¿Qué es epístolas de los apóstoles

Una colección de libros de común el nombre de  las Epístolas de los apóstoles», es parte del Nuevo Testamento, que entra en la composición de la biblia, junto con escrito anteriormente el antiguo Testamento. La creación de mensajes se refiere a aquellos tiempos, cuando, después de la ascensión de jesús, de cristo, los apóstoles se dispersaron por el mundo predicando el evangelio (las Buenas nuevas) de todos los pueblos, пребывавшим en las tinieblas del paganismo.

Predicadores de la fe cristiana

Gracias a los apóstoles de la brillante luz de la verdadera fe, iluminaba en la Tierra santa, es el que resplandeció tres de la península, eran depositarios de las civilizaciones antiguas – italia, grecia y asia menor. La actividad misionera de los apóstoles está dedicado a otra новозаветная libro ¡ ¡Hechos de los apóstoles,», sin embargo, el camino de los discípulos de cristo se especifican suficientemente.

Este es un espacio compensar la pérdida de la información contenida en  las Epístolas de los apóstoles», y también figuran en la sagrada tradición – materiales, канонически aceptados por la Iglesia, pero no están presentes en el antiguo o el Nuevo Testamento. Además, la función de mensajes es fundamental para entender y explicar los fundamentos de la fe.

La Necesidad de crear mensajes

Epístolas de los apóstoles son una serie de interpretaciones y aclaraciones de parte del material que se expone en los cuatro canónicos (reconocidos por la Iglesia), los evangelios, compuestos de los santos evangelistas: mateo, marcos, lucas y juan. La necesidad de estos mensajes se explica por el hecho de que por el camino de sus странствований, oral difundiendo el mensaje del evangelio, los apóstoles en la multitud de fundaban iglesias cristianas.

Sin Embargo, las circunstancias no les permitían permanecer mucho tiempo en un lugar, y después de su partida новообразованным las comunidades amenazada, relacionadas con el debilitamiento de la fe y de la evasión y elusión de su verdadero camino en vigor con guiones de las dificultades y el sufrimiento.

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Es por eso que los nuevos conversos a la fe cristiana mientras que nunca necesitaba de entusiasmo, de refuerzo, amonestación y consuelo, no han perdido, sin embargo, su relevancia en nuestros días. Con este fin, y se escribieron epístolas de los apóstoles, la interpretación que posteriormente se convirtió en el tema de los trabajos de muchos eminentes teólogos.

Que incluyen las epístolas apostólicas?

Como todos los monumentos de la primitiva del pensamiento religioso, han llegado hasta nosotros de la epístola, de la autoría de los cuales se atribuye a los apóstoles, se dividen en dos grupos. La primera son los llamados libros apócrifos, es decir, textos que no han entrado en el número de канонизированных, y cuya autenticidad no se reconoce a la Iglesia cristiana. El segundo grupo se compone de textos, la verdad que en diferentes períodos de tiempo fijado las decisiones de los Concilios de la iglesia, considerados canónicos.

En el Nuevo Testamento incluye 21 apostólica, el recurso a diversas las comunidades cristianas y a sus líderes espirituales, la mayoría de las epístolas de san pablo. Hay 14. En ellos uno de los dos первоверховных de los apóstoles se dirige a los romanos, gálatas, efesios, filipenses, colosenses, a los judíos, el santo apóstol de los setenta discípulos de cristo filemón y al obispo tito – al primado de la iglesia de Creta. Además, se le envía de dos en dos epístolas a los tesalonicenses, a los corintios y al primer obispo Ефесскому timoteo. El resto de las epístolas de los apóstoles pertenecen más cercanos seguidores y discípulos de cristo: una jacob, dos de pedro, tres de juan y uno de judas (no el iscariote).

Epístolas escritas por el apóstol pablo

Entre las obras de los teólogos, que se dedicaban a estudiar epistolar la herencia de los santos apóstoles, ocupan un lugar especial a la interpretación del apóstol pablo. Y esto ocurre no sólo por la razón de su multiplicidad, sino también por la extraordinaria carga semántica y doctrinal de importancia.

Como regla general, entre ellos se distinguen «la Epístola del apóstol pablo a los romanos», ya que se considera un inigualable ejemplo, no sólo del nuevo testamento y las escrituras, sino que, y en general toda la literatura antigua. En la lista de los 14 mensajes que pertenecen al apóstol pablo, que normalmente ponen la primera, aunque la cronología de la escritura de que uno no lo es.

El Recurso a la romana de la comunidad

En ella el apóstol se dirige a la comunidad cristiana de roma, celebrada en esos años, principalmente a partir de los gentiles, ya que todos los judíos del 50 año fueron expulsados de la capital del imperio por el decreto del emperador claudio. Refiriéndose a la carga проповедническими obras, le impiden visitar la ciudad Eterna, pablo, en el mismo tiempo de espera visitar por el camino de en españa. Sin embargo, como anticipándose a la inaplicabilidad de esa intención se dirige a los cristianos de roma más extensa y detallada de su mensaje.

