Borovsky monasterio. El padre blas - y numerosos heridos monasterio. El viejo monasterio borovskoy

La Historia del monasterio de Пафнутьева borovsky, así como el destino de su fundador muestran el increíble suceso. Sobre ellas se menciona en las crónicas de la tierra rusa. El monumento державной de la gloria y espiritual del santuario se considera la Casa de la natividad de la virgen maría y el gran taumaturgo Пафнутия.

La etapa Inicial del desarrollo espiritual del fundador del monasterio de

Borovsky el monasterio lleva el nombre en honor de san Пафнутия, que nació en la aldea de Кудиново (a unos 4 kilómetros de la ciudad de Боровска) en la familia, distinguía la piedad. En el momento del bautismo autor de milagros recibió el nombre de Парфений. Él tenía un abuelo que, según una antigua tradición, era el tártaro баскаком, ha aceptado la fe ortodoxa. Cuando Парфению cumplió veinte años de edad, entró en Alto Покровкий y numerosos heridos monasterio masculino, donde se produjo su tonsura y nombrar un nuevo nombre - pafnuty. El párroco, al darse cuenta de su sincero deseo de la joven, le nombró tutor de un anciano a nikita, que durante diecinueve años de edad, fue el gerente de la vysotsky Серпуховского monasterio, y anduvo en los alumnos el de san sergio.

La Vida del santo

A Través de veinte años de la vida espiritual alto pafnuty espiritualmente ha aumentado hasta el nivel de la  учительного marido». Metropolitano de focio, que se encargó de todos los monasterios ortodoxos en rusia, ha honrado su honor de ser el abad del monasterio. En el año 1444, el reverendo dejó el monasterio de san basilio de acuerdo a los dictados de dios. Se establecieron cerca de él, en un lugar solitario, donde desemboca el río Истерьма en Протву, en tres verstas de Боровска. En poco tiempo, allí también se estableció el convento. Más tarde, a ella se añadieron a la iglesia el nombre de la natividad de la virgen, construida por orden del metropolitano Jonás.

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La renuncia Voluntaria Пафнутия de la vida mundana no es muy duro, pero él se apegue estrictamente todas las decanato, reglas, estatutos. Siendo el guardian de los cánones, él no reconocía el metropolitano jonás, porque aquel era el elegido, pero no se ha aprobado el patriarca de constantinopla, a los que estaban por encima de todos los monasterios en rusia.

Los Santos de los hechos Пафнутия

La Fecha de fundación borovskoy monasterio se considera el año 1444. Pafnuty la llamaba la casa de la santísima Madre de dios. En el campo santo realizaba sus actividades por más de treinta años. Él tomaba el monasterio con sus oraciones y trabajo, recogiendo en él la compañía pobre y educó a todos en la obediencia y el temor de dios.

Después de recibir Пафнутием del señor de la notificación de su inminente fallecimiento se pasaba el tiempo restante constantes en la oración y el ayuno, a instruir a los alumnos. El reverendo puso la esperanza de su propia alma y confía en él la morada de dios y blanca de su madre. Vivió él agradar al señor escenas de su vida de un guerrero espiritual, de 82 años. Durante este tiempo, pafnuty ha recogido la compaa de noventa y cinco personas.

La Veneración de un santo en vida

Con respecto a los laicos, el reverendo pafnuty fue difícil. De los boyardos y los príncipes él se negaba a aceptar los dones y de la escritura. A pesar de que los monasterios ortodoxos se abrían entonces ya en rusia, en немалом la cantidad, es la morada de Пафнутия gozó de gran fama. Su especialmente venerado por algunos de los grandes príncipes, que erigió el reverendo en el rango de familiar del santo. El propio iván el terrible, supuestamente nacido gracias a las oraciones de los ancianos Пафнутия. El rey incluyó su nombre a varios de los grandes santos, los que guardaban con vigilancia todos los hombres de los monasterios de moscú (a ellos también incluía a cirilo Белозерский y sergio radonezhsky).

