Жан-Жак Руссо: негізгі идеялары. Жан-Жак Руссо: өмірбаян, дәйексөздер

Жан-Жак Руссо еңбек философам, олар әлі ұзақ уақыт пікірталас тудыруы. Тиесілі болса, плеяде ойшылдарының Ағарту дәуірінің немесе, керісінше, оның ең непримиримым критикам? Дайындады ол үшін топыраққа Француз революциясының немесе пайғамбар-барлық, ол жоқ болды ма? Көптеген биографов сындырды найза, споря, кім болды, Жан-Жак Руссо. Негізгі идеялар бұл философ, принадлежавшего бір мезгілде мектептерге натурализма және сенсуализма, біз осы мақалада. Өйткені, бұл адам түсіндім прогресс жауапты болып табылады бақытсыздық, ал езгі тудырады бесправие көпшілігі. Бұл адамдардың басым бөлігі жила іс жүзінде, бірі-кедейлік, ол лелеял идеялар туралы жалпыға бірдей тең болған.

Көзқарастары Жан-Жак Руссо: бұл жатыр олардың негізінде

Басты себеп идеяларын философ болып табылады талап шығарылсын қоғамның бір жай-күйінің, онда ол енді. Бар жағдайды жалпыға бірдей испорченности. Оның әріптестері-ағартушылар бекітті, бұл мүмкін, тек дұрыс тәрбиелеу князьлер және билеушілерінің. Сондай-ақ тағайындалсын республикасына, онда барлық алады тең материалдық игіліктер және саяси құқықтар. Руссо сол деп ойлаймын, бұл басты принципі дұрыс қоғамының жатыр верный моральдық ойлау. Философ айтқан бұл туралы «кез келген адам добродетелен», оны «жеке ерік-жігері, барлық сәйкес келеді жалпы еркіне». Мораль ол үшін басты өлшем. Сондықтан ол былай деп жазды, ол үшін игілік ешқандай осы еркіндік жоқ. Бірақ оның өмірі іспеттес теріске оның бүкіл философия.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

Өмірбаяны. Юность және жұмыс мансаптың бастамасы

Жан-Жак Руссо, негізгі идеялары, оның талдаймыз дүниеге келген, Женевада және өзінің діни сенімдеріне, балалық болды кальвинистом. Анасы қайтыс болды босану кезінде, ал әкесі қашып, өйткені құрбаны қылмыстық қудалау. Ерте жастан бастап ол берілгеніне биыл ученичество, бірақ бірде-нотариус, бірде-гравер, қарамағында болатын болды, болашақ философ, жақсы. Себебі, ол кезеңде запоем кітаптар емес, жұмыс. Оны жиі жазалады, және ол қашуға бел буды. Ол келді көрші облысы - Савойю, католик. Онда, қатысуынсыз госпожи де Варан - өзінің бірінші покровительницы, ол католиком. Осылай басталды мытарства жас ойшыл. Ол жалшысы да аристократической отбасы, бірақ приживается онда және кері кетеді, қамтамасыз де Варан. Оның көмегімен ол оқуға семинарын, ұрып, оны екі жыл скитается бойынша Франция, жиі ночуя ашық аспан астында және қайта оралып, өзінің бұрынғы махаббат. Тіпті қатысуы тағы бір воздыхателя «мамаши» ұялтпайды. Бірнеше жыл бойы Жан-Жак Руссо, өмірбаяны, оның жастық болды, осындай тамаша, оның кейінгі көзқарастар болса, кетеді, онда қайтып де қамтамасыз Варан және өмір сүреді, онымен Парижде, Шамбери және басқа жерлерде бар.

Ие

Қалуға ұзақ уақыт ретінде органмен қартайған ханымдар Руссо соңында счел мүмкін емес. Ол табуға тырысты, бірақ сәтсіз. Алмады ол бірде-үйрету, бірде хатшысы болады елшісі. Барлық жұмыс берушілер оның проблемалары туындады. Мизантропия бірте-бірте енеді сипаты. Адамдармен ол сходится. Табиғат - « міне, осы бастайды очаровывать осындай автобусқа оңашалану, Жан-Жак Руссо. Өмірбаяны философ кенеттен жасайды күрт бұрылу « ол үйленеді арналған горничной, служащей қонақ үйлердің бірінде. Бұл өрескел, тұрпайы әйел, ол өте любил, бірақ ол оның басындағы. Өзінің барлық балаларын, ол әрбір отбасының үйіне, кейіннен бекіте отырып, ақша мазмұны отбасы жоқ. Ол жалғастырды енгізбей, әр түрлі уақытша лауазымдарда, міне, бола хатшысы, кірді қоғам Энциклопедистов, жиналған үйде. Бірі оның бірінші достары болды, Дени Дидро. Соңғы жиі қудалауға ұшыраған саяси көзқарастары. Бір кезде Жан-Жак шел еткен Дидро соңында, ол спенсердің газетінде жарияланған конкурстық туралы хабарландыру сыйлығының үздік жұмысы үшін атты, пайдалы ма, қоғам үшін, ғылым және өнер. Жас адам жазған эссе, обличающее мәдениет пен өркениетке. Бір қызығы, бірінші орын алды ол Жан-Жак Руссо. Оның негізгі идеялары философия айтылды бұл мәтінде. Осылайша оның өмірбаяны ретінде ойшыл.