Los Investigadores señalan que si el resto de las epístolas del apóstol pablo tienen por objeto sólo la elaboración de las preguntas cristiana dogmáticos, porque, en general, las Buenas nuevas se les transmitida en conversaciones personales, dirigiéndose a los romanos que, de hecho, se exponen en forma resumida todos los de la doctrina evangélica. En los círculos académicos se considera que la epístola a los romanos fue escrita por pablo de unos 58 años, antes de su regreso a jerusalén.

A diferencia de otras epístolas de los apóstoles, la autenticidad de este monumento histórico nunca se ha puesto en duda. Acerca de su extraordinariaautoridad entre los primeros cristianos se refleja en el hecho de que uno de sus primeros intérpretes se convirtió en clemente de roma, el que era uno de los setenta apóstoles de cristo. En períodos posteriores en la epístola a los romanos hacen referencia en sus escritos, tales eminentes teólogos y padres de la Iglesia, como tertuliano, ireneo, justino el Filósofo, clemente de alejandría y muchos otros autores.

Mensaje впавшим en la herejía corintios

Otra excelente creación cristiana primitiva del género epistolar es la  la Epístola del apóstol pablo a los corintios». En él también hay que parar más. Se sabe que después de la fundación de pablo de la iglesia cristiana en la ciudad griega de corinto, de la comunidad local en él condujo un predicador llamado apolos.

En todo su afán a la aprobación de la verdadera fe, la inexperiencia hizo un desorden en la vida religiosa de los cristianos locales. En consecuencia, los dividieron en partidarios del apóstol pablo, el apóstol pedro y el de apolos, допускавшего personales de interpretación en la interpretación de la sagrada escritura, que, sin duda, era una herejía. Dirigir a los cristianos de corinto y su mensaje y предуведомляя acerca de la inminente llegada con el fin de aclarar las cuestiones en litigio, pablo insiste en general, la reconciliación y el respeto de la unidad en cristo, que predicaron los apóstoles. La epístola a los corintios contiene, entre otras cosas, y la condena de muchos de sus malos actos.

La Condena de los vicios heredados del paganismo

Se trata de los vicios, que fueron ampliamente difundidas entre los cristianos locales que no se hayan aún abandonar la adicción, heredados de sus de su pasado pagano. Entre las múltiples manifestaciones del pecado, inherentes a la nueva y aún no están bien establecidos en los principios morales de la comunidad, el apóstol, con especial intransigencia de condena en todas partes практиковавшееся la convivencia мачехами, y la expresión de la orientación sexual. Su crítica se expone a la costumbre de los corinthians llevar el uno con el otro interminables litigios, así como disfrutar de la borrachera y disolución.

Además, en esta carta, el apóstol pablo exhorta a los miembros de la recientemente creada comunidad no escatimar invertir en el contenido de los predicadores y a medida que las fuerzas de ayudar a los necesitados en jerusalén a los cristianos. Menciona él y sobre la abolición adoptadas por los judíos de alimentos de las prohibiciones, permitiendo consumir todos los productos, excepto aquellos que los gentiles sacrifican sus ídolos.

La Cita, que ha engendrado la disputa

Entre tanto, una serie de teólogos, especialmente tarde en el período, se observa en esta carta apostólica algunos de los componentes de ese tipo no aprobado por la Iglesia de la doctrina, como субординатизм. Su esencia consiste en la afirmación de la desigualdad y la subordinación hipóstasis de la trinidad santa, que dios Hijo y dios Espíritu santo son creación de dios-Padre y sujetan a Él.

Esta teoría radicalmente contraria a los cristianos догматам, aprobado en el año 325 el Primer Никейским catedral y проповедуемым hasta el día de hoy. Sin embargo, refiriéndose a la  la Epístola a los corintios» el capítulo 11, versículo 3), donde el apóstol afirma que «la autoridad de cristo dios», una serie de investigadores cree que incluso первоверховный el apóstol pablo no fue totalmente liberado de las influencias de las falsas enseñanzas del cristianismo.

La Justicia tenga en cuenta que sus oponentes tienden a entender esta frase es un poco diferente. La palabra de cristo literalmente se traduce como «ungido», y este término desde la antigüedad se utiliza en contra de los gobernantes самодержцев. Si entender las palabras del apóstol pablo es en este sentido, es decir, que «todo самодержцу capítulo dios», todo encaja en su lugar, y las contradicciones desaparecen.

Epílogo

Por último, cabe señalar que todas las epístolas de los apóstoles trataron verdad del evangelio por el espíritu, y los padres de la iglesia recomiendan leer para todos aquellos que deseen más llena de conocer la doctrina dada a nosotros por medio de jesucristo. Para una mejor comprensión y reflexión debe, no se limita a una lectura de los propios textos, a recurrir a los trabajos de los intérpretes, la más conocida y respetada entre los cuales es san teófano el recluso (1815-1894), el retrato de la que termina el artículo. En un sencillo y accesible, explica muchos de los fragmentos de un significado que a veces se escapa del lector moderno.