En un plazo de 18 años, el reverendo Пафнутия pasaba formación ионическому educación josé Волоцкий. Posteriormente se convirtió en una gran iglesia realizador. José se dirigió borovsky el monasterio después de la desaparición Пафнутия en 1477.

Los novatos y los partidarios del gran santo

A постриженикам Пафнутия son:

1. José Вассиан Санин, que se convirtió en el autor de la descripción de la vida del santo.

2. El reverendo david, que fundó Вознесенскую desierto.

3. El padrino de iván el terrible.

4. El reverendo daniel, fundador de la iglesia de la trinidad, el monasterio en el territorio de pereyaslavlya-Залесского.

Pafnuty aprobaba la unificación bajo la autoridad de moscú, de los principados, por lo que sea apoyado capítulo feudal de la monarquía. En 1467 año borovsky el monasterio se ha completado aún y piedra de la catedral de el nombre de la natividad de la virgen. Formalizar su invitado famoso en aquel tiempo, pintor de iconos Митрофания. El gran pensador y el artista tuvo una gran influencia en la formación en el monasterio de especial artesanal de la tradición. Entre aquellos a quienes profundamente influido por ella, era el santo macario. También es пострижеником ancianos Пафнутия. Más tarde macario dirigió la Iglesia Ortodoxa Rusa (1542 de 1563 año).

La Adoración de Пафнутия después de la muerte

Su alma el viejo borovskoy monasterio de la entregó en las manos de dios el primer día de mayo (estilo antiguo calendario), en 1477, por la noche, una hora antes de la puesta de sol.

El señor creó a través de la complaciente de sus muchos milagros, dejando a las generaciones futuras un ejemplo de la vida que agrade a Él. Sobre Пафнутии se ha conservado la memoria sagrada hasta el día de hoy. La voluntad de dios es la morada de sus repetidas ocasiones se conservaba de la ruina. En la actualidad, el señor también es el santo de молитвенником y предстателем por todas las personas que con amor y fe, vienen a Él.

El Comienzo de la gran historia del convento

En el siglo xvi Пафнутьев (borovsky), el monasterio se convirtió enuno de los más ricos y famosos en el territorio de rusia. Ahí, en 1513, en el verano, antes de avanzar en la dirección de smolensk, se paraban las fuerzas principales de la державного tropas, que dirigió basilio Tercera. Los monasterios de la región de kaluga, en ese momento no eran lo suficientemente protegidos contra la invasión de los delanteros rivales. Pero esto ha cambiado bastante pronto. Ya en la segunda mitad del siglo borovsky el monasterio fue rodeada por muros de piedra y está equipado con torres. Ocupó la posición estratégica favorable en el sur-oeste de la puerta de entrada a moscú. Las paredes y la torre se ven muy afectadas en los años de la gran Confusión, pero fueron restauradas en el siglo xvii nacional de kashin Шатуриным Трофимом, que fue потомственным un albañil y un verdadero maestro de su negocio.

La Arquitectura del monasterio de

Al monasterio en el año 1511 construyeron un templo en nombre de la natividad de cristo. También construyó un magnífico refectorio del monasterio de la operación. A finales de este mismo siglo, la iglesia principal fue reconstruido. Se convirtió en uno de los mejores en ese momento. Пятиглавый, tiene cuatro pilares, borovsky el monasterio tenía una arquitectura en la que explícitamente registraron los rasgos característicos de Архангельского de la catedral, que forma parte del kremlin de moscú. En 1651 su pintado frescos, mientras que en 1651 construyeron un altar lateral norte, en nombre de la santa великомученицы de irina. La composición de la arquitectura de la iglesia han roto en el siglo xix, la modificación de las cúpulas y la creación de la anteiglesia.

