El Ayuno es en el sentido literal de la renuncia de los alimentos. Esto significan las palabras צוֹם (que cometen) y תַּעֲנִית (ta‘asrt). En el cristianismo, en la ortodoxia, en particular, la práctica del ayuno se entiende más ampliamente, incluso se podría decir que es ambiguo. De cómo respetar ortodoxa post, y hablaremos en este artículo.
En las tradiciones de oriente, la comida es alegría, la paz, el orden, la alegría. No se puede vivir una vida normal y disfrutar, cuando no es así, cuando el alma comiendo algún tipo de dolor, la amenaza, la necesidad o realiza la acción especial de dios. Por eso la renuncia de los alimentos - es decir, la renuncia a la propia vida, de poder sobre ella, es una invitación de dios para actuar en su lugar. Por otro lado, es también la búsqueda de dios, el anhelo por él, sino porque el desapego de los placeres de la tierra. Ésta es la esencia del ayuno. Y, a pesar de siglo religiosa de la reflexión, en principio, no se ha cambiado.
Se Puede recordar a los profetas moisés y a elías, el apóstol pablo y el mismo cristo, que mantuvo a este mensaje. Cómo cumplir con este formulario puramente bíblico ascesis que se puede aprender de su ejemplo: retirarse, abandonar la comida, el agua y cualquier tipo de entretenimiento, pasar tiempo en oración.
El Cristianismo, la biblia, la religión, promueve es una forma de ayuno, si bien en una forma modificada. En pocas palabras, los cristianos sustituyen a la completa abstinencia de comida más o menos severas de su limitación. El resultado fue toda una cultura, оформляющая post. Cómo cumplir la rigen reglas especiales y los estatutos, e incluso hay magra cocina. La ortodoxia aquí no es la excepción. La iglesia oriental la tradición bizantina prescribe más de cien días de ayuno en el año que se dirá más. Sin embargo, el sentido de la ortodoxa ascesis mucho más profundo que la cuestión de lo que comen en el post, y lo que no comen.
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En la ortodoxia, se considera que el ayuno заповедан de dios a la humanidad en el cielo. En este espíritu que interpretará algunos de los santos padres de la prohibición a adán y a eva a comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, que narra en el libro "Génesis".
En general, las sagradas escrituras de los judíos y de los cristianos a causa de los siguientes factores de asignación de puestos públicos: familiares de la tribulación (2 kn. Samuel 12:16), de la tribulación, en la iglesia (Mt. 9:14-15), los próximos peligro (ester 4:3, 16), las calamidades públicas (2 kn. Samuel 1:12), cuando se toma una decisión importante (hech. 13:1-3).
Sin Embargo, la única órdenes directas de dios sobre el ayuno en la biblia se encuentra sólo una vez, y se refiere a él de la celebración del Día de la expiación, que cae en el décimo número del séptimo mes del calendario hebreo (lev. 16:29-31).
El Resto de los puestos mencionados en la biblia, las personas han nombrado a sí mismos. Existen cuatro tipos de motivación para ellos:
1. La memoria de algo importante.
2. El arrepentimiento.
3. La búsqueda de gracia y la guía del espíritu.
4. Protección.
En este caso la razón principal para el ayuno servía a la necesidad de preservar la memoria ancestral de los eventos más importantes. Coloridas ilustraciones de esta práctica sirven puestos en la memoria de la contrición, de moisés, de dos lápidas de piedra de la Ley (ex. 32), de la toma de jerusalén por los babilonios (4 cfr. 24-25; 2 Pares.36; jeremías. El 52,4), de la quema del Templo de salomón (2 Pares. 36,19; zac. 7:3).
Es Evidente que el arrepentimiento y la вымаливание el perdón de dios por содеянные pecados es incompatible con la alegría y la búsqueda de placer. Por lo que a él de manera natural y continua de los post. Para el ejemplo se puede pensar en el arrepentimiento de los judíos en el politeísmo y el culto a los dioses extranjeros (1Цар.7:3-6), el arrepentimiento de una persona del pueblo de daniel (Dan.9:3-19), el arrepentimiento de nínive después de la predicación de Jonás (jon. 3:6-9). Respecto de este último caso es interesante que el post fue puesta no sólo en las personas, sino también en el ganado.
En una situación en la que el pueblo o de lo contrario, la comunidad se colocaba antes de la elección, la decisión correcta es obvia, a menudo, se ha decidido poner en un mismo post, para así pedir consejos a dios. Así, por ejemplo, el ayuno, los israelitas antes de la batalla con la tribu de benjamín (el Tribunal. 20:26-28). En fin угождения dios a menudo había hecho la profetisa ana, que narra en el evangelio de lucas.
Al post también han recurrido, a fin de procurar la protección del altísimo de los enemigos. El ayunante post ofreció como un sacrificio a dios, confiando en la respuesta de la gracia y la protección a la confrontación con sus enemigos. Así el ayuno, por ejemplo, los judíos, cuando el rey asuero fue firmado el decreto sobre su destrucción (Fse. 4:3). Muy a menudo, como individuos, como grupo, e incluso pueblos de ayuno, pidiendo a dios la protección de los perseguidores. Brillante ilustración de este post es la oración del rey david (Sal. 108:24).
