Рухани қызмет ОПШ және қоғам

соңғы арқасында, дәлірек айтқанда, қарамастан, дамыту бұқаралық мәдениет, біз байқап отырмыз феномені кезде түрлі адамдар көбірек тартады дәстүрлі рухани қызметі. Орыс Православ Шіркеуі қазіргі кезеңде оның сообразует дәстүрлі тұжырымдамасына православие миссионерлік қызметі. Негізгі идеясы - бір міндеттерді уағыз Евангелия бүкіл әлемге үндеген адамдар естіп, Құдайдың өз бессмертными душтары. Иныим деген сөздермен ауыстырылсын, мазмұны рухани Шіркеуінің қызметі азайтатын қабылдау египеттің өзінің барлық мәнімен Інжіл. Өйткені, тек осылай ғана адамға берілді сезінуге Құдайды. Бұдан әрі болуы тиіс одухотворение бүкіл қоғам үшін оралған " шын Құдай "айналады нанмен өмір".

Егер сіз бастауларға, онда миссиясы-бұл бастапқыда қабылданды тікелей иса және апостолдар, сондықтан ол деп аталады апостолдық. Оның көзі болып табылады Пресвятая Троица. Ол арқылы жүзеге асырылады жолдауы Әкесі Құдай өзінің единородному ұлы Исаға онымен бірге және ниспослания баталар Апостолдарға.

бір міндеттерді уағыз Шіркеу және мінажат тиіс тоқтатылуы "до скончания века". Сонымен қатар регламенттелген рухани қызметі ОПШ мерзімдері бойынша өз жүзеге асыру. Бұл эсхатологичность тығыз взаимосвязывает рухани Шіркеуінің қызметі әлеммен, дәйекті мүлтіксіз освящением және жаңартумен қоршаған макрокосма қоса алғанда, адам (Алаң"бар әлем"). Бұл өріс миссионер ұсынылады кеңістігі күрес жарық көлеңкемен. Ол, бұл өріс, тегіс, тамаша. Керісінше, онда проросшие плевелы - сыны Лукавого.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

На рубеже третьего тысячелетия миллиондаған адамдар болды олар оков безбожной идеология. Алдында ОПШ алғаш рет 800 жыл өмір сүруінің қажеттілігі туындады Марғұлан Уағыздар осындай ауқымда. Бұл парадоксальную жағдайды түсіндіретін болады ретінде екінші христианизацию. Бұл ретте Шіркеуі қуанышпен қабылдайды ұлттық мәдениет, оларды шығарманың қарама-қайшы келмейтін Сенімге, преобразуя олардың өз святостью " құтқару құралы. Осыған байланысты өзекті салыстыру проповедующего с сеятелем, бросающим астық сенім мен вырывающим плевелы.

Тағы да 1918 жылы етқ-да. Тихон жазған Константинопольскому патриарх Герману V егістік туралы жүрегінде орыс адамдар араздық туралы, распалении адамдардың жүректерінде мәңгі рухтың қызғаныш және гордыни, көшеттерді отырғызу және оларға безбожных ойлар туралы безблагодатном жайластыру.

Еске алайық бірі аттарын лукавого - Растлевающий маңыздары. Сондықтан оның қандай міндет айналдыру Құдайдың әлем жиналуы опустошенных рухани адамдардың айырылған мақсаттары. «Осмысленные» монолог және саясаткерлер, шешетін мәселелерін, пустопорожние монологтар бір күндік «жұлдыз» қабілетті ғана шатастыру, қарапайым адам, ал нәтижесінде айыра қоғам тиісті динамикасы. Сол гламур, дезориентирующий өмір сүру мақсатында жастар подбрасывающий атындағы жылтыр емізік орнына осы құндылықтар. Өйткені, бұл оплачиваемо және зорлықпен енгізіліп, біздің сана!

Қандай рухани қызметі бізге белгілі? Әрине, басты нысаны байланысты емес. Жүктелген миссиясы " ОПШ болып табылады жан-жақты ықпал ету тезірек жандандыру процестер қоғам бірлігінің, оның рухани және адамгершілік тазарту жолымен туралы куәліктер Ақиқат. Жүгінеді жіті назар христианизацию ұлттық мәдениет, бастамашылық, әлеуметтік реформалардың әлеуметтік незащищенного .
Тағы бір нысаны рухани өмір қызметі болып табылады, шығармашылық адамдардың жұмыс істейтін мәдениет саласындағы, олардың шығармашылығы. Ерекше нысаны руханилық болып табылады одухотворенное қатынасы, өз көмектесетін адамдарға. Ойлы адамдар бейсаналық отбрасывают тұйық бұтағы руханият және іздеген сындарлы.

Осы парадоксом қазіргі рухани қазіргі заманғы қоғам деп тану болып табылады ересек адамдармен христиан негіздерін, Ресей, діни белгілері ұлттық мәдениет, алайда, олар емес, египеттің. Осылай болды ма, өткен ғасырдың? Рухани шіркеуінің қызметі және қалпына келтіруге бағытталған осы сабақтастықты қалпына келтіру, рухани және жан цельности прихожан.

болашақта рухани қызметі барлық адамдардың болуы тиіс і. жансүгіров қоғам өмір сүруінің. Русь оралады негіздерін өз руханилық. Еске алайық шақыру қасиетті Петр Құдайға өтініш беруге мүмкіндігі келе Творцу суда. Ретінде бұл аллегорию түсіну керек? Өйткені, Інжіл жазылған емес, тек біз үшін емес, про..... Ол бізге берілген жай үшін праздного оқу, түсіну үшін, бұл христиандар қабылдаған, өзінің жан-тәнімен Құдайға, елшісімен бірге болады жария жанкүйер бол және емдеу. Еске алайық бірі Інжілді Маркасы Құдайдың сөздер деп уверовавшим жылының туралы сұрайды дұға.