Desde la antigüedad, la iglesia ortodoxa se dividen en los días dedicados a los recuerdos más significativos de la biblia de eventos, así como popularmente veneran a los santos y чудотворных de los iconos. Se denominarán las fiestas, en la que, según el catecismo, se constituirá el metropolita filaret (Дроздовым), todos los creyentes están en la obligación de dejar sus actividades cotidianas, entregarse a la oración y a la lectura de la literatura religiosa. En este artículo vamos a examinar cuáles son las fiestas en el calendario de la iglesia, se prevén durante el año. Vamos y en qué puestos ayudan a los creyentes a poner sus pensamientos a dios.
En el calendario de las fiestas más un lugar de honor relegado a la pascua, también llamado Claro de cristo el Domingo. Esto se explica por el valor que ha adquirido para toda la historia mundial que se conmemora en este día del evento. Según los testimonios de los santos de los evangelistas, el hijo de dios, jesucristo, que tomó en la cruz martirizado y, a continuación, resucitado de entre los muertos, se abrió a la gente el camino en el reino de los cielos. La creencia en la realidad de lo ocurrido es la principal doctrina cristiana.
De Acuerdo con la tradición, la pascua se celebra el primer domingo siguiente a la luna llena de primavera del, pero no antes del equinoccio de primavera. Es por eso que su fecha de cada año varía de acuerdo con la luz de la luna y los ciclos solares. El método de cálculo de la fecha que corresponde a cada un año determinado, se denomina Пасхалией y es común para alejandría, y para Григорианского calendarios. En el año 2018 el jefe de la iglesia la fiesta cae el 8 de abril.
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Por su importancia, tras la pascua siguen двунадесятые fiestas religiosas, de las cuales tres son los que pasan. Se relacionan con la que se aborda en cada fecha de la pascua. Nueve restantes se denominan непереходящими y se celebran siempre en los mismos días. Comenzaremos el examen con los de las fiestas de 2018, que cada año cambia su fecha. Para ello, volvemos a el calendario ortodoxo.
El domingo antes de la llegada de la pascua, según el calendario de las fiestas, se celebra la Entrada del señor en jerusalén. En el pueblo también se llama domingo de ramos. Según el evangelio, en este día de el salvador llegó a la capital de judea, donde había terminado su ministerio terrenal y tomó padrinos de la harina. En el año 2018 esta fiesta cae el 1 de abril.
En el cuadragésimo día después de la resurrección de jesucristo de entre los muertos se celebra su regreso al trono de su padre celestial. La fiesta de este llamado Ascensión, y en el año 2018 se cae en el 17 de mayo.
La Santa trinidad – la fiesta, establecido en honor de ese gran momento, cuando, según la profecía de jesucristo, al cabo de cincuenta días después de su resurrección, el espíritu santo vino sobre los apóstoles. Se denomina también de pentecostés. Trinidad mismo lo llaman porque en ese día fueron reveladas al mundo tres hipóstasis divinas. Según el calendario de la iglesia ortodoxa de vacaciones en 2018 año, se celebra el 27 de mayo.
El Resto de двунадесятые fiesta tienen constantes de la fecha y se denominan непереходящими. Son nueve. El segundo en importancia después de la pascua en el calendario de la iglesia ortodoxa de las fiestas viene la navidad de cristo, que se conmemora cada año el 7 de enero. Es un triunfo de la establecida en honor terrenal de la encarnación del hijo de dios, jesucristo, sin mácula nacido del espíritu santo en el vientre de la virgen maría y que aparece a luz en belén.
El Siguiente calendario, entre las fiestas y de los puestos debe Presentación del señor. En esta fiesta de los cristianos recuerdan el día, cuando el niño jesús fue presentado en el templo. La palabra presentación» con la lengua eslava eclesiástica se traduce como la». Esta iglesia la fiesta se celebra el 15 de febrero.
El 7 de abril de todos los ortodoxos del mundo se conmemora el día, cuando el santo arcángel gabriel, cuando se le apareció a la virgen maría, informó la buena noticia de que de su vientre se materializan en el mundo el hijo de dios, jesucristo. Instalado en honor de este evento, la fiesta y se llama – la anunciación.
En el santo evangelio relata cómo, después de haber subido con sus discípulos en el monte de tabor, y habiendo hecho allí la oración, el señor se transfiguró, exhibiendo su divina. En la memoria de este gran día se instaló la iglesia de la fiesta, que se celebra cada año el 19 de agosto.
