wettbewerb ist die Rivalität zwischen den Teilnehmern der Marktwirtschaft. Arten und Funktionen des Wettbewerbs

Wettbewerb – das ist das Konzept der inhärenten Marktwirtschaft. Jeder Teilnehmer des Finanz -, Handels-Beziehungen neigt dazu, der beste Ort in der Umgebung, wo er muss funktionieren. Genau aus diesem Grund entsteht die Konkurrenz. Der Kampf z...

Was muss man wissen über die usbekischen Jungennamen und wie wählen Sie das beste für den Sohn

Aufgrund der usbekischen den Namen des Mannes liegen die alten iranischen, kam zu uns aus der türkischen Sprache und формировавшиеся für mehrere Jahrhunderte. Statt historische Ereignisse und Veränderungen in der Kultur der Arabisch-jüdischen Einflus...

Biografie. Jugend und Anfang der Karriere

Jean-Jacques Rousseau, dessen zentrale Botschaften analysieren wir, geboren in der Stadt Genf und Ihrer religiösen überzeugungen in der kindheit war Calvinist. Seine Mutter starb während der Geburt, und der Vater floh aus der Stadt, da war ein Opfer der Strafverfolgung. Von einem frühen Alter wurde er in einer Lehre, aber weder der Notar noch Graveur, in der Unterordnung denen sich der künftige Philosoph, der ihn nicht mochte. Die Tatsache, dass er zog gierig die Bücher zu Lesen, anstatt zu arbeiten. Es wird oft bestraft, und er beschloss zu fliehen. Er kam in den benachbarten Bereich - Савойю, die war katholisch. Dort, nicht ohne die Beteiligung von Frau de Varan - seinem ersten Gönner, er wurde Katholik. So begann die Tortur des Jungen Denkers. Er arbeitet Lakai in eine aristokratische Familie, die aber nicht Fuß fassen und dort wieder raus, an Frau de Varan. Mit Ihrer Hilfe geht er in das Priesterseminar zu studieren, wirft, zwei Jahre wandert nach Frankreich, oft die Nacht unter freiem Himmel, und wieder zurück zu seiner alten Liebe. Auch die Anwesenheit eines weiteren Verehrer „Mama» nicht verwirrt sein. Seit einigen Jahren Jean-Jacques Rousseau, dessen Biografie in der Jugend war so anders als seine späteren Ansichten, dann raus, dann zurück zu Frau de Varane und lebt mit Ihr in Paris, Chambéry und in anderen Orten.

Reife

Bleiben Sie für eine lange Zeit als Schützling alternde Damen Rousseau am Ende fand es unmöglich. Er versuchte zu verdienen, aber erfolglos. Konnte er weder Kinder erziehen noch die Arbeit als Sekretärin des Botschafters. Mit allen Arbeitgebern hat er Probleme. Misantropija allmählich dringt in den Charakter dieses Mannes. Mit Menschen ist er nicht konvergiert. Natur – das ist, was beginnt zu faszinieren solche Liebhaber der Einsamkeit, wie Jean-Jacques Rousseau. Biografie des Philosophen plötzlich macht eine scharfe Kurve – er heiratet die Magd, dient in einem Hotel. Es war eine grobe, vulgäre Person, die er überhaupt nicht liebte, aber Sie ihn fütterte. Alle seine Kinder gab er in ein Waisenhaus, später behauptet, dass das Geld für den Unterhalt der Familie hatte er nicht. Er fuhr Fort, für Arbeitsplätze in verschiedenen zeitlichen Positionen, und auch hier, als Sekretär, trat in die Gesellschaft Enzyklopädisten, die im Begriff waren zu Hause. Einer seiner ersten Freunde war Denis Diderot. Letzteres wurde Häufig für politische Ansichten verfolgt. Eines Tages, als Jean-Jacques besuchen ging Diderot im Gefängnis Las er in der Zeitung wettbewerbsfähiger Anzeige über die Auszeichnung für die beste Arbeit zum Thema, ob nützlich für die Gesellschaft Wissenschaft und Kunst. Der junge Mann schrieb Essays, обличающее Kultur und Zivilisation. Seltsam genug, der erste Platz bekam er, Jean-Jacques Rousseau. Grundlegende Idee seiner Philosophie zum Ausdruck gebracht wurden in diesem Text. So begann sein Werdegang als Denker.