Grandes de la pérdida de

Cuando a Боровску en julio de 1610 llegó lzhedmitry el Segundo, llamado popularmente Тушинским ladrón, sus tropas no tenían la fuerza suficiente y la oportunidad de tomar la fortaleza-monasterio. Eso fue sólo entonces, cuando los magistrados-traidores mismos abría la puerta. En el monasterio se ha producido un неравная scrum. La fuerza de многотысячного tropas fueron destruidos todos los residentes locales, que se refugió en el monasterio, y los hermanos. El príncipe Волконский miguel, quien la defensa, en el combate, fue asesinado en Conciliar el templo. También murieron архимандриты nikon (rector de la morada) y de josé, que fue el defensor de la trinidad de san sergio monasterio. Atacaron los soldados robaron todas las riquezas. Cuando este жалованные de ratificación y los documentos del monasterio de quemados en el incendio. Precisamente, en señal de respeto a la memoria de la hazaña del príncipe Волконского y de la defensa de el Боровска haba propio escudo de armas. En él se representa el símbolo de la lealtad - corazón con una cruz, enmarcado por лаврового corona.

El Florecimiento después de las pesadillas de los tiempos

Después de la ruina de Пафнутьев el monasterio no sólo se ha recuperado, sino que ha sobrevivido a la época de la floración. Sucedió en el siglo xvii. En ese momento se formó el conjunto arquitectónico del monasterio, que casi no ha cambiado hasta el tiempo actual. Sus visitantes en el siglo 19 señalaron que es muy limpia y ordenada, en él se sentía especial la tranquilidad, el silencio y el sosiego. En los siglos 17 al 19 de Пафнутьев (borovsky), el monasterio tenía fama de raros frescos y los iconos, de la rica biblioteca y ризницей. A la morada en 1744 se han asignado más de 11.000 de los campesinos. Hasta nuestros días no han llegado los nombres de los ilustres guerreros de la época. Sin embargo, partiendo de la base de qué espíritu en el monasterio, como se adoptará su tranquila vida cotidiana, se puede entender, en la medida de serenos y tranquilos en los escritos de la obediencia y el hábito de servicios de discurría su vida.

Los Presos

En 1666-1667 años en la cárcel borovskoy monasterio contenían tristemente famoso del arcipreste avvakum. Luego fue desterrado a presidio Пустозерья. También encarcelados en la prisión, según los decretos del soberano, se encontraba la boyarda morozov, que упорствовала en la división. Además, en la prisión contenían a su hermana Урусову y a la esposa стрелецкого coronel danilova. Estas víctimas de la propaganda de la secesión en el otoño de de 1675 aquí y murieron de hambre.

Cambio

El Monasterio incluso después de todos destrucción prosperó. Esta no pudieron impedir y трехкратные incursiones del ejército de napoleón en 1812. Así como en el año 1610, entonces saquearon el monasterio masculino (foto morada Пафнутия se puede ver en el artículo), y quemaron la biblioteca. Pero la más grande de la ruina estaba por venir. En 1932, el monasterio fue cerrado. En su territorio se aloja el museo. Más tarde, el convento fue convertido en centros laborales de la colonia. A continuación, sus campos para la escuela de la mecanización, en la que enseñaban a la agricultura. El convento de la necrópolis fue demolida y en su lugar, en 1935, construyeron un edificio de la educación de la escuela.

A la Revitalización de la morada de nada, no ha podido impedir. Y поспособствовал este santo pafnuty. En la noche del 13 al 14 de mayo de 1954, en el día de la поминания reverendo, se derrumbó central de la cúpula de la catedral de la natividad. Стоявшая en el templo de la técnica, принадлежавшая училищу, fue aplastada. Las obras de restauración se iniciaron en la década de 1960.