Даңқы

содан Бері Руссо сүрді жылтыр он жыл. Ол былай деп жазды музыка және оперетта, олар алдарына корольдік опера. Ол моден жоғары қоғамда. Ал оның негізгі идеясы болды қабылдамау қазіргі заманғы оған мәдениет, ол бас тартқан принциптерін бай және қамтамасыз етілген өмір сүру, киіну оңай (және тіпті өрескел) бастады вульгарно және онымен тұратын отбасы қарым-қатынас өз приятелями-аристократами. Табатынмын ол өмір сүруге, переписывая нотада. Дегенмен зайырлы ханымдар осыпали оның сыйлықтар, тартулар доставались оның жадной әйеліне. Көп ұзамай философ жазған тағы бір еңбегі айналған танымал. Саяси идеялар Жан-Жак Руссо көрінді алғаш рет осы жұмыста. Рассуждая қалай болды теңсіздік, ойшыл счел, бұл барлық, бұл құны негізінде өмір қазіргі заманғы қоғам – мемлекет заңдар, еңбек бөлінісі, « бұл барлық әкелді моральдық құлдырауына әкеледі. Бірі ценительниц Руссо, ханым д’Эпине, салып, оған өзінің шайқалған арнайы«Эрмитаж» жастар арасында орман, философ еді жария етілмеуі раздумьям жалғыздықта. Алайда, кейін сәтсіз роман жас тұрмыс құрған аристократкой әкеп соққан скандалу ортасында Эницклопедистов, Руссо порывает с сотоварищами.

Проблемы

Философ пана табады у ханзада Люксембургского, қайда тұрады, тағы төрт жыл және көптеген шығармаларын жазады. Олардың бірі навлекает оған ашу-ыза, Шіркеу, және ол қашады сот үкімнің париж парламенті. Укрываясь туған Швейцария, ол көреді, бұл оған да қуаныштымыз – үкімет берн кантон изгоняет философ. Жаңа баспана береді прусс королі – әлі үш жыл Руссо өткізеді ауылда өткізілетін Мотье. Алайда, содан кейін склочный сипаты мәжбүр оның рассориться барлық окрестными тұрғындары. Тырысып жаңа өмір бастауға, ол келеді Женеваға келуі және жаңадан қабылдайды кальвинизм, бірақ өкілдерімен осы конфессиялар мүмкін емес, бейбіт ужиться, бастайды, олармен ссориться. Мерекелеудің шарықтау шегі осы проблемаларды айналды қақтығыс басқа «властителем мәлім етті», сол дәуірдің « Вольтером, ол да өмір сүрген жанында Женева, иелігі Ферне. Насмешливый қарсыласы көмегімен памфлетов аман Жан-Жак бірі Мотье, Руссо мәжбүр қастықтары. Ол қабылдайды шақыру басқа философ, Юма. Бірақ мен онымен байланысты ужиться, және біраз уақыттан кейін жаңа досы хабарлайды Руссо crazy болып табылады.

Скитания мен өлім

Философ қайтарылады Париж, жаңадан скитается мемлекет меншігіндегі баспана онда бір танысының, онда басқа. Вольтер бастайды жариялауға памфлеты қалай ужасную өмір сүрді адам Руссо Жан-Жак. Философия мен іс-әрекеттер бұл «лицемера» мүлдем сәйкес келмейді өзара аңғармай қарсылас. Жауап Руссо былай деп жазады әйгілі «Исповедь», ақтауға тырысып, өзінің өткені мен бүгіні. Бірақ оның дәлдік ауру үдемелі. Оның денсаулығы тез нашарлайды, және көп ұзамай, бір-бірдені, концерт қойған оның құрметіне, философ кенеттен көз жұмады. Оның зираты аралында Ив айналды қажылық жанкүйерлер үшін ойшыл, олар пайымдауынша, бұл Руссо пал құрбаны қоғамдық остракизма.

Руссо Жан-Жак. Философия эскапизма

айтылғандай, бірінші еңбектерімен ойшыл, конкурстық «Ойлау» өнерде, ғылымда және шығу тегі теңсіздік. Кейіннен жазған " мұндай жұмыс ретінде «Қоғамдық келісім-шарт», «Эмиль, немесе Тәрбие сезімдер» және «Жаңа Элоиза». Оның кейбір туындыларын түрінде жазылған эссе, ал кейбір ретінде көреді. Дәл осы соңғы ең емдеуші Жан-Жак Руссо. Негізгі идеялары туралы обличении өркениет және мәдениет, қашуға жөн айтылған тағы бір жастық, тауып, өзінің табиғи жалғасы. Ең бастысы, адам ретінде түсіндік философ болып табылады мүлдем ақыл, сезім. Негізгі инстинктами моральдық мәнін мойындау керек Ар мен Данышпан. Айырмашылығы ақыл, олар қателесіп те жатады, бірақ жиі және жете түсініп отырғанымыз жоқ. Эпоха Возрождения, барлық сүйсінеді, әкелді осы құлауына қоғамның, өйткені ғылым, өнер және өнеркәсіптің дамуы, басталған нақ сол уақытта әкелді иеліктен шығару, адамдарды бір-бірінен пайда болуына жасанды қажеттіліктерін. Ал міндеті-осы философ « қайта жасауға, адамның біртұтас және, тиісінше, бақытты.

