Espiritualmente, que ha sobrevivido kirguistán: la religión del pueblo nómada

Es muy difícil determinar cuál fue la primitiva kirguistán. La religión de este país ha sufrido muchos cambios, desde la selección natural y hasta forzar la islamización de todo el pueblo kirguís. Y sin embargo, los científicos fueron capaces de encontrar información precisa, capaz de arrojar luz sobre la metamorfosis de las creencias de este pueblo nómada.

Gentil, kirguistán: ¿cuál es la religión fue la primera?

El Principal problema en el estudio del pasado de kirguizstán es que la mayoría de los mitos y las leyendas se transmiten aquí principalmente en forma oral. Debido a esto, no se puede decir con certeza qué parte de la información recibida fue преображена bajo la influencia de tiempo. Y, sin embargo, muchos científicos se inclinan a lo que originalmente los antepasados de este pueblo nómada adoraban a las fuerzas de la naturaleza.

No era el único dios. Ellos creían que todo en este mundo tiene su conciencia y voluntad. Así, el viento podía convertirse en un fiel amigo o enemigo jurado, en función de su estado de ánimo. Debido a esto, los kirguises una constante comunión con los demás su mundo, con la esperanza en su favor.

Temprano тотемизм

Con el paso del tiempo ha cambiado y sí kirguistán. La religión está estrechamente переплеталась con la nueva cultura, y el lugar libre de la adoración de las fuerzas de la naturaleza, en primer lugar se levantó тотемизм. Su esencia consiste en que cada familia o la tribu era su tótem guardián. A menudo su nombre ставало en el capítulo de la especie, por tanto, glorificando a su patrón.

Tipos de tótem se hacían los animales, los espíritus y las fuerzas de la naturaleza. Que la verdad es que los animales con más frecuencia fueron elegidos en calidad de custodio. Por ejemplo, la tribu de bugu confiar en lo que su ancestro tenía una estrecha relación con lo sagrado el ciervo. Es por eso que se eligió para sí mismo de tal nombre, que traducido significa  buck» o  maral».

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Nueva fe

La Religión de kirguistán a menudo fue la presión por parte de los vecinos. En la mayoría de los casos, esto condujo a que las creencias sólo un poco преображались, pero no ha cambiado su esencia. Sin embargo, a finales del siglo IX, en este país el islam, que cambió para siempre el patrimonio cultural de este pueblo.

Es difícil de describir en pocas palabras lo mucho que ha cambiado kirguistán. La religión se convirtió en el beach pueblo, que la cosa карал los incrédulos. Y si hasta principios del siglo XVII el islam tolerante con las costumbres de la población indígena, con la llegada del khanato de kokanda cosas han cambiado considerablemente.

En este periodo, en el territorio de la república kirguisa han comenzado activamente a construirse de la mezquita, que posteriormente dio lugar a forzar la comunión a los nuevos ritos. Es tan fuerte el impacto ha llevado a que hoy en día la mayoría de los kirguises son musulmanes sunitas, creyentes sinceros en la primogenitura de dios.

El mundo de los espíritus modernos, kirguistán

La pregunta Principal es, ¿ha cambiado por completo bajo la influencia del islam kirguistán? La religión musulmana del mundo, sin duda, ha recogido el mundo cultural de el país, pero las creencias antiguas no han desaparecido sin dejar rastro. Sin pasar por las prohibiciones, los ritos paganos se han filtrado en la vida espiritual de los kirguises, alterando habituales de las ordenanzas y los días de fiesta de la nueva religión.

Lo mismo ocurre con la profundidad de la fe de los kirguises. A pesar de la adoración de allah, que rara vez se adhieren a los cinco pilares del islam (la confesión de la fe, la oración, el ayuno, la limosna de la limosna y la peregrinación). Y esta religión es la base espiritual del mundo moderno de europa occidental. Y por lo tanto en ningún caso puede приуменьшать su papel en la creación del patrimonio cultural de este pueblo.

Además, en el país hay cristianos y budistas. Pero su número es tan pequeño que, incluso en unión, no pueden ser dignos competidores dominantes de los musulmanes.