El Establecimiento de la espiritualidad

Agrícola de la escuela técnica sacado con el territorio borovskoy del monasterio, en 1991, en el Verano de ese mismo año, en él empezaban a llegar los primeros насельники. Simbólico fue la designación del primer gobernador de la morada del abad de nikon (en el mundo khudyakov). Él era el hijo espiritual de archimandrita ambrosio. Aquel, a su vez, fue la última que queda de los hermanos del monasterio, que existía antes de su cierre. Así se ha guardado espiritual de la sucesión. La iglesia de santo profeta elías, en la que han colocado parte de las reliquias de san Пафнутия, consagrado en el año 1991, el día trece de abril. Ella trajo Metropolitano de borovsky y de kaluga clemente de Псковско-monasterio pechersky, donde antes se conservaba.

En el Verano de 1994 en la catedral, finalmente, comenzaronla tan esperada fiesta y gala de la adoración. En él han construido el iconostasio, que consta de tres niveles, y edificaron el altar lateral en honor Пафнутия. Las campanas fueron водружены en el lugar en 1996.

El Sagrado magnetismo del monasterio de

En 1994, el enfrentamiento de dos aniversarios de la fecha de quinientos cincuenta años de la fundación de la estancia y de seiscientos desde el día del nacimiento de san Пафнутия. En esta ocasión, borovsky visitó el monasterio de alexis Segundo - el patriarca de moscú y de toda rusia. Él realizó la procesión y una misa solemne.

El Lugar de la antigua morada, que fue fundada a mediados del siglo xv, Пафнутием Боровским, y hasta el día de hoy es un pintoresco y tranquilo. Desde el comienzo de la existencia del monasterio de ella atrae, como un imán, peregrinos de diferentes partes de rusia y en el extranjero (los de oriente próximo y lejano), que asisten a la morada para el descanso de los тягостей. Vienen para paredes monásticas relajarse de los problemas urgentes, echar de sus hombros la carga de las preocupaciones cotidianas, disfrutar de la interna de la tranquilidad de la намоленного siglos en la zona.

El Culto y peregrinación

Tan famosa región de kaluga? Borovsky el monasterio, que se encuentra en su territorio, es el lugar de peregrinación de los habitantes como de las comunidades cercanas, así como de otras ciudades, países. Incluso desde moscú van allí para venerar las reliquias de Пафнутия y defender el servicio, gobernada por que el padre blas. Numerosos heridos monasterio publica el calendario de las dietas de los servicios de adoración en su propio periódico  mensajero», y hasta en el internet en el sitio oficial. La morada se encuentra la actual zona de la escuela dominical. También en el monasterio se puede escuchar sus conferencias para adultos, para realizar el conjunto de la visualización de películas sobre el clero y hablar de ellos. En 2011, en la morada creado Ortodoxa destacamento borovskoy borde, que facilita la integración de los jóvenes, basada en los ideales de servicio a la sociedad y a los demás.

Ayuda talento de los niños y adolescentes

En verano en el monasterio toman un grupo de niños scouts y los artistas jóvenes que cursan sus estudios en la escuela de arte Kaluga. Se realizan actividades prácticas en este terreno. Durante los últimos años en la morada organiza infantil en la carpa del campo patrióticos ortodoxa campamento bajo el nombre de «Стратилатъ». Cada año, en él descansa más de cuarenta personas. En la base de los campamentos de 2011, ya son tres las veces se celebró reunión de la  Пафнутьевград», en el que participaron jóvenes ortodoxos de la gente.

Actividades y celebraciones en el lugar santo

En Пафнутьевском el monasterio está en marcha la imprenta en la actividad. En ella publican una revista para niños  el barquito», el periódico para padres y maestros de la  borovsky ilustrador», el semanario  mensajero» y el libro de la orientación espiritual. Durante todo el año, los peregrinos pueden realizar excursiones por la morada, donde trabaja en vertical y иконная de los puestos de comida, la biblioteca. Además, borovsky monasterio es considerado el más grande organizador de los distritos educativos de lecturas. Es un evento anual para los miembros orientada al desarrollo de la moral y de los valores espirituales de la población. Durante las grandes fiestas, como el Día de la memoria del reverendo Пафнутия de navidad y de la santísima virgen, en el monasterio se sirven las mesas del refectorio para todos los los que deseen.