Herrlichkeit

Seitdem Rousseau lebte glänzend zehn Jahre. Er schrieb die Musik und der Operette, die stellten auf der königlichen Bühne. Er war Modern in der High Society. Und da seine Hauptidee war die Ablehnung der zeitgenössischen Kultur, weigerte er sich von den Prinzipien der reichen und wohlhabenden Leben war einfach zu kleiden (und auch grob) und begann vulgär und beleidigend zu kommunizieren mit Ihren Freunden-Aristokraten. Verdiente er das Leben, umschreiben der Noten. Obwohl die salonièren überschüttet ihn mit Geschenken, alle Geschenke schlagenen seiner gierigen Frau. Bald Philosoph schrieb ein weiteres Werk, populär. Die politischen Ideen von Jean-Jacques Rousseau erschien zum ersten mal in dieser Arbeit. Streiten darüber, wie geschehen Ungleichheit, Denker zu der Auffassung, dass alles, was in der Grundlage des Lebens in der modernen Gesellschaft – der Staat, die Gesetze, Arbeitsteilung, – all dies führte die Sportlerinnen. Eines der ценительниц Russo, Frau D’épinay, baute für ihn in seinem Herrschaftsbereich eine spezielle„Hermitage» Walde, wo der Philosoph frönen konnte Meditationen in der Einsamkeit. Doch nach einer gescheiterten romanze mit einer Jungen verheirateten Aristokrat, führte zu einem Skandal in der Umgebung Эницклопедистов, Rousseau bricht mit Peers.

Probleme

Der Philosoph findet Zuflucht bei dem Herzog von Luxemburg, wo er lebt noch vier Jahre und schrieb viele Werke. Einer von Ihnen bekennt den Zorn der Kirche, und er läuft von der gerichtlichen Verurteilung des Pariser Parlaments. Versteckt in seiner Heimat der Schweiz, sieht er, dass ihm hier auch nicht gerne – die Regierung des Kantons Bern treibt die Philosophen. Das neue Asyl gewährt ihm der preußische König – noch drei Jahre verbringt Rousseau im Dorf Мотье. Aber dann склочный das macht ihn streiten mit allen umliegenden Bewohnern. Versucht ein neues Leben zu beginnen, kommt er nach Genf und wieder nimmt Calvinismus, sondern auch mit Vertretern dieser Konfession kann nicht friedlich auskommen, und beginnt mit Ihnen zu streiten. Der Höhepunkt dieser Probleme wurde der Konflikt mit einem anderen „Herrscher Doom” ära – von Voltaire, der auch lebte in der Nähe von Genf, im Landgut Ferney. Spott der Gegner über Pamphlete überlebt Jean-Jacques aus Мотье, und Russo gezwungen, nach England zu fliehen. Er nimmt die Einladung eines anderen Philosophen, Hume. Aber mit ihm nicht abfinden, und nach einiger Zeit einen neuen Freund kündigt Rousseau verrückt.

Wanderschaft und Tod

Der Philosoph kehrt zurück nach Paris, wieder wandert, findet Zuflucht bei einem Freund, dann bei einem anderen. Voltaire beginnt die Veröffentlichung der Flugschriften, welche schreckliche Leben lebte ein Mann namens Rousseau, Jean-Jacques. Die Philosophie und die Taten dieser „Heuchler» absolut nicht miteinander übereinstimmen, merkt der Gegner. In der Antwort Rousseau schreibt die berühmte „Beichte”, versuchen zu rechtfertigen, Ihre Vergangenheit und Gegenwart. Aber seine mentale Krankheit fortschreitet. Sein Gesundheitszustand rapide verschlechtert, und bald, nach einer Version, die während des Konzerts von schwulen in seiner Ehre, Philosoph plötzlich stirbt. Sein Grab auf der Insel Yves hat sich zu einem Wallfahrtsort für die Fans des Denkers, die glaubten, dass Russo Opfer der gesellschaftlichen Stigmatisierung.

Rousseau, Jean-Jacques. Die Philosophie der Flucht

Wie bereits erwähnt, zuerst von den Werken des Denkers, wurden konkurrierende f üBerlegungü ber die Kunst, den Wissenschaften und den Ursprung der Ungleichheit. Anschließend schrieb er solche Werke wie „Gesellschaftsvertrag“, „Emile oder die Erziehung der Gefühle” und „die Neue heloise». Einige seiner Werke in Form eines Essays geschrieben, und einige Romane. Gerade die neuesten berühmt wurde Jean-Jacques Rousseau. Grundlegende Ideen über die Zurechtweisung der Zivilisation und Kultur, von denen Sie zu fliehen, was Ihnen noch in Ihrer Jugend, finden Ihre Natürliche Fortsetzung. Das wichtigste im Menschen, wie meinte der Philosoph, ist gar nicht der Verstand, sondern die Gefühle. Die wichtigsten Instinkte des moralischen Wesens anzuerkennen Gewissen und Genie. Im Gegensatz zur Vernunft, Sie sind nicht falsch, wenn auch Häufig nicht verstanden. Die Epoche der Renaissance, die alle bewundern, hat zu diesem Verfall der Gesellschaft, weil Wissenschaft, Kunst und die Entwicklung der Industrie, begann gerade in jener Zeit, führte zu einer Entfremdung der Menschen voneinander und die Entstehung künstlicher Bedürfnisse. Und die Aufgabe der vorliegenden Philosophen ü re machen den Menschen ein einheitliches und dementsprechend glücklich.