Para los creyentes en cristo al principio no existía ninguna especiales días de ayuno. Los miembros de la iglesia de ayuno, cuando lo ha considerado necesario, por lo que los puestos no eran una práctica regular, depende de la agenda. Con el tiempo, sin embargo, la vida de la iglesia se ha sometido a la formalización. En semanal y anual del círculo de acero destacan especiales los días de ayuno, en el quecada año, ordenó ayunar todos los creyentes.
En primer lugar, el llamado de la cuaresma, o de la santa cuaresma. Este post precede a la pascua de resurrección. También tiene alguna relación con el сорокадневному de un período de abstinencia de cristo del alimento y de la bebida, que narra en los evangelios.
El Otro muy anterior a la práctica cristiana es un post por semana (miércoles y viernes). El hecho de que los judíos practicaban la abstinencia de la comida de los lunes y los jueves. Tal era su obligatoria semanal en el post. Como correctamente el cumplimiento de los cristianos, que en ese momento se encontraban bajo la influencia considerable de la sinagoga? A esta pregunta respondieron de manera diferente, pero, al final, cuando los judíos pusieron a los cristianos проклятью, los últimos rápidamente decidió por sí mismo, que el ayuno junto con los infieles no pueden, y cambiamos los días de ayuno el miércoles y el viernes. El motivo formal para eso ha servido la necesidad de honrar los días de la traición y crucifixión de jesucristo. Esta práctica es muy buena, se ha habituado. Hasta ahora, el ayuno de los días de la tribulación, cristo se practica en la iglesia ortodoxa. En general, hoy en día, según oriental монашескому la carta, número total de días en el año en que se prescribe más o menos estricta abstinencia, es de 178 a 212.
En las páginas de la biblia nos encontramos con 1-, 3-, 7-, 21- y 40 días de duración de los puestos. En la mayoría de los relatos sobre el post no dice nada acerca de su duración. En la ortodoxia, hay muchas excursiones de un día puestos y cuatro días de duración. La duración de uno de ellos, con ocasión del día de la memoria первоверховных de los apóstoles pedro y pablo, se cambia de año en año, dependiendo de la fecha de la pascua. La abstención en unas horas, que existe en la iglesia católica, en la ortodoxia no se practica.
La Mayoría de los puestos en la ortodoxia, juegan el papel de la preparatoria antes de cualquier fiesta. La pascua de resurrección y el día de la memoria de los apóstoles pedro y pablo, ya se ha dicho anteriormente. De manera similar ocurre con el Bautismo del señor, Успением y feliz navidad.
La Respuesta a las preguntas acerca de lo que es el ayuno, la manera correcta de observar, ¿por qué lo necesitas, es imposible no tocar el tema de tomar el poder del ayuno. En la biblia hay, por ejemplo, la abstinencia de la comida del rey saúl, de la que se apartó de dios (1 sam. 28:20). Sobre el mismo narra en el libro de los Hechos de los apóstoles, cuando habla de los judíos, наложивших un voto de no comer ni beber hasta que no matan a la del apóstol pablo.
En general, se puede decir que el ayuno malo señor, cuando en el fondo de la abstinencia en la comida de la persona no se abstiene de los pecados. Otra razón por la austeridad no puede ser aceptada por dios, es que ella es снискании favor de un oscuro asunto. Pero el último motivo muy rara vez se aplica a la iglesia a la realidad. El caso es que con el desarrollo de la общецерковных de los puestos de la práctica personal, espontáneo, de una única imposición en el mismo post prácticamente quedó en nada en la ortodoxia, prosigue a través de sólo протестантстве.
También es necesario tocar el tema законничества, es decir, puramente formal del cumplimiento de las restricciones. Acerca de esta mala práctica mencionado y los profetas del antiguo testamento, y el mismo cristo, cuando le hicieron la pregunta sobre el ayuno. Cómo observar, de acuerdo con salvador? No tomar triste, no a demostrar a los demás de su situación, para que el ayuno se mantuvo, en lo posible, a escondidas de la gente, siendo un tema dedicado a dios. Por desgracia, las palabras del fundador del cristianismo no escucharon a todos sus seguidores.
Es Necesario decir que la ortodoxia contemporánea la mayoría de los creyentes no practica el ayuno como un ejercicio espiritual. Para la mayoría de ellos, incluido el clero, es, simplemente, el tiempo de la prohibición de ciertos productos no permitidos para el consumo. Por lo tanto, la secundaria la cuestión de lo que comen en el post, y lo que no comen, se convierte en el principal, y a menudo el único contenido de esta antigua de la práctica ascética.
Otro pecado, обесценивающий post - orgullo. En otras palabras, no se considera espiritualmente útil la práctica de esta ascesis, que conduce al hombre a creerse mas justo demás.
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BE: https://tostpost.com/be/duho-nae-razv-cce/18709-post-yak-prav-l-na-vykonvac-meta-sens-pasta.html
PL: https://tostpost.com/pl/rozw-j-duchowy/18680-post-jak-poprawnie-stosowa-cel-i-sens-postu.html
Alin Trodden - autor del artículo, editor
"Hola, soy Alin Trodden. Escribo textos, leo libros y busco impresiones. Y no soy mala para decírtelo. Siempre estoy feliz de participar en proyectos interesantes."
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