Región de kaluga, el monasterio. El padre blas

Схиархимандрит blas (en el mundo Перегонцев) nació el 8 de febrero de 1934. La familia богослужителя era un creyente. La abuela de su схимонахиня. Ella desde temprana edad y crió a blas, en la piedad y la fe. Esto tenía que ocultar durante la época soviética. Después de la escuela Перегонцев ingresó en el instituto de medicina de smolensk. El futuro sacerdote caminó de manera secreta en la oración en la catedral.

La Información denunciaron el rector del instituto, después de lo cual comenzó el acoso de un creyente del estudiante. Esto fue inaceptable para Перегонцева, y en consecuencia, se tomó la decisión de dejar el estudio y salir en Тамбовскую área. Allí se encontró con el padre Иллариона (Рыбаря), de la que recibió la propuesta de irse a Закарпатскую área. A su llegada al monasterio de san laurel y la flora de un ex alumno, cambió de nombre. La razón de esta decisión fue el anuncio de su búsqueda de toda la unión. Después de varios años de haberse cometido la tonsura del padre blas, en el manto de la homónima de san Севастийского.

El Comienzo del camino espiritual Перегонцева

En el año 1991 y en la actualidad dirige el viejo blas borovsky monasterio. Pero, ¿cómo se logró el rango de схиархимандрита? Convirtiéndose en un hombre espiritual, usted no haya podido concretar medic fue en obediencia келейника el padre Иллариона. En el período de la persecución de la Iglesia, cuando el poder era khrushchev, el monasterio fue cerrado. Blas se ve obligado a regresar a smolensk y recuperar documentos. Los representantes de la autoridad legítima invitaron a dejar el monacato y continuar sus estudios en el instituto, pero él se negó. Blas fue galardonado con la recepción con el arzobispo de gedeón, que tomó a su catedral. El futuro схиархимандрит de vivir con la limpieza del altar. Más tarde se convirtió en псаломщиком y, a continuación, regente, diácono, después de un sacerdote y келейником. Cuando gedeón, en 1972, fue trasladado a la diócesis de la ciudad de novosibirsk, en siberia fue, y el padre blas. Más tarde de su nombramiento en el ministerio de la Тобольский catedral de san basilio.

La Última morada del anciano

En 1991, Cuando el Metropolitano de kaluga y borovsky clementebendijo blas, a la protección Пафнутьева del monasterio, fue la de asistir a más gente. Todos ellos necesitaban ayuda espiritual. En 1998 salió el padre blas y numerosos heridos, el monasterio y se fue al monte athos. Allí, los monjes vivió cinco años. Luego se volvió de nuevo en Пафнутьев monasterio, donde se encuentra hasta el día de hoy. El encuentro con el padre Власием buscan miles de feligreses de todo el mundo. Algunos vienen al viejo, para deshacerse de incurables enfermedades, otros para obtener cotidiano, el consejo para la resolución de los importantes de los asuntos mundanos. Muchos se encuentran en su rostro el apoyo espiritual. Para cada miembro blas encuentra доходчивый una simple respuesta.

Modernas unidades

Cerca de los muros del monasterio, en un parque de pinos, está coronada auxiliar de la agricultura. Es de un total de granja, tiene las instalaciones para el personal, сенохранилище, corral de vacas, caballos, cerdos, птичником, de los campos y de un estanque.

En el primer piso del refectorio del monasterio se encuentra просфорня, así como una panadería. En ellos para las necesidades de la compañía y de los peregrinos fabrican pan, galletas, bollos, pasteles. La mayor parte del trabajo se realiza de forma manual. También restauró la tecnología de la preparación de la prueba de la levadura sin la adición de la levadura utilizada en los viejos tiempos.