Historische Ansichten

Aber nicht nur die Renaissance und seine Leistungen tadelte Jean-Jacques Rousseau. Die Theorie der Gesellschaftsvertrag ist eines seiner wichtigsten philosophischen Schlussfolgerungen. Kritik an ihm moderne politische Ideen, er widerspricht der landläufigen während Hobbes. In der urzeitlichen ära, meint Rousseau, gab es keine „Krieg aller gegen alle» und war ein echter „goldene Zeitalter“. Der heutige gefallene Gesellschaft beginnt mit der Entstehung des Privateigentums ü sobald jemand das Grundstück abgesteckt und erklärte: „das Ist mein», - verschwand die kindliche Unschuld der Menschheit. Natürlich drehen die Wissenschaft umkehren unmöglich, aber Sie können Ihren Fortschritt langsam als solches. Hierzu schließen der Gesellschaftsvertrag und eine Republik gleichberechtigter kleinen Gewerbetreibenden. Alle Fragen werden dort entschieden werden, nicht durch die Gewaltenteilung, und auf Referenden.

Was sollte der Mensch

Viel schrieb Jean-Jacques Rousseau über die Erziehung. Der Mensch muss zuerst sein natürliches Wesen, denn alle seine grundlegende Neigungen und Fähigkeiten durch die Natur. Denn Gefühle, wie wir gesehen haben, – das ist die Hauptsache im Menschen, und entwickeln sollte. Zusätzliche Argumentation nur ermüden, und nicht verherrlichen. Echt die würde des Menschen kommt aus dem Herzen und nicht der Vernunft. Die Menschen versuchen nicht die Stimme des Gewissens zu hören, und schließlich ist es der Ruf der Natur. In seiner Verfolgung der Zivilisation der Menschen vergessen und taub. Deshalb sollte er zurück zu seinem ideal, dargestellter Weise „edlen wilden“, sich der Unmittelbarkeit der Gefühle, aber nicht gebrochenen unnötige Anforderungen der künstlichen Abziehbild.

Просветительство und Erziehung

Die Ansichten der Philosophen sind voller Widersprüche. Обрушиваясь auf Kultur und Wissenschaft, Rousseau, allerdings ist es immer genossen Sie die Früchte und in der Erziehung des Menschen erkannte Sie die Notwendigkeit und unbestreitbare Verdienste. Er glaubte, wie viele seinerZeitgenossen, dass, wenn die Herrscher Philosophen hören, und die Gesellschaft wird immer besser. Aber das ist nicht der einzige Widerspruch, das war typisch für einen solchen Denker wie Jean-Jacques Rousseau. Die pädagogischen Ideen des Philosophen setzt seine Hoffnungen auf Aufklärung, die er so kritisiert. Es möglich machen, die Erziehung der anständige Bürger, und ohne diese und die Herrscher und Untergebenen, werden nur Sklaven und Lügner. Aber es muss daran erinnert, dass die kindheit des Menschen – das ist seine Erinnerung an das verlorene Paradies des Goldenen Zeitalters, und so viel wie möglich versuchen aus der Natur zu nehmen.

Tugend – die Grundlage für alles

Obwohl das Leben des Philosophen, die seine Ansichten nicht entsprochen, Moral spielt eine wichtige Rolle in seinen Werken. Emotionen und Empathie aus der Sicht des Denkers, sind die wichtigste Basis der Tugend, und die Letzte Grundlage des Menschen und der Gesellschaft. So meinte Rousseau, Jean-Jacques. Die Aussagen der Philosophen über Moral, Natur und Religion sehr ähnlich. Und die Tugend, und der glaube der Natur untergeordnet werden sollten, sagte er. Nur dann wird die Gesellschaft ideal, wenn zwischen der inneren Welt des Menschen, seine moralischen, emotionalen und rationalen Komponenten erreicht die Harmonie mit den Interessen aller Mitglieder der Gesellschaft. Deshalb Individuen müssen zu überwinden, Ihre moralische Entfremdung voneinander und nicht wie die Politiker, die „nicht mehr wie tollwütige Wölfe... als Christen wollen... wieder seine Gegner auf den Weg der Wahrheit”.

Der Einfluss Rousseaus auf Ihre und den folgenden Jahrhunderten war unbestritten. Seine Ideen über die Gegenüberstellung von Egoismus und Tugend, Gerechtigkeit und Hinterlist hinterlistigen Gesetze der Gier der Eigentümer und der Unschuld der Armen, Träume über die Rückkehr zur Natur wurden aufgefangen Romantiker, Kämpfer für eine bessere Gesellschaftliche Ordnung und soziale Rechte, Suchende Solidarität und Brüderlichkeit.