Poco después – el 28 de agosto, – comienza la fiesta de la asunción de la santísima virgen. Es un recuerdo de aquel día, cuando la madre de dios, completando el camino de la tierra, engrandeció en la celestial morada de su hijo jesucristo. La fiesta precede a la iglesia de la asunción post, instalado en honor al hecho de que la propia madre de dios hasta el último día llevó a ser una vida austera y oraba sin cesar. La navidad de la virgen de la – como se llama la fiesta, establecido en honor de la salida a la luz de la futura madre de jesús – el de la virgen maría. Señala él el 21 de septiembre.
En el siglo IV, la santa равноапостольная la reina elena, viaja a jerusalén,aportó al mundo de la cruz, que se ha convertido una vez un instrumento de muerte del salvador. Este evento sirvió de base de la fiesta, que se celebra el 27 de septiembre y lleva el nombre de la exaltación de la santa cruz, o Крестовоздвижения.
Lo que sigue es un día de fiesta, que se celebra el 4 de diciembre y llamado la Introducción en el templo de la santísima virgen. Su creación se debe a la tarde, cuando la madre y el padre de la virgen maría – los santos joaquín y ana – dedicó su ministerio a dios.
El 19 de enero cae la celebración, el llamado Bautismo del señor. Se hace en honor del gran día, cuando jesucristo fue bautizado en el río jordán. Esta misma fiesta lleva el nombre de la epifanía del señor.
De este modo se completa la lista de двунадесятых ortodoxos de las fiestas, cada uno de los cuales es un recordatorio acerca de los acontecimientos importantes de la historia sagrada. En estos días se acostumbra a asistir a la iglesia y participar en el culto festivo.
Además de los mencionados solemnes días, el calendario de la iglesia, se prevén y cinco de las fiestas, pertenecen a la categoría de los grandes y con la constante de la fecha.
Uno de ellos - la fiesta de la Circuncisión del señor, establecido en el honor, como en el octavo día del nacimiento del niño jesús fue llevado al templo, donde, según la costumbre judía, y sobre él cometió el rito de la circuncisión. Este evento, que se conmemora el 14 de enero, fue un signo de la unión del hijo de dios con el pueblo, entre las que se encarnó en su terrenal de la forma.
La Siguiente gran fiesta cae el 7 de julio. Es La Navidad De Juan El Bautista. Como es fácil adivinar, en base a la fiesta radica en la aparición de la luz de san juan – el más cercano que su predecesor (el precursor de jesucristo, предсказавшего fenómeno en el mundo de el salvador y cometió luego sobre él el rito del bautismo en las aguas del río jordán.
Cinco días después de este – el 12 de julio, – los cristianos ortodoxos se reúnen en las iglesias, para por la celebración de honrar la memoria de dos первоверховных de los apóstoles pedro y pablo. Es tan alto el título de estos siervos de dios fueron otorgados por los trabajos, puestos por ellos en la difusión y aprobación en la tierra de la fe de cristo. En el pueblo esta fiesta se conoce como pérez el día.
Cada año el 11 de septiembre en todos los templos ortodoxos celebran el servicio, en el curso de las cuales recuerdan el triste acontecimiento de la historia sagrada, da nombre a esta gran fiesta de la – la decapitación de juan el bautista. Según el testimonio de los santos de los evangelistas mateo, Marcos y lucas en el evangelio de juan no se lo menciona), el bautista de nuestro señor jesucristo fue decapitado por mandato del impío herodes – el gobernador de galilea.
El Último de los números anuales de los grandes de las fiestas es el Manto de la santísima virgen, que se celebra el 14 de octubre. La sagrada tradición nos habla de cómo октябрьским día 910 años de constantinopla fue capturado por los sarracenos, y cuando sus habitantes, buscando la salvación, se reunieron en Влахернском el templo, la misma Reina del Cielo apareció y se extendió sobre ellos su omophorion. Los enemigos se retiraron, y la ciudad se salvó. Establecido en la memoria de este evento una fiesta simboliza la intercesión de las alturas de las fuerzas del todo ortodoxo de la gente.
Además de las fiestas, que se describe anteriormente, el calendario ortodoxo, se prescribe y el ciclo de puestos, que abarcaba todo el año. De acuerdo con su duración, se clasifican en excursiones de un día y varios días. Comenzaremos con los últimos.
