La actividad espiritual de la iglesia ortodoxa rusa y la sociedad

En el último tiempo no gracias a, sino a pesar de desarrollo de la cultura de masas, estamos siendo testigos de un fenómeno, cuando diferentes personas cada vez atrae más a la tradicional actividad espiritual. La Iglesia ortodoxa rusa en la etapa actual de su сообразует con el concepto tradicional de la iglesia ortodoxa de la actividad misionera. la idea Principal es que la predicación del evangelio en todo el mundo, llamaba a la gente a escuchar a dios por las almas inmortales. Иныим palabras, el contenido de la actividad espiritual de la Iglesia se reduce a la adopción de los feligreses, con todo su ser el evangelio. Porque sólo así el hombre sentir la presencia de dios. Debería ocurrir одухотворение toda la sociedad, para que возвратившийся en las almas de dios se convertirá en el "pan de vida".

Si dirigirse a los orígenes, la misión de este originalmente fue adoptada directamente por los apóstoles, por lo que aún se llama apostólica. Su fuente es el de la santísima trinidad. Esto se realiza a través de un mensaje de dios Padre a su unigénito hijo, jesucristo, y del envío bendiciones a los Apóstoles.

La Predicación de la Iglesia, como la oración, no debe terminar en "hasta el fin del siglo". Así se reglamenta la actividad espiritual de la iglesia ortodoxa rusa por la duración de su aplicación. Esta эсхатологичность estrechamente взаимосвязывает actividad espiritual de la Iglesia con el mundo, de manera sistemática y constante de la santificación y la renovación de la envolvente del macrocosmos, incluidos los seres humanos ("el Campo es el mundo"). El campo misionero se presenta el espacio de la lucha de la luz con la sombra. Es, en este campo, no suave, perfecto. Por el contrario, hay germinado la cizaña son los hijos del Malo.

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En el umbral del tercer milenio, millones de personas fueron liberados de las ataduras de la ideología sin dios. Antes de la iglesia ortodoxa rusa por primera vez en 800 años de existencia, ha surgido la necesidad Universal de la Predicación en tales escalas. Esta como la situación puede interpretarse como una segunda христианизацию. Al hacerlo, la Iglesia es agradable percibe la cultura nacional, sus obras, no son contrarias a la Fe, convirtiendo su santidad en el medio de salvación. En este sentido, es pertinente la comparación haber quien les predique con сеятелем, abandonar el grano de la fe y вырывающим la cizaña.

A partir de 1918, san. Tijón escribió Константинопольскому patriarca de hermann V de los cabezas de serie en los corazones de las personas rusas de la enemistad, de распалении en el corazón de los hombres el espíritu de la envidia y el orgullo, de sembrar en ellos impíos pensamientos sobre безблагодатном regeneración de la vida.

Recordemos uno de los nombres del maligno - Растлевающий significados. Así no es de él si la tarea de transformar el mundo de dios en la acumulación de devastadas espiritual de las personas privadas de la meta de la vida? «Sensatas» los monólogos de los políticos, no los problemas cruciales, пустопорожние monólogos excursiones de un día  estrellas» sólo son capaces de confundir a la persona simple, con el resultado de privar a la sociedad de la dinámica de la debida. O el glamour, la confusión en la vida para los jóvenes, подбрасывающий les brillantes chupete en lugar de valores reales. Después de todo esto оплачиваемо y a la fuerza se está introduciendo en nuestra mente!

¿Qué formas de la actividad espiritual de nuestro conocimiento? Sin duda, la principal forma ligada a la religión. Encomendada la misión de la iglesia ortodoxa rusa es todo facilitar la pronta activación de los procesos de unión de la sociedad, espiritual y moral de la expiación a través de nuestro testimonio de la Verdad. Se dirige la atención a христианизацию de las culturas nacionales, en el inicio de la reforma social para la protección social desprotegido de la población.
Otra forma de vida espiritual es una actividad de personas creativas que trabajan en el ámbito de la cultura, su creatividad. Una forma particular de la espiritualidad es одухотворенное relación a su profesión, para ayudar a la gente. Personas racionales inconscientemente arrojan ciega de la rama de la espiritualidad y buscan constructivas.

Por la Presente la paradoja de la actual espiritual de la sociedad moderna es el reconocimiento a las personas adultas los fundamentos cristianos de rusia, religiosas rasgos de la cultura nacional, sin embargo, ellos no son la iglesia. - ¿Así que fue en los siglos pasados? La actividad espiritual de la iglesia como de una vez y se centra en la restauración de esta sucesión, la restauración espiritual y mental de la integridad de los miembros.

En el futuro de la actividad espiritual de todos los hombres debe ser la certeza de la regla de la existencia de la sociedad. Rusia vuelve a lo esencial de su espiritualidad. Recordemos la exhortación de san pedro a dios pidió que le diera la oportunidad de acercarse al creador por el agua. Como esta alegoría se debe entender? Porque el evangelio está escrito no sólo para nosotros, sino también acerca de nosotros. Se nos ha dado no sólo por simple lectura, y para la comprensión de lo que nosotros, los cristianos, que tomaron su alma a dios, con la fe, se dará el gran poder de edificar a sanar. Recordemos el evangelio de Marcos a la palabra de dios acerca de lo que hemos creído será dado todo lo que se pide en la oración.