Тарихи көзқарастары

Бірақ ғана емес, Ренессанс және оның жетістіктері обличал Жан-Жак Руссо. Теориясы қоғамдық шартта бірі болып табылады, оның негізгі философиялық тұжырымдар. Критикуя заманауи оған саяси идеялар, ол қарама-қайшы танымал уақытта Гоббсу. "Первобытную дәуірінде, дейді Руссо, болмады «соғыс барлық қарсы барлық», ал ең осы «алтын ғасыр». Қазіргі заманғы сол падшее қоғам басталады пайда жеке меншік – тек некто застолбил учаскесі мәлімдеді: «менің», - жоғалып кеткен балалар невинность адамзат. Әрине, бұру ғылымға бұруға мүмкін емес, бірақ баяулатуға прогресс сияқты. Бұл үшін жасасуға қоғамдық келісім-шарт жасау республикасына тең құқықты ұсақ меншік иелері. Барлық мәселелер сол жерде шешіледі арқылы биліктің бөліну, референдумдарға.

Қандай адам болуға тиіс

Көп жазған Жан-Жак Руссо тәрбие туралы. Адам, ең алдымен, болуы тиіс табиғи мәнімен, өйткені оның барлық негізгі дағдылар мен қабілеттер табиғатымен шартталған. Өйткені сезімін, біз анықтағандай, « бұл адамдар болса, онда дамыту керек нақ. Артық ойлау ғана утомляют емес, возвеличивают. Осы адамның қадір-қасиетін негізге алады жүрек емес, ақыл. Адамдар тырысады емес дауысын есту ар-ождан, ал бұл - зов Табиғаттың өзінен. Өз елбасының қатысуымен жастар цивилизацией адам ұмытып бұл туралы оглох. Сондықтан оған оралып, өз мамандығым, ұсынылған түрде «асыл дикаря», отдающегося непосредственности сезім емес, сломанного қажет емес талаптарына жасанды этикет.

Ағартушылық және тәрбие

Көзқарастар философ толық қарама-қайшылықтар. Обрушиваясь мәдениет және ғылым, Руссо, дегенмен, әрқашан пайдаланды, олардың жемістері мен тәрбиелеуде адам мойындап, олардың қажеттілігі мен сөзсіз еңбегі. Ол деп ойлаймын, және оның көптегензамандастар, егер әміршілер болады әнді философ және қоғам болмақ алмайды. Бірақ бұл жалғыз қарама-қайшылық, ол тән болды, осындай ойшыл, Жан-Жак Руссо. Педагогикалық идеялар философ жүктейді үміт ағарту, ол да сынады. Ол істеу мүмкін емес тәрбиелеу, лайықты азаматтар, сондай-ақ, бұл және басшылар мен бағынатын, тек рабами " деп ұсыныс жасаған. Бірақ, бұл ескеру керек, бұл балалық шақ адам « бұл оның воспоминание о потерянном ржа алтын ғасырдың, және ұмтылатын болады брать табиғат.

игі іс – негізі

Дегенмен өмір философ келмеді оның көзқарастарға, мораль маңызды роль атқарады, оның шығармаларында. Эмоция және эмоционалды тұрғысынан ойшыл, болып табылады басты базасы игілік, ал соңғысы негізінде жатыр. Осылай деп санаған Руссо Жан-Жак. Пікірлер философ мораль туралы, табиғат және дін өте ұқсас. Мен қасиет, вера бағынуы тиіс табиғат, дейді ол. Сонда ғана қоғам тамаша, қашан ішкі әлеммен адам, оның адамгершілік, эмоциялық және ұтымды құрамдас бөлігі қол жеткізіледі гармония мүдделерімен барлық мүшелері қоғам. Сондықтан индивиды тиіс еңсеруге өзінің моральдық иеліктен шығару, бір-бірінен және уподобляться саясаткерлерге, «артық походят емес бешеных волков... қарағанда христиан... ниет қайтаруға өз оппоненттер жолына ақиқатты».

Әсері Руссо өзінің және келесі ғасырдың болатын күмәнсіз. Оның идеялары туралы противопоставлении индивидуализмнің және игілік, әділдік және коварства лживых заңдарын, жадности меншік иелері мен невинности кедей, сондай-ақ армандар қайтару туралы, табиғатқа болды подхвачены романтиками, балуандар үздік қоғамдық құрылысы мен әлеуметтік құқықтарын, искателями ынтымақтастық пен бауырластықтың.