El Más largo y estricto es un Gran post. Se compone de dos etapas. El primero de ellos es la Gran четыредесятница – cuarenta días, instalados en la memoria acerca de lo que durante este tiempo, el salvador ayunó en el desierto. Luego sigue La semana Santa – seis días anteriores a la pascua de resurrección, y dedicado a la memoria de la última etapa de la vida terrenal de jesucristo, que terminó en la cruz tormentos y la muerte. Debido a que Gran post relacionado con la semana santa, fechas de inicio y de final cambian. Según el calendario de las fiestas y de los puestos de 2018, se abarca el período comprendido entre el 19 de febrero al 7 de abril.
Luego, debe pérez post, deben abordarse antes de la fiesta de los santos de los первоапостолов de pedro y pablo (12 de julio). Comienza el lunes que sigue al noveno domingo después de la pascua, y finaliza el 11 de julio. Por lo tanto, en función de la fecha de la pascua, su duración puede variar de 8 a 42 días. Cada año, del 14 al 27 de agosto continúa después de asunción, instalado en honor al gran acontecimiento de la historia sagrada – la asunción de la virgen, que es la consumación de la vida terrenal de la virgen maría.
Finalmente, el último año de calendario es el adviento, en curso desde el 28 de noviembre al 6 de enero y fijado en honor de un gran acontecimiento de la historia sagrada – la encarnación de la virgen maría, hijo de dios, jesucristo, nacido sin mancha en su vientre por el poder del espíritu santo. Como iglesia de la asunción post, que tiene permanentes de la fecha de su inicio y de finalización.
Entre la iglesia ortodoxa de las fiestas y de los puestos de existen también algunos días, en la que enlo largo de todo el ciclo anual (además de sólidos de las semanas, de las que se menciona a continuación) los creyentes abstenerse de menos peligroso de los alimentos, las relaciones matrimoniales y de todo tipo de atracciones. Es ante todo el entorno, ya que es en este día de la semana, hizo su traición impía judas, y el viernes, instalados en la memoria de la crucifixión y muerte de jesús.
Además, un ayuno de un día cumplir con lo prescrito en Крещенский nochebuena, víspera de la epifanía del señor. En el pueblo ese día se llama también Навечерием de la epifanía del señor. Su nombre nochebuena recibió de una magra de cocina que se sirve a la mesa en este día. Se compone de обваренных de los granos de arroz, de trigo o de lentejas con la adición de semillas, el jugo de almendras o semillas de amapola, azucaradas miel.
Однодневным el ayuno es también una celebración de la decapitación de juan el bautista. En este día воспоминается martirio el precursor del señor, y la templanza es la expresión de la tristeza y el dolor, relacionadas con este evento.
Por último, cabe recordar el otro día, en la cual los creyentes se niegan mundanos placeres. Es una fiesta Крестовоздвижения, o la exaltación de la santa cruz, que se celebra, como se mencionó anteriormente, cada año el 27 de septiembre. Este post está en un signo de gran valor que se otorga a este evento.
Al Concluir la conversación sobre qué fiestas religiosas y los puestos previstos calendario ortodoxo, sólo queda hablar de los intervalos de tiempo, en el transcurso de los cuales el miércoles y el viernes no son постными días. En el año cinco, y se llaman sólidos седмицами.
En primer lugar es el día de san esteban, la persistencia de navidad hasta la epifanía del señor, incluidos festivos y fiestas y la adivinación. Además, los límites de retirada en la Semana del Publicano y el Fariseo. Se extiende desde el 28 de enero al 3 de febrero. Sólido седмицей es también, y muy querido Carnaval – la semana anterior al comienzo de la cuaresma. Sin embargo, en este período, ya inapropiado de carne, mientras que la leche, los huevos y el pescado aún permanecen en las mesas.
Completamente deshacerse de alimentos restricciones y en la semana santa Clara – la primera semana después de la pascua. Durante todo este tiempo, los cristianos ortodoxos discreción sacian después de concluida la cuaresma.
Finalmente, la última sólido de la semana, incluido en el ciclo anual, comienza el día de la santísima trinidad y continúa durante la semana.
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Alin Trodden - autor del artículo, editor
"Hola, soy Alin Trodden. Escribo textos, leo libros y busco impresiones. Y no soy mala para decírtelo. Siempre estoy feliz de participar en proyectos interesantes."
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